第2章 纯哲学的思考

    世界所以非常稳定恒一，而外界是混沌，所以某种角度来说宇宙不可能诞生，因为他没法诞生，因为宇宙还知识一点也就是一，没有任何实质的一，外界又是空无无空的状态，那么宇宙的衍生的源动力来自何处呢答案就是无中生有。无中生有就是变数。这种变数肯定不是宇宙本身的东西，他源自宇宙外作用于宇宙内，是时间宇宙得起源问题是一个复杂的问题，可以从无数的角度出发，当然更多的从现代科学出发，如宇宙学，物理学，我们建立了无数的理证伪了无数的理论。就从逻辑这哲学或者因果哲学的角度出发，这个问题非常的有意思。

    宇宙是为什么诞生的，也就是宇宙诞生前是什么促使宇宙诞生的。这个问题用现代科学肯定是不能回答的，就我们现在的理论来说宇宙诞生那一瞬间都非常难知道其具体的情景。我从来不认为科学和哲学是两个范围，哲学一定是基于当时科学的产物，哲学也指引人类科学前进。科学和哲学的关系和相互影响也是一个非常有意思的问题。我个人观点是哲学建立了人类的基本的思考范畴，这个范畴可以被突破而又不能被突破，在范畴内而且哲学指引其学习的领域科学进步飞速，而非其范畴则难。而科学的前进又会崩溃哲学，让基本的思考范畴改变。这种互相影响化为我们可以看到的东西就是制度和科技的关系。制度就是整个社会哲学的基本范畴的具体化。

    我们假设宇宙是一个整体，当然宇宙本来就是一个整体。现代的观点是整个宇宙起源于一点，这就是一个起源，基于这个起源话我们认为神的存在和不存在都是合理的，化须弥于介子就是神话的基础。既然起源一点那么世界上在遥远的一点都有一种我们不理解的联系，这种联系一旦被认识使用，瞬间作用天际这也可能，瞬息天际也是神话的基础。既然宙宇成于一点，那么一点化宙宇可不可能呢当然可能我们的宇宙不就是无中而来吗就然一点可以化宇宙，那么可以化比宇宙更小的东西吗当然更可以，这是更小的神话，无中生有也是神话的基础。但是问题的关键是有没有人可以可以那么的高级。如果神可能存在，那么作为宇宙这个更高层次的东西他允许神存在吗这是一个问题。所以我不知道神存不存在，但是我相信成神这么高级的人是可能，因为我相信宇宙成于一点这个神话。

    宇宙的这个对于我们人类目前为止的世界的全部的整体，在之初肯定和现在不一样，那么他是什么的样子的呢这基本不可考，我们的知识还是太浅薄了。当然时间是最伟大的力量这种力量源自一种高于宇宙的力量。时间会让我们成长起来。假设宇宙前没有东西，没有没有东西。也就是宇宙之前一片混沌，混沌是一种观点，也是一种状态，这种状态是一种空，是一种没有空的空。因为宇宙承载整个最神奇的力量。但是无中生有也要有根基的，那就是必须有一种可以让无中生有的承载存在。而这种承载肯定非常的伟大，伟大到我们目前无法理解，就像蚂蚁理解不了人类一样，除非他修炼成精。这种伟大的存在不知道什么原因，这种原因让变数作用于自己来产生变化，当然也可能是无奈的变数而已。不论如何宇宙诞生不是宇宙的本态。

    不知道是宇宙还是宇宙外的一种伟大存在，忽然间有了一种动力让宇宙发生改变。这种动力就是需求，需求是什么呢需求就是最求自己没有的东西。宇宙本来是什么都没有，甚至连没有都没有，变成了有没有，变成了有，这种玄妙的变化肯定是宇宙本身一种冥冥之中的需求处始的，当然也可能是宇宙外的一种更高层次的东西有需求存在而让宇宙发生。无论哪种宇宙诞生于一种需求，这种需求处始变数汇聚在一上而后一发生改变从而诞生宇宙。宇宙自己的需求产生宇宙和宇宙外需求产生宇宙对于我们人类来说没有什么意义，但是这确实是一个问题，这个问题涉及到人类是否可以超越宇宙。

    宇宙基于我们不了解的原因诞生，诞生了宇宙这个果，就是促使宇宙诞生的所以方面方面合力的结果。这种有原因有动力的进而产生结构的过程可以理解为需求实现的过程。

    也就是宇宙是基于宇宙级的需求而产生。他求助于宇宙之外的变数这种东西达到了需求实现的目标。

    宇宙产生需求的原因是什么呢我们每个人都在随求自己的道，宇宙也是一样，宇宙本身就是一种道，对于人类来说的一种大道，这种大道也有其追求，这种追求就是更高的大道。这种高层次的大道是我们无法理解理解的。我们目前连组成宇宙的道都没有了解全，对于小道组合成的宇宙大道我们连门都没有摸到。

    本章完