道成无名而无类,故无一切因果定其行止,无一切规矩已定其所为。无时间的飞逝无空间之或然,为永存恒一之不变,为或存或不存之存在,因不存而不可或变,故历无名道前不化。道虽不存其效于道前,然存道存于道前,故道存必循冥冥大道。大道者一切无名之名,大道不显故混沌无名。道存混沌故当有变数临身,变数者大道之数,为一切不可测之冥冥。累无量量变数而道念方成,无量量者不可量之量或无或无量不可明,道念者求道之念也,道念者非念非非念或有或无,非识于道高不可考不可证,故为求形而上学之推,求唯心之一念。
道求之道非道内一切种种,故唯求大道之无名。道求大道,无所类无非类,无可依无无可依,无一切可名之有。故道动而非动求而非求实无量量之自画之牢,因无量之牢固而求道之念恒故能得大道之变数。变数者不求有降求之难临为不测,然变数者恒不测降有率,故求变易而承变难,变之大者倾道覆基道念溃散。道承变数而自孕无量量小道,无量量小道聚而成道,故聚小成道而道方坚方无道溃之祸。
然道本虚无为冥冥之存与不存,故求变数而分存之不存。累无量量变数于道,分存与不存于道,化可存与不可存于先天。而后得无名中冥冥之一瞬,累无量量变数为一力。化存为有无,化不存于规则。有无者万物之基础,规则者万物之必循。
规则者万物必循之途,万物演化之道。为世界存在之基为万物存在之理。化无序为有序之道理。为冥冥中万物之联系。规者万物可演之途,则者万物之律,中正之途。
阴阳正反四象立而可成八方之事,规则定而能立来途。规立基成而化世界之一,一成而效显于外,效显外而无以应故能衍新物,效之又效衍之又衍,世界当成。物衍而效乱而弥,效弥微远,而效行远,而远远当弱,弱之又弱,而效之渐微,效之微而不足显,效之不显无衍物之需故宇宙有疆。然道成于偶就于必,物成于必而变于偶,无量量之物而蕴无量量变数之基,以无量量而求变数之临,变数临而异物当生,异物生而界当破。故宇宙有疆无界
此万事完备而得悠远之资。道者至虚至寂,真有真无,立一真而宇宙成,至大至规不有变数之伐,故能历无量量岁月而不变。
道有需而无以求,而求自内。求自内而变数天降,变数成而自衍其身。求道途艰其时悠远,故需道衍之坚,故以规矩笼道疆。求道者非一切道之种种,故需道物之恒,故以四象定宙宇。世界成而道化虚无而弥须弥戒子,道化虚无而天道当成,天道者道,天道则非道,天道悠悠自强而不息。
本章完