世之有善美之心而有所向背,向背生而人世有序万物有位,世人有向背序位而能有所动,人世万物莫生于人之所动。此故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。而后渐成人世种种,故善美之心人世之基而。君子以善美予人,人从其善美,人人善美则普世君子,世当有盛而君子当不显,此故君子不显盛世,非不显实人人君子而,君子显世人人向善美,世之向盛而。
人生不有其善美,为学于人世。君子之善美非成于己立,实前人之累而,故君子知善美而不恃,传于世人而不居功。君子之己之善美小而世之善美大,君子独善美则世人异之,大小相驳其形吊悬。
君子善美与人而立其德,德者人道之基,君子有其德故而有其道,此道德而。君子予人善美则人人有德故而人人有道,人人有道则成其势,君子顺势而为,势尽而隐。故君子不窃一道而专己。是以不去善美而能悠远。"