飘天文学 > 梁祝劫运榜 >第08章 相思红豆 儒家兵家降龙木
    麈尾,形如树叶,下部靠柄处则常为平直状,外形有点像现代的羽扇,作用有点像“权杖“,起显示身份的作用,不能随便交与他人。而“拂尘”的形制、用途与麈尾大不相同,它是侍从侍候主人时拿的东西。

    杜预,京兆杜陵人,西晋著名的政治家、军事家和学者,灭孙吴的统帅之一。灭吴功成之后,耽思经籍,博学多通,多有建树,被誉为“杜武库”。著有春秋左氏经传集解及春秋释例等。逝世后追赠征南大将军、开府仪同三司,谥成侯注是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙之人。

    杜预有子杜耽。

    杜预的孙子杜读作义,有时也读艾曾任丹阳丞。杜的女儿杜陵阳美貌出众,知书达礼,为晋成帝司马衍的皇后,咸康七年去世时年仅二十一岁。杜又有一子名杜悊,七岁时依恋的阿姊去世,痛不欲生,其后少言寡语,修成儒器时竟为一棵相思树,可见恋姊之深。现年十七岁,正在万松草堂求学。

    京兆杜氏的世系可以追溯到西汉御史大夫杜周,其以豪族迁于茂陵今sx省兴平,子杜延年又迁于杜陵今sx西安南。京兆杜氏历朝多为官,亦名人辈出,至杜凭女而贵,京兆杜氏亦成为一流士族。

    这柄麈尾的主人,三品的半圣杜悊,此时正挺身跪坐案前,头顶有一树,高三四丈,屈体相就,根交于下,枝错于上。每枝四五荚,子三四粒缀荚中,有荚老裂为两片,盘缩如花朵,子犹不落。其子如豆之细者而扁,色如点朱,珊瑚不能比其彩也。又有鸳鸯雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。

    干宝神记号此木曰“相思树”。东汉的刘熙,相思大树,其材理坚强,邪斫之则有文,亦可作器。其实赤如珊瑚,历年不变。

    此相思树,明黄色的树根深扎虚空,至树干渐变至深褐色,欹曲的枝杈上有鸳鸯悲鸣,枝间缭绕着五色云霞,又有青红二色的经纶丝线绕枝盘旋,彩色的云霞蒸腾徘徊,直冲天上的云朵,将周围的白云渲染得如华盖一般,凡彩霞所及之处,有珍禽、有瑞兽、有花卉、有虫鱼,亦有人物等,都在时聚时散,变幻莫测

    云蒸霞蔚,烂若锦绣,这就是三品半圣杜悊所修成的儒器,锦绣相思树

    因杜悊的姐姐嫁与皇族,贵为皇后,故其儒器之根能汲取皇家的龙庭气运,而家族累世积聚的气运也达到巅峰,二者反哺自身,又借先祖的二品儒器麈尾傍身,才将杜悊的修为催生到了三品的半圣境界。

    杜悊张嘴轻语,而一道泛着青光的水流从滔滔不绝的口中汩汩而出,在室内翻滚飞腾,越来越大,几乎充塞了整个屋宇。在大河内,又有一串串的宝珠、美玉在河内时隐时现,相互撞击时叮叮当当,清脆动听偶有珠玉被急速的水流抛落,掉在地下叮当作响,嗡鸣不绝,弹了几弹,才“啪”的一声脆响,裂开后化作一片水渍,散发出沁人的馨香

    此等异状,正是儒家的绝技口若悬河,妙语连珠

    就听杜悊轻轻挥动木柄麈尾,朗声道

    “周”字,有二义一义为周普、广大,无所不包。二指周朝,易经流行于周朝故称周易,也可根据史记的记载“文王拘而演周易”,因周文王得名。

    山伯在窗外见他们清谈正浓,并未参与,甚至身形都未停留,与英台径直向右侧走去,很快就来到了演武场。

    推门而入

    推门而入

    随着学问的精深,儒气将要入品,山伯终于勉强能够看到寻常所看不到的东西

    在一个长宽各有数十步的开阔地上,不同的位置都有人在演练骑射技艺。

    居中有一人,身穿浅蓝色丝绸紧身胡服,七品的儒气外放,散发着浓浓的书卷气,头顶一册玄铁宝典,上绘一株降龙木,枝干遒劲,铁骨嶙峋,密覆鳞片,就连树叶都如鱼鳞一般坚硬、闪亮,而树根则盘旋纠结如龙,似在痛苦长吟。

    我有降龙术,乱世寻明主

    会降龙术的人,在乱世中能否寻到明主,没有人知道

    但是万松草堂的人都知道,以降龙木作为儒器的马文才,其志向必定不因为他不但将降龙木作为儒器,而且还辅修兵家,虽然儒家品级为七品,但此时兵家已经修到六品级别,体内换气血后打通任督二脉,步入先天,内力生生不息,拥有三马三牛之力

    观其气势又有精进,看来数日前的一战,大多数人的实力都有了不的进步

    妖族品级,分九品妖兵,八品妖将,七品妖帅,再往上分别是,妖王,妖皇,虚圣,半圣,亚圣,大圣。

    三匹凡马可抵一牛妖,九品妖兵之力;三头六品的马妖王抵一头六品的牛妖王,三头六品的牛妖王抵一头六品的虎妖王;三头三品的牛妖半圣抵一头三品的虎妖半圣,三头三品的虎妖半圣抵一头三品的龙族半圣

    一品兵家武圣,拥有九牛大圣九虎大圣之力,九虎一龙,九牛一象,人族武圣有一龙圣一象圣之力

    马文才修炼至兵家第六品,经历了九品的力挽弓,八品的力千钧,七品的力扛鼎,现在是力挽澜的六品实力

    传闻西楚霸王力可扛鼎,难道霸王才七品境界马文才的实力竟超过了霸王不成

    否

    霸王在马文才这个年纪绝非仅仅七品境界,因为他扛鼎的时间是在少年期,此时已经到了第七品,后来做了霸王,就不再当着众人摆弄大鼎那种低级东西了,所以其真实实力,鲜有人知

    十升为一斗,十斗为一石

    拥有一马之力,平日能开二石半硬弓练习,作战可开一石强弓射击。

    拥有一马力即可入品,入九品

    注1魏晋的度量衡基沿袭汉制。汉书律历志上中有记载汉朝的十六两为一斤半斤八两的来历,三十斤为钧,四钧为石,所以1石是120斤。汉朝的1斤约为现在的248克,所以汉朝的一石约等于现在的552斤,现代的一马力大约为35千克公斤,即14斤。所以现代的一马力约为汉朝的246石,此处为了行文方便,就认为一马力大致为二石半了。至于你问三马力是否真的等于一牛妖之力呵呵

    注2又有记载古时弓力以“石”为弓箭的计算单位,一石为九十四斤,但没有写我也没找到出处,根不知道这是哪个朝代用的,故文不采纳又有记载古时弓力以斤为单位,“上力挽一百二十斤,过此则为虎力,亦不数出。中力减十之二三,下力及其半。”众所周知,历朝历代度量衡时有变化,此处的“古时”是什么时候因为查不到年代出处,所以不用

    注3三国时,蜀将黄忠曾曰“某虽老,两臂尚三石之弓,浑身还有千斤之力,岂不足敌张郃匹夫耶”。梁书记载“羊侃臂力绝人,所用弓至十二石,马上用六石弓。”。据此可以推断羊侃用的十二石弓是平时锻炼用的,如果上马厮杀射击,就要减半。所以黄忠的千斤之力等于八石弓是锻炼用的,上马用四石以下的弓我觉得这样理解也能讲得通。


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