第365章“大将”们的战争
照例的寒暄过后，黄爸赶紧让人去寻找县尉与主薄大人过来相见，自己牵着时穿的手，感慨万千。千言万语融汇成一句话：“贤侄……唉，这次事后，不知道我等三人能后保住官职。”
时穿拱手回答：“事在人为，那梁山匪寇纵横京都西路，之前隐藏在骆马湖多年，但我没听说朝廷因此处置了淮阳军……依我看，不如我们集结乡勇，出去搜寻一下梁山水寇的踪迹，如果能够把他们逼回去，或者……”
下面的话时穿没有说出来，但在场的老官僚们心领神会，推卸责任谁不会呀。最先赶到的县尉大人当先接过话题：“没错，这次梁山匪寇离开了便于藏身的骆马湖，反而向沭阳的大平原上跑，真是蹊跷啊。如今他们忽然消失不见，啊，没准他们是不愿回去了，没准他们还想着逃窜海上……”
随后跟来的主薄大人立刻总结：“贤侄，这次我们娶了两万贯封桩钱，也不知够不够使。”
这话时穿爱听，他马上询问：“工匠们准备好了吗？。”
黄爸跟上表态：“都在县衙等候。”
两万贯就是两千万钱，这笔费用相当于整修一次黄河的一般费用……当然，时穿就不可能挨个去数一数铜板数目是否符合了……
因为沙石范只能是一次性使用，时穿立刻让人上街去收购铜器，而后制作可以反复使用的铜模，与此同时，沭阳官方召集的木匠们开始制作牵引车床，修整用于制作弓身、弩身的桑木干；石匠们则埋头打造沙石轮。
因此是应急处置，时穿这次没打算教授大家钢材冶炼配方，他亲自在熔炉上操刀，完成炼钢的没一个步骤，既没有对工匠解释也不曾稍作停顿，直接将融化的钢水倾倒在铜模中。
工匠们做好的铜范以一个可以反复使用的模具，这个模具很简单，是一排长两米，宽四五厘米的钢条模型，一次可以铸造三十六根长宽厚薄相同的钢条，钢水倾入模具后，用冷水覆盖整个模型，利用铜铁的不同热胀冷缩性，使得模具与钢条分离。而后，铸造好的钢条用砂轮切割成一米长短的刃具，再经过铁匠对刃部的稍稍锻打，于是，刀身一次成型了。
随后，就是对刀身进行回火、退火处理……
最后成型的刀剑，时穿随手掂量一下，吩咐：“刀镡、刀柄、刀攥的全部重量，应该维持在……”
时穿随口说出一个估摸的重量后，有铁匠询问：“大人，为何要订在这个分量上？”
忙的一塌糊涂的时穿狼的回答，他转身去了木匠组。倒是试穿随行的团练不忍心，小声在后面解释说：“教头曾说，要想刀拿在手上，觉得是手臂的延伸，那就要调整刀的重心，让刀的重心越接近手柄，挥舞起来，刀身越是轻若无物。刚才师傅说的刀镡、刀柄、刀攥重量总和，大约是想通过刀柄总成的份量，调整刀的重心。”
那铁匠急忙问：“是不是所有的刀，都可以用这个份量制作‘刀柄总成’？”
那团练也被问得不耐烦了，匆匆回答：“教头说：厮打格斗用的单手刀，最好在两尺一（73厘米）到两尺七（90厘米）长短，这种刀……唉，计算刀身重心，是件很麻烦的事，要根据到的厚薄、长度，钢材材质，测算出重心位置，而后……我一句话解释不清，你们就按师傅要求的制作刀镡、刀柄、刀攥吧。”
有了牵引机床以及圆锯，木匠组的工序立刻快了许多，黄爸贪多，一口气在县衙摆开了一百张牵引车床，没一个时辰，一次性制作出一百张桑木弓来。有了弓身，制作弩臂就简单了，木匠们用新式圆锯欢快地切割着木材，而后按流水线制作弩臂的各个机件，最终组装在一起。
一夜之间，沭阳县制作的五百张弩弓，桑木长弓无数、朴刀数千柄。当然，县里拿出来的两万贯封桩钱，也花得干干净净。不过这两万贯钱，如果真要购买这些武器的话，是远远不够的。有这些武器向上面交差，沭阳县上下官吏觉得很无愧于心。
稍稍检测了一下自己的成绩，时穿捡起一把朴刀，自言自语地说：“两万贯啊……养一支军队真费钱啊。对了，你们说，一个宗教组织，会不会从大街上随便拉个人做自己的教首？而后大家都听他的话，为他去前仆后继？”
“怎么可能？”，在场的官吏当中，数县尉大人在这场梁山好汉入侵事件当中最利益攸关。时穿赶到沭阳县后，使得沭阳县局势完全翻了过来。黄爸还则罢了，县尉大人的性命可谓是时穿拯救的，剿匪捕盗本是他的责任，之前沭阳县的武装力量被打了个稀里哗啦，只能闭门自守。如果不是时穿最后探查到梁山贼的大致行踪，恐怕县尉大人免不了丢官。
所以县尉对时穿表现的最热切，想也没想就回答时穿的话：“上下三千年，没听说哪个宗教会从大路上拉一个人来做自己首领，宗教吗，谁肯让出自己的利益……咦，承信郎，你想说什么？”
“我想说——沭阳县只是武装了数千团练，上上下下花了约两万贯，阿弥陀佛教从哪里来的钱，武装自己的数十万教匪？这数十万当中，即使每十个人拿一柄刀枪，那也是几万柄武器，该花多少钱啊？”
其余的官员都保持沉默，独独县尉还不开窍，犹自不甘心的反问：“是呀，该花多少钱？”
“一个一下子能拿出这么多武器的宗教组织，会从马路上拉一个农民做自己的首领吗？。”
“谁会说这样的浑话？……承信郎，你说的是方腊吧。在我看来，方腊能做阿弥陀佛教教首，恐怕是从他爷爷辈就开始经营这个宗教——没准他爸在教中地位就很高。”
时穿微笑着说：“不错，如今的权力都是父子传承，方腊怎可能是农民之子？恐怕这厮是是前教首的少爷、教中当然的‘贵二代’才是。”
黄爸沉吟半晌，插嘴：“贤婿想说什么？”
“我想说的是：阿弥陀佛教经营这么久，或许从方腊父亲那里就开始积攒叛乱资金与兵甲，怎么这么久以来，地方官员一无所知？”
这个疑问，宋代著名诗人陆游也想到了，所以他之后混入阿弥陀佛教，并将教中隐秘写了奏章——这是上下一千年来，阿弥陀佛教唯一一次暴露隐私，而以陆游所写的内容推测，之前来崔庄的方举人，正是阿弥陀佛教派出来敛财的“四方使者”。