原本的九卿，虽依然还是九卿，但权力却是发生了变化，比之以往的九卿，要轻又小得多。
从九寺卿的品级来看，也只有太常卿乃是正三品，与着六部尚书，以及侍中，中书令同等。
至于司农卿也好，还是宗正卿也罢，也仅仅只是从三品。
可而今，李世民突然宣布说要建司法寺。
把原本的九卿，欲要变成十卿。
这是一个改革，也是一大突如其来的改革。
甚至，还是在今日这样的朝议之上，突然说要建第十寺，这让众朝官们有些不知所以然，更是不知道李世民突然宣布这个决定，是早有打算，还是心血来潮。
刚才还互攻个没完没了的。
突然转了画风，众朝官都还有些接受不了。
而这突然间宣布要建立第十寺，这也让众大臣们实在有些摸不着李世民的脉络了。
这不。
房玄龄立马站了出来询问道：“圣上，自古以来，皆乃是三公九卿，而我朝又是随古而定，圣上突然其言说要建司法寺，这是不是不合古制？”
“圣上，此司法寺其定位又如何呢？会不会与诸寺以及六部重叠交汇？”长孙无忌也站了出来道。
就连魏征也站了出来询问起关于司法寺的建立意指何向。
众大臣们刚才还有些心颤，转而李世民这一席话，这心颤虽缓，同时又多了些不快。
依着往常。
李世民想要制定个什么法条法度，必会相召他们这些大臣们好好商议。
哪怕就是一件小事，都会询问他们的意见。
可而今，建立一寺之如此重要之事，来得又如此突然，更是从未像往常一样，询问过他们任何意见，当朝宣布要建立第十寺。
这让他们觉得，李世民变了，变得开始自我了，开始不顾大臣们的想法了。
甚至。
这些大臣们已经开始在想，自己是不是不受李世民的待见了。
是与不是，谁又知道呢，也只有李世民自己心里清楚罢了。
不过。
李冲元到也知道一些。
关于这个司法寺的建立，李冲元一开始还真没有想到，但在李世民宣布要建立司法寺后，李冲元就立马明白李世民的意图了。
说来。
曾经李冲元进宫到也跟李世民说过，大唐越来越大，人口也越来越多，法律虽立得多，但却没有多少实行过。
就好比朝中大臣与李世民一商议好一条政令，而因这条政令下达各县之后，并没有实际的律法条文辅助其政令的通行。
当时李冲元曾说，大唐没有最基本的宪法，所有的令条，都是朝中大臣们自我想出来的，并且只限制百姓的一种令法，对官吏也好，还是贵士也罢，均没有多大的限制力。
为此。
李冲元说大唐需要一部基本的宪法，所有的律法条文，都得依据宪法去拟定，然后下发颁布，并且要达到任何一村镇，让所有的百姓知道这些律法到底是什么等等。
犯了事之后，自己会判何罪？
是坐监，还是流放，更或者杀头等等。
而这样的言论，李冲元早在几年前说过，这几年李冲元远在海外，到是从未提过了。
李冲元在这几日里，到是与王礼细聊过关于司法之事。
就好比李冲元与王礼说过。
依着自己所自查司农寺的这些事情，那些贪赃枉法之辈，依律，轻的最多也只是降职，稍重一些的，也只是一个流放外地为官。
再重的，也如此，流放到岭南，或者西域一带方向去为官为吏，永不许回京。
如非常严重的，才会被革职查办，然后流放。
就这样的犯罪成本实在低到让李冲元在王廷面前报怨不止，甚至在王礼的面前说大唐的律法太轻了，而且还痛斥了一番制定律法的御史台，以及刑部的那般人。
同时，李冲元也在王礼面前说过，司法是国家的根本，需要一视同仁才能使得国家强大等等。
总之。
这几日里，李冲元到是因为这事，没少在王礼的跟前说司法诸事。
而今日。
李世民突然说要建司法寺，李冲元虽明白，但却不知道李世民的最终想法是如何，心中到是有些期盼李世民的这个设想了。
至少，李冲元认为自己在李世民的面前说过司法之事，以及在王礼面前报怨过官吏犯罪成本太低之事，或许才有了今日之突然。
原本这堂朝议，乃是文官们攻讦状告李冲元的。
而李冲元也计划把自己这几日辛苦所查的一切，呈于李世民，想让李冲无好好惩诫一下这些贪官污吏们。
可最终也没有想到。
李世民这画风改的也太突然了，突到李冲元细想之下，觉得李世民是不是会把这事淡化下去，更或者怕朝中反对声音太多，而使得他被动不已，不得已才无视这件事情，才说要建立司法寺。
不知，也不明。
不过。
李冲元此刻到是很想听一听李世民是如何回应房玄龄等人的询问，想知道李世民建立司法寺的最终目的。
众人的询问后，李世民扫了一眼众人道：“我大唐的律法，原本乃是御史台与刑部制立，很多的律法条令，并不适用，且不知尊何人之意，以何人之言为定。为此，我欲建司法寺，制立我大唐所有的律法条令，各部皆无权介入。如此这般，律法成条文之后，各色人等犯了罪，就依律法而判。即便是官，或者士族，皇室等人犯了律法，也依司法寺所制立之法条而判。哪怕我犯了法条，也理该以法条而判。”
“圣上，不可啊。自古以来，都以天地君亲师为重。圣上乃上天子，哪有天子犯法与庶民同罪的。况且，御史台以及刑部所制立的律法已实行不知多少年了，如现在更改，其必混乱不堪。”房玄龄一听完李世民的述说之后，第一个站出来反对。
同时，长孙无忌也站出来反对道：“圣上，臣也反对。自秦汉始，各朝各代均有相应的衙门来制立律法，如周时，由司寇立法，秦汉乃由廷尉以及御史台立法，南北朝虽有变化，可也是由着大理寺来立法的。自前朝至今，也都由刑部以及大理寺来立法。如突然转为其一部来制定律法，如此人瞒心昧己的话，那其律法必只向着自己，而绝不会一视同仁。为此，臣反对。”