由于技术传承不断遭受挫折和断代，所以中国古代的金属机床长时间没有进步发展。
到了元明清三朝，干脆开始吃老本，清朝更好，老祖宗留下来的东西全不会，被别人拿去变了花样后再卖给你，你还觉得“嘿，还是洋人的玩意儿厉害啊。”
其实呢，都是过去两千年里中国传过去，人家拿到后整合创新，回来再卖你。
沈云卿琢磨着，岐帝国的工部已经具备大规模发展金属机床的可行性，有广泛且熟练的技工群体，有齐全的早期生产手工业加工设备，更重要的是有人才基础和教育，症结仍在铁。
岐帝国年产铁四千多万斤，约合十二万石左右，岐帝国的一斤大约有六百四十克，折合成五百克一市斤，四千多万斤大约就是一万两三千吨。
这古代一石、一斗、一升、一合、一斛都是间接重量单位，本质上是体积单位，用于方便测量柔性可变塑形物质，如粮食、酒类、盐等。斤两主要用于测量可塑性较差，几何外形不便于规则的东西，如铁、铜、肉、生丝等等。
一万两三吨铁貌似挺多的，比民国强多了，民国早年产年也才一万吨，后期才有三到五万吨，比宋朝还不如，可见生产力何等倒退，清朝那就是更失望透顶。
可这么多铁，光看着多，靠谱的没多少。
其中多数是生铁，占了多数。剩下的当中还有杂铁，也就是介于生铁和熟铁之间，含碳量、含杂质高的铁，剩下才是钢，还都用于生产兵器为主。
此外还要出口，每年全国的工具、农具、兵器代际更新是一块很大消耗。另外还有一个消耗让人触目惊心，就是搞迷信活动和工程项目。
由于工程技术和力学设计能力低下，有些工程项目无法用结构自身来解决问题，所以都靠数量堆积。
如修堤坝，用原木在湍流的水利打桩，吃力不讨好，那就用铁桩，那话说怎么不用铜的，铜的不是更重吗。可铜贵呀，产量还少，主要都去铸钱了。
再如这天牢，里边看着是青条砖砌的，其实外边还包着一层半尺后的杂铁砖，这古代人都觉得铁是世上最硬的玩意儿，是万保险。
此外还有发现天然气，当下没有这个认知，只知道地上冒出来的白气毒死人，不知道是什么玩意儿，于是让大法师来一窥端倪，结果发现此地有鬼。
然后上报朝廷，说是天下出现不详之物，然后出动大批得道高僧咳血砖家去一探究竟，大家一致认为此地有妖魔，然后一合计，得用千年寒铁镇死这个畜生。
于是乎铸造铁神像一尊，动则就是几十上百吨。一尊不够得，多搞几个，眨眼功夫可能就是一两千吨铁没了。因为地下压力巨大，轻了镇不住，一定得要势大力沉。
袁楷朔虽然老不正经，但他无疑是有眼光的。
“小兄弟，你的见解前无古人后无来者，这要是年产好铁百万万万，那可是不得了啊。”
“甭说百万万万斤，日后亿万万万斤皆有可能。关键在于得改进钻研，现将铁产提上去，同时设计制造铁质机械，双管齐下可开天下之先。”
“嗯，此言有理。”袁楷朔点头认同，但话锋一转却说“可话说你都被关这儿了，还做梦呢。”
此言一出沈云卿脸颊忍不住抽搐，什么叫我都被关在这里，还做梦，这可都是未来五年、十年、二十年的战略规划。
沈云卿没去接应袁楷朔，倒是一直不怎么说话的司徒潭接话说，专业不愧是专业
“天下铁都亿万万万斤，且不说价钱将何等低贱，届时人人得享用铁，岂有市场乎，更何况铁料泛滥，岂不危及江山社稷。”
沈云卿闻讯后又回头来到三十四号牢墙，透过隔窗能看见司徒潭趴在桌签提笔写着什么。
“司徒前辈所言不无道理，铁价届时是会一落千丈，但关键在于如何用铁，铁如能让铁年年消耗，年年产，如此铁再多，何愁没有销路与去处。
至于造反，届时将有更为厉害之兵器，光有铁也无用武之地。正如铁器胜于铜器，铁器横空出世，青铜刀枪其还有用武之地。”
司徒潭放下笔杆，捻着下颚的短须思考片刻后起身来到牢墙边说
“那以你只见，铁若亿万万斤，如何有用武之地。”
“造桥可用铁，造船可用铁，天下作坊之一应机械皆可用铁，开山修路所用器械皆可用铁，但并非胡乱铁匠去打，而是要工部推陈出新，新造铁质机械，如此方能用武之地。”
司徒潭的阅历虽广，但认知仍束缚于当下，倒是袁楷朔见多识广，他说
“司徒老财，你就少见识了吧，这铁打成薄壳，围城铁通，搁水里，就能飘在水面上，甭说是铁，就是比铁重的铜皮也能浮水上。”
这次司徒潭倒是没有急着反驳，而是思考许久问沈云卿
“宣德郎，这铁壳也能浮于水面之上”
“那是当然，关键在于算学和工造，由于极为繁复，故而颇难实现。而且日后朝廷大船皆可以铁造，纵然百姓船再大，仍只是木船，其若造反又何足惧哉。
更何况倘若天下百姓丰衣足食，造反岂能有人响应。”
“可那要多少铁呀”
“所以铁多价低，便能造得了铁船，若是铁少，造一艘铁船自然锱铢不菲。”
古语云物极必反，但有些时候，后人因为时空和环境的变迁，往往会站在上帝视角，曲解前人的立意和本质。
中国人也不知道什么时候开始，变得“多愁善感杞人忧天”缺乏挑战精神。
这粮食丰收是好事，粮价低了老百姓吃饱饭，皇帝终于放心老百姓不去造他的反。
可你要是连着十年丰收，皇帝又该担心了，这些老百姓吃饱了撑着，自己那些个兄弟叔伯家里都囤着粮食，该不会造反吧。而且粮食这么多，价钱这么便宜，价贱伤农，万一造反怎么办。
在沈云卿看来，这种思想纯粹是心理病态和缺乏科学逻辑的表现。
但凡是新事物、新现象，有其好的一面，必然有其弊端，哪有什么两全其美，只有将好的一面利用起来，将弊端引导规范起来，去避免他，让平衡始终处于动态之下，这才是维系平衡的不二法门。
周易中很早就提出了这个观点，通俗的易懂的白话就是说，这世界上没有绝对的平衡，平衡始终处于在变化和动态中。
所以平衡的关键是不断去适应，不断去解决问题。
都说西方的契约精神如何如何了得，但契约精神最大的问题是敌不过时间，你两千年前定下的契约，你现在还敢遵守吗两千年的认知跟现在一样吗
甭说两千年前，现在就是二十年前和二十年后，技术进步带来的改变也是巨大的。
但不是说契约精神就如何糟粕，契约精神的本质不是墨守成规刻板教条，而是建立一个大的框架，把事情给规范起来，如果扯上中国精神，中国也有契约精神，叫无为而治。
“无为”不是不作为，而是建立一个大的、宽松的一个框架，把大体的行为给规范起来。
但是当这个框架不能顺应潮流适应变化，就该主动去调整去面对。
而契约发展到近现代，尤其是资本扩张和政治诉求，契约精神往往成为但反面的剥削条款。
看似对某些人是有利的，但是中国古语云物极必反，明着看，剪全世界的羊毛，但同时你也丧失了内部改革的动力，因为来的快呀，躺着挥棒子就能来钱，以前好歹还给胡萝卜，现在胡萝卜也不想给。
结果就是剪羊毛上瘾，国内的既得利益集团越来越顽固，越来越积重难返。
同时你用不变的规则，把全世界给框死了，别以为你技术发达，全世界不敢拿你怎样，最终造你反也是早晚的。
因为这个平衡被永久固化，而时代还在进步发展，当受害的一方能量积聚到一定程度，自然会爆发，会反噬。
即便因为科学技术和军事力量的差距，这种反抗也许无法以武力推翻，但是必然以其他不可见或可见的形势被推翻。
所以霸权国家很在意老二，总想着把老二干掉，再扶新的老二，不断拉开身段差距，寄希望于某种平衡，但这种平衡本事是畸形的，因为世界是动态的。
自平衡总要恢复，你一次次的强行修正，最终的结果只能是得道多助失道寡助，修正的效果最终以其他方式传导反噬自己。
所以，与其殚精竭虑的杞人忧天，不如动起来解决问题。
铁这个敏感的东西，自古在中国是个忌讳，因为冷兵器的技术门槛，决定了没技术的产品容易被广泛生产和山寨，铁能制农具，当然也能制造兵器，即便是文盲，也知道铁器比铜器好。
所以理论上控制了铁器，就控制造反了的根源。
但问题是，事是死的，人是活的，人还能给尿憋死，真要造反，就没地方去弄铁更何况真要杀人，办法多的就是。陛下的ceo