与他身下王座所连接着的诸多错综复杂的蛛丝也终于完全显露了出来。
何止玛修的周围，就连已经到达的布狄卡与伊莉莎白的身边也早就布满了细心编织的密网。
米哈伊尔八世确实没有预料到伊莉莎白的到来，即便预料到，他也不会将伊莉莎白视作什么大敌。
因此伊莉莎白能够在瞬间就全灭掉诸多奇美拉的确让米哈伊尔八世措手不及，这让本来对这次作战十拿九稳的他失去了对战局的掌控。
然而真正令他意外的是自己的真身居然早就被迦勒底的众人所看穿。
明白了米哈伊尔八世在历史上的所作所为之后，大抵不论什么样的人都无法再相信他了吧。
以那位总督的表现来看，在知道了他的真名之后恐怕不可能不会做出反制的谋划，想到这里，米哈伊尔八世对于伊莉莎白的出现也就释然了。
自始至终，米哈伊尔八世始终都小心翼翼地潜藏着自己。
甚至于在有可能暴露之时，米哈伊尔八世主动地放弃了他所布下的“网”，并让阿尼姆斯菲亚主动覆灭了他们。
实际上米哈伊尔八世即便是在联络罗马城中的元老们时都十分谨慎，他想要让尼禄在毫不知情的情况下就被元老院所弹劾。
届时自我怀疑的尼禄根本不可能使用“皇帝特权”。
“Saber。”
不需要御主其他的言语，从蛛网中挣脱的阿尔托莉雅仅仅是凭借着一声呼唤就已经理解了藤丸立香的命令。
“Vortigern！”
暴虐的魔力汇聚在反转后的誓约胜利之剑上，在阿尔托莉雅的挥舞下如同一柄铁锤砸向了米哈伊尔八世。
紧跟在阿尔托莉雅身后的，还有布狄卡与伊莉莎白。
而刚从米哈伊尔八世的宝具影响中摆脱的玛修则守护在了藤丸立香的身边，以防米哈伊尔八世还会有什么意想不到的后手来针对仅仅只是普通人的少女。
然而不论是伊莉莎白的枪刺也好还是阿尔托莉雅的锤击，都始终无法对米哈伊尔八世起到真正有效的伤害。
每次攻击都只能堪堪地与米哈伊尔八世擦身而过，最多也只是擦去几根米哈伊尔八世面庞垂下的斑驳灰发。
玛修并不知道米哈伊尔八世到底是如何做到这一切的，只不过，在她看来并非是米哈伊尔八世躲过了伊莉莎白的枪与阿尔托莉雅的剑。
而是伊莉莎白的枪与阿尔托莉雅的剑主动避开了米哈伊尔八世。
不论是伊莉莎白还是阿尔托莉雅，在攻击米哈伊尔八世时都仿佛会被什么东西牵拉一瞬，因此错失了良机。
按着这样的态势发展下去，莫说仅仅是三位从者在围攻米哈伊尔八世了。
就算是玛修也一同上前，甚至于再来数十位从者恐怕也难以对米哈伊尔八世造成什么实质性的困难。
唯有布狄卡能够不受到米哈伊尔八世的影响，正常地向着他攻击着。
但更加擅长的防御战的布狄卡虽然有着对罗马系敌人的克制效果，但本身被罗马所压垮的她一样被罗马克制着。
更不要说她并不擅长亲自去用剑搏斗了。
之前的米哈伊尔八世在渗透罗马城时，为了保持隐秘，甚至于将每一位元老都提前观察了数日。
本来依靠着他的宝具，即便是再怎样忠诚的人都会选择背叛尼禄——————
生前的米哈伊尔八世不能煽动所有的西西里人都去反抗法国人的统治。
但死后成为英灵的米哈伊尔八世却可以轻松操纵任何一人去遵循他的心意。
宛若提线木偶一般。
“奏响晚祷之钟声（IVesprisiciliani）”
这就是一手策划了西西里晚祷，间接引爆了西西里人对于法国人的积怨的米哈伊尔八世的宝具。
但出于谨慎，米哈伊尔八世并没有大张旗鼓地渗透至元老院的每一个人，他只会去接触那些他认为就算不使用宝具也会帮助自己的人。
而在该舍弃“蛛网”时，米哈伊尔八世也谨慎又果断地将自己的一切痕迹都掩藏起来。
甚至于阿尼姆斯菲亚都苦于无法抓住米哈伊尔八世所留下的蛛丝马迹。
他究竟是在何时暴露的？
米哈伊尔八世的心中其实已经有了答案。
在渗透罗马的过程中，米哈伊尔八世十分顺利地将一切他所列为目标的人物纳入了自己的蛛网。
但是塞涅卡除外。
唯有塞涅卡，唯有那个米哈伊尔八世觉得那个必定会背叛尼禄的人出乎了他的意料。
即便是生活在千百年后的米哈伊尔八世也知晓着被暴君尼禄所谋害的老师———贤者塞涅卡之名。
于是他向塞涅卡提出了其他元老都无法拒绝的提议，用口中吐出的“蛛丝”轻松地描绘出了一副美妙的图景。
身为传统罗马人的塞涅卡必定会选择这幅再造共和的美好幻像吧———塞涅卡也确实如米哈伊尔八世所料的那般展露出了对他提议的心动。
但出乎米哈伊尔八世意料的是，塞涅卡最终拒绝了他的提案。
“我的确想要恢复罗马的共和………然而这样的阴谋绝非我所希冀的，改变罗马的方式。”
独裁官恺撒使用着权威与暴力完成了对元老院的掌控，对罗马的暴政。
那在塞涅卡看来无疑是荒唐且错误的。
然而，一拥而上刺死恺撒的诸多元老们，就是正确的吗？
塞涅卡私以为错误。
那也只不过是元老们用同样的权威和暴力对恺撒所作出的掌控与暴政罢了。
那时的元老院大抵已经背离了神祖罗慕路斯所设立元老院的初衷，成为了只懂得收敛权力保证自己特权的“高贵者”们。
恺撒，独裁者死去了。
但接替恺撒的，他们中的每一个，都是与恺撒无二的独裁者。
一个恺撒死去了，一群恺撒出现了。
塞涅卡虽然现在已经垂垂老矣，但他出生时的罗马已经是那个属于“奥古斯都”与“第一公民”的时代了。
不过这并不影响塞涅卡去崇尚那个从建城开始就产生的元老院与森都里亚（百人）大会的精神。
“我并不认识你，也不知道你的姓名——————我从未见过你。”