金书中的疑惑
“阿嚏，阿嚏……”莫金连打好几个喷嚏，身边的索瑞斯冷笑道：“以你这样的身体，也会生病感冒？”
莫金道：“没有的事，只是天气干燥，鼻腔发痒罢了。
对了，你的研究怎么样了？”
索瑞斯道：“别提了，不是我想象中的那种生物，又白忙活大半年。
你呢？
你就一直在等那群人的情况？”
莫金道：“是啊。
也没别的什么事可做。”
索瑞斯淡淡道：“听说，你在美国有两处地产准备出售，是怎么回事？”
莫金道：“没什么，最近有两次走眼，造成了比较大的亏损，急需现金去赔付。”
索瑞斯道：“哦，估计要赔多少？”
莫金道：“三亿左右。”
索瑞斯道：“想不到你这个鉴赏师，竟然也有走眼的时候。”
莫金苦笑道：“在珠宝古玩这一行当，再厉害的人也不敢自称百分百准确，这本来就是人类有史以来造假最多的一个行业。
不过没关系，只要能找到帕巴拉神庙，哪怕倾家荡产，我也不怕。”
索瑞斯一笑，突然道：“对了，本，那幅地图——你真的是在地上捡到的？”
莫金道：“是啊，我什么时候骗过你？
而且那里的机关如此繁密，机关启动后，哪怕再厉害的人也无法通过，那种地方难道是随便就能进去的吗？
照理说，那幅地图不应该是假的，但是他们始终找不到那地方，这大半年哪儿都没去。
卓木强巴还突然失踪了，他们自己人都找不到他。
我也感到很奇怪。”
索瑞斯露出不置可否的笑容，长身而起，来到落地窗边道：“这样跟下去有什么意思？
千方百计让他们得到了地图，结果他们还不是找不到？
难道真的一点线索都没有吗……”
“不，”莫金道，“我跟的不仅仅是线索，也是人。
你知道，我真正要找的……”
此时，马索兴冲冲地跑了进来，喜道：“老板，找到了，现在在上海一家医院里。”
莫金道：“怎么会在那里？”
马索道：“从中国传来的最新消息，他的公司破产了，特训小组解散了。
而且，他似乎得了一种非常怪异的病，就像在体内埋下了一颗定时炸弹一样，一年后起爆，目前无法拆除。
因此，他遭受了极大的打击，整个人变得意志消沉，着实颓废了一阵子，整天昼伏夜起，出入酒吧歌厅，所以我们才找不到他。
还有，据说他是因为和街头一群小混混打群架受伤住院的，我看这个人是没什么指望了。”
莫金听后大为动容，心道：怎么会这样的？
难道他真的要就此一蹶不振？
索瑞斯道：“你瞧，到底应验了我说的话吧，他们要是能找到帕巴拉，我就去吻驴屁股。”
莫金道：“那么到目前为止，他也没有恢复吗？”
马索道：“也不是，好像他的队友找到他之后，他的情况有所好转。
不过我觉得，他们再去寻找帕巴拉神庙的可能性不大，都搞成这样了，再找下去，恐怕真的会万劫不复，要是换作我，我绝不会再继续下去。”
我了解他，他不会这么轻易放弃的，如果放弃了，他也就不是卓木强巴了。
而且，他曾经的队友找他做什么？
一定是鼓动他继续寻找帕巴拉，那一群人都不会放弃的，各自有各自的目的。
哼哼，事情变得很有意思。
记住，下次联系时，就告诉我们的人，在找到帕巴拉神庙之前，都别再联络了。
如今不是中国政府资助的行为了，他们自己行动，肯定会更加小心，稍不留意，就有可能被揭穿身份。”
马索恭敬道：“是，老板。”
他犹豫片刻，又道：“老板，似乎出了点纰漏，好像有几个大一点的组织得到了些消息，知道卓木强巴一行人在寻找帕巴拉，而且还曾得到过中国政府出面支持。”
“什么！”
莫金震惊道，“究竟怎么回事？
消息从哪里透露出去的？”
“这个，还不清楚……”马索低着头瞟了老板一眼，小心地道。
“查！务必给我查出来！”
第二天一早，最先到医院的竟然是亚拉法师。
法师只字不提有关呼吸的事，表示此事他毫不知情，卓木强巴也就不便说穿，但他想了想，还是把对他们宗教信仰的观点告诉了亚拉法师。
亚拉法师听了卓木强巴转述的德仁老爷对这个宗教教义的猜度，微笑道：“虽然德仁老爷一直是我所敬佩的大智者，但是在这个问题上，我并不赞同德仁老爷的观点。
佛众平等不仅是我们宗教的一种信仰，也是另一些密教的信仰，其意义原本同众生平等一样，只是我们所信仰的，是一个更加大同的社会，神佛和众生也都是平等的，众生通过自身努力修炼，上至君王将相，下至蝼蚁溺虫，都可以修炼成佛。
强巴少爷总不能说，这样的信仰，便是邪恶的吧！”
卓木强巴隔着绷带挠了挠面颊，亚拉法师道：“我本是佛就更好解释了，那是指，人人都有一颗慈悲的心，普度众生，救人救己。
而强巴少爷你所想的那种渴望长生不老，拥有破坏一切的力量，那就不叫我本是佛了，那应该称我本是魔才对。”
卓木强巴一怔，好像这样解释也说得通，所以他对宗教上的事很是烦恼，全是些中性描述，说它好就好，说它坏则坏，怎么解释都可以，就看每个人自己的理解力了。
亚拉法师所说也不无道理，可是一想起血池，以及生命之门和倒悬空寺里所见所闻，卓木强巴还是觉得邪恶，至少谈不上慈悲。
亚拉法师道：“我知道强巴少爷心中所想，那血池和诸多凶相神佛，好似一定为邪教所有，其实不然。
血池以人血为原料，各处放置人体器官，这……这个其实强巴少爷应该可以理解，在旧社会的西藏，人的社会地位分得很明确，处于最底层的农奴，几乎没有任何地位可言，从他们诞生的那一刻起，他们的生命，包括他们父母和祖辈的生命，都是属于农奴主的，他们的身体也常常被作为供品而献给各种祭祀。