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    两块木头

    雕刻师物色到两块木头,一块上等佳木,一块普通杂木。

    雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像,杂木用来烧火。

    当动手雕刻时,佳木一个劲地叫痛,四处乱蹦,一点也不配合雕刻师,还弄坏了好几把雕刀,雕刻师也流了很多血!

    一气之下,雕刻师把佳木扔进了灶间。

    雕刻师试着向杂木动刀时,发现杂木很配合,也不叫痛,于是便把它雕面了一尊精美的佛像。

    佛像后来被供奉在庙里,受了千年的香火,竟升天成仙了。

    下面是雕刻师的读书笔记:

    论疾病

    完整解释这整段文字前,我想先就几个概念进行一下简单的普及,那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字——

    “疾”:会意字,甲骨文字形,从大(人),从矢,像一个人腋下中箭,本义是受兵伤,且为外伤,后来泛指较轻微的疾病,段玉裁《说文解字注》中是这样表述的:“析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也”,“病为疾加”,非常明显,小病(疾)不断积累形成大病(病)。《韩非子·喻老》中也有这样的记录:“君有疾在腠理,不治将恐深”,病在腠理为疾,这个意思也非常明显。所以,基本可以确定下来:一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”!特别是经过这次疫情考验,我们所有人必须去思考一个问题,为什么同样接触了病毒,有些人感染了,有些人却完全没事?!简单粗暴地回答,我会这样说:那些感染的人,他们已经是有疾之人,而那些没有感染的人,他们才是健康的。

    西医发明出了“亚健康”这个词,是一副非常好的安慰剂,它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然,这并不是指责西医有意麻痹世人,而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中,“疾”就是“病”,无非程度有所不同,但是,如果不及时治愈,假以时日,就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理,不治将恐深”,说的就是这个道理。而在西医那里,他们的许多治疗,其实是在“养疾”,为什么这么说呢?比方说高血压吧,他们会明确告诉你,你必须常年服药,这病目前是治不好的,药物只是维持,不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是,“养疾如养虎”,其危害程度不言而喻。

    需要补充一点,在这个“疾”的层面上,西医的体检是完全无效的,所以我们经常可以听到很多病人,前半年刚做过全面体检,没事,顶多亚健康,可隔了半年再次体检,已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数,可为什么会这样呢?因为西医的体检,能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变,也就是有了形质变化,出现了有形有质的病时,他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生,最初就是一股受瘀的气团,你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里,癌症还只是一股气团的时候(疾),不仅能够有效诊断出来,而且通过疏通相应的经络,就已经给你解决了,所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题,那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西(比如数据,比如图像),所以很多病人宁可相信自身的感觉,也不相信中医的话,实话说,当下中医骗子猖獗,进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会,我自己亲眼见过几个,也有再见不着的,比较痛心!关于这个,其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训,以后找到更合适的机会时再说吧。

    “病”:这是个形声字,疒形丙声,本义在上古时期指的就是重病。如“病,疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。

    那么,靠什么来区分“疾”和“病”呢?说er实话,这二者之间并没有一个可以量化的严格界限,比方我们上面举到“内格”的例子,如果病人处于中焦瘀阻阶段,或许他自己都不能感受到有什么异常,肚子胀鼓出来了,他会以为是发福、长胖了,只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题,那么,这时或许可以称之为“疾”吧;可一旦到了心肾不交的阶段,他身上或多或少都会表现出来症状了,他自己当然能够感受到,但此时的症状看起来并无致命性,他或许会将自己视为一名“亚健康”者,甚至在西医的体检报告中也是这么界定的,至少应该还不是一个病人,而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处吧;再发展到水谷不入、二便不通时,那无论是西医、中医还是病人自己,判断都是一致的,肯定是病嘛。区别无非是,对于医生而言是有救没救,对于病人是有命没命之别;如果再到阴阳隔绝时,对病人而言那就不再是病人了,因为他可能恨不得马上死掉,他对自己那时的判断或许希望会是死人(因痛苦不堪),而对西医来说则是ICU,因为他们有政府颁发的“杀人许可证书”,对古法中医而言却是“力有余而心不足”,力有余是因为还是有希望抢救回来的,心不足是因为自己害怕啊,万一失手,就是牢狱之灾!

    说到这里,希望大家想一个问题,我们都知道,几乎每一所西医的医院里都有停尸房,也就是说,死人,那是正常的,这也是我说他们拥有“杀人许可证书”的原因。但是,哪个中医敢医死人呢?!西医在手术前可以几乎是逼迫你签署对它绝对有利的各种协议、合同,哪个中医敢这么做呢?!

    所以,一次又一次地什么大会、全会的精神出来,说是大力提倡中医云云,中医同行们欢呼雀跃时,我都异常冷静,挂在嘴上的和写在纸上的全不作数,先别说什么提倡了,中医也不需要提倡,什么时候允许中医馆拥有停尸房、中医师也能与患者签署《完全免责协议》、中医纳入国家医保体系时,才算是将中医与西医一视同仁。因为我清楚地看到,被权贵资本绑架的中国医疗体系,它已经是“病”了,绝非“疾”那么简单。

    “症”:这个字相对复杂一些,它的本义其实是一种病的名称,腹中结块的病通称为“症”,现在几乎都失传了,所以叫做古病名(病名都几乎失传,可见中医之没落),如症痼(腹中积久未消的痞块)、症噎(腹中结块,食塞咽喉)等病。而现在诸如症状、病症等“症”,在传统中医里其实是“征”或者“证(证)”字,现在呢,这两个字基本都被“症”字替代了,大概只有“中医辨证”还保留着(证)的用法,就这样,还因为简化字的缘故,与哲学范畴里的“辩证法”常常混肴不清,它的本来面目应该是“辨证”。另外,偶尔在一些医书上还能看到“征状”,其实,这才是正字,其他如症状、病症等,都是以讹传讹、约定俗成的错误用法。为了不引起不必要的误会和混乱,我们也就统一用“症”字吧。


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