在战国末期就有一个法家集大成者韩非提出八奸的理论。一曰同床；二曰在旁；三曰父兄；四曰养殃；五曰民萌；六曰流行；七曰威强；八曰四方。同床者为贵夫人，受宠宫妄，谄媚便巧，姿色美丽，正是君王之所迷。趁君王安逸快活，酒醺陶醉之时，求得它们想要得到的东西，让君王听从他们的手段。做臣子通过内线用金玉贿赂他们，以此蛊惑君主；在旁即倡优侏儒、亲信侍从。君王还没有下令就应承，没有指使就承诺。事先领会君王之意图，察言观色预先摸到君王的心思。一致行动，一个腔调，统一的口径和行为改变君王的心意，它们还是利用同样的手段以金银贿赂君王身边的近臣，干一些不法之事，影响君王执政；父兄即叔伯、兄弟，都是君王最为亲近的，大臣官吏，是君王所咨政谋划的。大臣就以音乐或美女侍奉君王的叔伯、兄弟，用花言巧语来笼络其他的大臣和官吏，关键的时候一起进言，事成之后进爵加禄，怂恿它们，干扰君王。养殃即君王喜欢装饰宫室台池，喜欢打扮倩女犬马来赏心悦目。大臣们用尽民力来修饰宫室台池，加重赋敛来打扮倩女犬马，这样来娱乐君王以扰乱他的心事，顺从他的欲望，而在其中夹杂私利；民萌即臣子散发公家的财产取悦百姓，行小恩小惠，来赢得民心，把朝廷民间都鼓动起来称颂自己，这样来蒙蔽君王达到自己不可告人的目的；流行即是君王闷在肚子里不与交流，很少听到臣下议论，容易被花言巧语所打动。大臣就会寻求他国善辩之士。供养在国内的能言之人，让他们为自己的私利去游说，华美的言语，流利的辞句，用有利的形势来诱导君王，用祸害来恐吓君王，编造虚假的言辞来损害君王；威强即统治者靠群臣和百姓来形成强大的威势，群臣和百姓喜欢的，君王就喜欢，不是群臣和百姓所喜欢的，君王就不喜欢。大臣收罗侠士或供养亡命之徒，耀武扬威，倡言顺从他的一定得到，不顺从他的一定的死，这样恐吓百姓群臣从而实现自己的意图；四方即国君，国小的就侍奉大国，兵弱的害怕兵强的。大国勒索小国，小国一定听从，强兵压境的，弱兵一定服从。做臣子的，加重赋敛，耗尽钱粮，削弱自己的国家去侍奉大国，求助大国的军队压境来挟制国内。轻而言之，屡屡引进大国的使臣来震慑君王，迫使恐惧。
这八奸就是祸乱的源泉，它不得不防。武安君在秦国它就是战神，南征北战基本上是百战百胜，立下不朽之功勋，甚至远远的超过秦王。在大军之中只知有武安君而不知有秦王，若是再让它领兵，且不是秦国整个军队尽数的都掌握在它武安君的手里。若是武安君或者武安君麾下的某一个将军有异心那秦国可就危险了，年老多疑的秦王岂能容它，于是产生一条毒计。
秦王坐于几案之前也是沉思了很久，道：“可将甲兵藏于后庭，寡虫招武安君入宫，以出征河西为名。待武安君入宫，以摔杯为号，甲兵一出可将武安君剁成肉泥。”秦相还是那一句话，道：“大王，英明。”秦王望向秦相，使秦相不敢抬头正视它的眼睛，额头之上早已是冷汗直冒。这时秦王才道：“此事就交给相邦下去安排吧。”秦相躬身退出道：“臣这就下去安排。”
军师站于一旁，道：“武安君，你可知道真正的武安君白起是怎么死的吗？”武安君问道：“白起是怎么死的？”军师道：“秦昭襄王四十七年（公元前二百六十年），秦军在长平重创赵军主力并坑杀降卒四十万，之后便向秦王上书，趁赵国元气大伤之机，攻打赵国的都城邯郸，赵国可灭也。因应侯范睢的嫉妒，允许韩、赵二国割地求和，秦国经过长平之战之后，兵力大损，借此求和之机休整，允许撤兵便同意赵国的求和。时隔数月，赵国君主出尔反尔，拒绝割地，秦王怒而兴师，攻打赵国的都城邯郸，但久攻不下，又命白起为将继续攻打赵国的都城邯郸。赵国军民对于秦军是同仇敌忾，没有胜算的把握，屡遭拒绝，此举触怒了秦王，同时得罪了范睢，被免于士卒，赐死于杜邮。你今天的遭遇与当年的白起是如出一辙，若是大王召你入宫定有阴谋。”军师见武安君乃然是犹豫不决，道：“武安君，属下为你选好刺客，它可陪你一起入宫。”武安君走上坐于几案之前，道：“这断然不行，弑君乃忤逆之大罪。”军师跪于武安君的身前，道：“武安君啊！弑君之罪属下一力承担，属下愿以死谢罪。”而后拔出拔出腰间的长剑自刎，倒下。武安君惊起呼道：“军师啊！”走上道：“军师。”军师颤颤微微的道：“成功之后辅佐王子楚上位。”武安君道：“好，我答应你。”随后又道：“一定要… …要将我的尸体悬于城… …。”话还没有说完就咽气了。
果不出所料，秦王身边的近臣入武安君府召武安君入宫，武安君装病不去，近臣只有空手回到秦王宫。秦王问道：“怎么？武安君没有随你前来。”近臣答道：“武安君身染恶疾，不能前来。”秦王怒起道：“武安君分明是在抗旨，它敢抗旨。”秦相上前道：“大王息怒。”秦王望向秦相道：“相邦可有何计策？”秦相面向秦王道：“臣数次举荐武安君，对武安君是有恩的，还是臣去请吧。”秦王又坐下，道：“相邦，你去吧。”