此时他有两种选择，一是盯着一只羊使劲薅，直到把乔达摩的神器薅秃了为止。
另一种选择就是追求利益最大化，先把administrator身上最有价值的神器给弄走。
何洛回忆了一下乔达摩的盲盒，里头应该还有一件神器和三件伪神器。
如果用“百里挑一”把“九宝袈裟”抽出来，乔达摩基本上就废了。
问题是“九宝袈裟”与“归宿”的位置重叠了，何洛抽出来也没法用于提升自身实力，只能用来恶心对方。
这种损人不利己的事情，何洛一般是不干的。
要不，先让这头羊再养养？
以“佛祖”乔达摩在涅槃乐园的身份和地位，只要再努努力，说不定哪天就会入手一件新的神器。
等这头羊养肥了养熟了再宰，收益肯定会更大。
相比之下，何洛在乐园里最痛恨的玩家无疑就是“上帝”administrator。
要是不让这个诅咒自己摸盲盒摸不到好东西的家伙吃点苦头，何洛的念头就不通达。
就这么愉快地决定了，抽死他！
何洛做出选择之后，取出来自于“上帝”administrator的神级盲盒，发动“百里挑一”。
这时候，远在英雄乐园古堡五层的administrator收到了与乔达摩一样的系统消息，提醒祂身上的装备和道具被锁定。
在这一瞬间，administrator已经意识到将会发生什么。
祂低头看了看自己那一身红光闪闪的装备，猛地在自己胸口捶了一拳，喷出一口鲜血。
受到鲜血的浸染，祂那一身神装、伪神装变得更加鲜红。
做完这个动作之后，祂神色复杂地站在那里，等待何洛完成抽取。
与此同时，何洛把手伸进了administrator的盲盒，借助“一黑到底”，选择抽取装备。
只见透明的神级盲盒里，一共漂浮着多达10件血红色装备，让他看得眼花缭乱。
“佛祖”乔达摩才只有2件神装和3件伪神装，就算“上帝”这10件装备不全是神器，肯定也比“佛祖”壕得多。
何洛迅速瞄了一圈这些装备，评估它们的价值。
一顶血色法冠，神器！
一件血色法袍，神器！
一条血色长裤，伪神器！
一双血色短筒靴，伪神器！
一对血色戒指、一对血色耳环，一条血色项链，一枚血色胸针，都是伪神器！
最后两件是武器，分别是一本经书和一个十字架，都是神器！
4神器，6伪神器，“上帝”简直是壕无人性！
何洛首先将6件伪神器全部排除掉，次品货不要！
接着淘汰神器法袍，自己有的不要！
于是他只剩下三个选择：神器帽子和两件神器武器。
由于身处于“英雄无敌”世界，这里的英雄几乎人手一件副手武器——“魔法书”，何洛好奇地拿起那本书看了看。
书名《旧约全书》！
世人熟知，基督教有《新约全书》和《旧约全书》两本圣经。
基督教之所以将《旧约全书》也归为自己的圣经，无非是想使自己显得更加历史悠久一点。
而且《新约全书》讲的是他们的主基督如何降生，如何拯救世人的事迹。
唯独没有提到神如何创世！
对于一个宗教来说，没有创世说，那是非常致命的！
你家的“神”连创世的本领都没有，还配当一个至高神？
还敢来传教？
没有辉煌历史的神，当不成至高神，只能去其他神系当别人的小弟。
问题是基督教野心很大，并不甘心当别人的分支。
于是基督教把《希伯来圣经》据为己有，并改名为《旧约全书》，完善了自身的“历史”。
《旧约全书》里头阐述了上帝如何创世，如何造人。
阐述了亚当和夏娃生下该隐。
该隐生以诺。
以诺生以拿。
以拿生米户雅利。
米户雅利生玛土撒拉。
玛土撒拉生拉麦。
拉麦生诺亚。
诺亚造方舟拯救世界……
这是一个完整的创世纪世界观。
就跟东方神话里，盘古开天辟地，女娲造人，后羿射日，共工撞倒不周山，女娲补天，大禹治水这一条历史线是一个道理。
一个神系，只有完整地阐述了创世纪的宏大叙事，才能真正立足于诸神之林。
“上帝”administrator偷了希伯来神系上帝的神名，基督教偷了希伯来神话的历史与圣经。
这背后藏着一段血淋淋的历史。
何洛迅速地将这本《旧约全书》翻了一遍，发现它与自己记忆中的那本圣经无异，从内容乃至标点符号，都是一模一样的。
但是他可以感觉得到，《旧约全书》里有相当浓郁的道蕴，必然不是简简单单的一本书。
可惜这种东西何洛不懂得如何使用，总不能拿起来当砖头砸人吧……
所以这本作为副手武器的圣经，应该只能让拥有特定大道的法系职业来使用，比如“杨棍子”的信仰之道。
其他人拿着这玩意儿，也发挥不出神器应有的威力。
排除掉《旧约全书》之后，何洛又拿起那顶血色法冠看了看。
这件神器表面看起来是棉布制作的，也就是俗称的布衣装备。
布装的特点就是物理防御低，但是能提供精神力、敏捷方面的加持。
尤其是这顶神器法冠，上面用暗红色的血丝勾勒出繁复的花纹，一看就是法系职业专用。
何洛虽然看不见其词条，但大概也能猜出其词条集中在哪个领域。
无非就是强化精神力，强化法术攻击这一类的。
很明显，这件神装帽子也不适合何洛。
于是他将目光转向最后那件十字架。
（作者注：本章关于《圣经》部分的阐述并非本文的世界观，而是基于真实史实，也当做是给读者科普一下宗教的黑历史。）