他在诺登斯的安排下，来到了“幻梦境”的地下区域。
这里有点像“英雄无敌”世界的地下，在一片黑暗之中，有无数的地下通道四通八达。
根据诺登斯的介绍，这些通道有的是天然就有的，有的则是食尸鬼开挖出来的。
在部分通道的尽头，是通往现实世界的空间裂缝。
有一部分无法通过做梦进入“幻梦境”的人，就是依靠强大的武力，强闯空间裂缝，击败食尸鬼来到这里。
除了食尸鬼之外，“幻梦境”的地下世界里还居住着古革巨人。
相比于信仰诺登斯的那部分食尸鬼，残暴的古革巨人更加信奉旧日支配者。
在诺登斯的授意下，祂的食尸鬼信徒经常会狩猎和驱逐古革巨人。
因此古革巨人虽然块头比食尸鬼要大得多，却对食尸鬼充满了畏惧。
当诺登斯带着何洛来到地下世界之后，一群身着神官袍和祭司袍的食尸鬼已经在神谕的指示下，等在了那里。
为首的是一名半神级食尸鬼大长老，同时也是诺登斯信徒在地下区域的大祭司。
他的名字叫做理查德·厄普顿·皮克曼，是食尸鬼的三大首领之一。
食尸鬼种族最初来自于克苏鲁的血脉。
食尸鬼始祖尤嘎什（yogash），是克苏鲁之子夏鲁拉西·霍与人类结合之后产生的后代。
因此食尸鬼的信仰比较复杂，阵营也左右摇摆。
有的食尸鬼信仰尤嘎什的父亲——旧日支配者“墓中潜行者”、“食尸鬼之父”夏鲁拉西·霍。
有的食尸鬼信仰三大首领之一的旧日支配者“食尸鬼之王”莫尔迪基安。
还有的食尸鬼信仰长得像蝎子的旧日支配者“瘟疫行者”鲍特·祖卡-莫格。
而居住在“幻梦境”地下世界的这一批食尸鬼，自然是在理查德·厄普顿·皮克曼的带领下，信仰“幻梦境深渊之主”诺登斯。
这一批食尸鬼拥有更多的人类血统，长得也相对更像人类一些。
如果是最初的那批食尸鬼，完全就是直立行走的鬣狗，在尼罗河神系里头也有它们的身影。
后来的食尸鬼，经过与人类一代又一代的混血，形象渐渐从鬣狗变成狗头人。
而居住在“幻梦境”里的这一批，则已经与人类非常相像，只不过长着尖尖的狗耳朵以及獠牙，脸部皮肤也多了些皱褶。
同时这批食尸鬼具备一定的变身能力，可以短时间变化成人类的模样。
这就使得他们的审美观更加趋近人类，不会希望自己信仰的神明也长得跟个鬣狗似的。
何洛了解清楚这批食尸鬼的背景之后，心里也放松了许多。
虽然他拥有“变形”能力，对自身形象的要求没有定的那么死，但终归还是希望自己能够保持人类形象。
食尸鬼大长老理查德·厄普顿·皮克曼已经明白何洛的来意。
虽然他目前的生命等级与何洛差不多，但他明白这不能说明什么。
要知道即便同为克苏鲁的儿子，“食尸鬼之父”夏鲁拉西·霍与其他几位也有嫡庶之分。
拉莱耶城的那三位，才是与克苏鲁关系最亲的嫡子。
而“食尸鬼之父”夏鲁拉西·霍甚至连自己的母亲是谁都不清楚，完全就是个私生子。
何洛既然有能力干掉克苏鲁的三个嫡子，那么对食尸鬼一族来说，就是高不可攀的存在，与生命层次无关。
侍奉他为“死神”，皮克曼毫无心理负担。
“邪神世界”并不是一神论，诺登斯也不在乎自己的信徒是个泛信者。
毕竟祂自己是旧神阵营的首领，而何洛则在旧神阵营挂名“死神”，信仰之力只不过是从左边兜转到右边兜，并没有外流。
至于何洛未来有可能背叛旧神阵营，那也不要紧。
只要诺登斯开口，以皮克曼为首的食尸鬼要放弃对“死神”何洛的信仰，还不是一句话的工夫。
安排双方见面之后，何洛就可以安心地当一个甩手掌柜。
皮克曼自然会安排食尸鬼去建设神殿，供奉“死神”。
至于食尸鬼为何洛贡献的信仰之力，在他回归下次“幻梦境”之前，则会凝聚在他的神像上面，等待他回来提取。
何洛唯一需要决定的，是自己的神像究竟要以什么样的面目示人。
根据诺登斯的建议，神像最好不要拥有具体的面孔，尽量让容貌模糊化比较好。
神明的形象越具体，就会受到越大的束缚。
尤其是那些身兼数个神名的真神，在刚刚获得神名的初期，如果形象过于具体，很容易造成不同信仰之间的形象冲突。
比如你杀死了另一名真神，夺取了祂的神名。
这时候，你是准备悄悄接手祂的信徒，还是准备对神像改头换面，告诉信徒们原来的那位已经死了，我是杀了祂的那位？
很显然，说出来肯定会造成大量信徒流失，无法全盘接手。
因此模糊形象，可以有效解决这个问题，让信徒们完全意识不到自己信奉的那位神明已经换了人。
只有当多个神名的神权巩固之后，才能渐渐放出风声，让信徒们知道自己身兼数职。
因此在诺登斯的建议下，何洛的“死神”形象面孔被藏在阴影里，仅仅是以身着神装“归宿”，手持“死神之镰”的形象世人。
理查德·厄普顿·皮克曼在成为食尸鬼大长老之前，人类身份是一名画家。
而画家有时候也可以是个雕塑家，比如文艺复兴三杰中的米开朗基罗就是。
在何洛把死神形象定下来之后，皮克曼就亲自操刀，在未来的神殿所在地就地取材，雕塑了一座百米高的巨型神像。
他以半神之力，只用了一天时间变完成了这座巨型神像。