黄酒下肚，张越舒服的轻吟了一声。
而泥靡也已经做出了自己的抉择
他以左手抚胸，用游牧民族最崇高的礼仪，对张越行礼，拜道：“还请贵官仔细分说这教化之事”
张越听着，微笑着放下手里的酒樽，轻声道：“在吾国，有些事情，高于万事万物”
“譬如忠君”
“在吾国，上至公卿列侯，下至贩夫走卒，皆知忠君”
泥靡听着，眼中闪过一丝不解，他低头问道：“贵国是如何做到的”
“当然是教化”张越轻声道：“自伏羲氏仰观于天，俯察于地，而轩辕氏立法以来，吾国在三千年的岁月里，始终不变的就是忠君、孝悌与仁义”
“此三者，彼此相依，不可分离”
“三千年”泥靡吞咽了一下口水，满眼的不可思议。
乌孙王国的可查历史，加起来，也不过一百余年
至于匈奴人，从头曼单于开始至今，最多百五十年。
而匈奴的崛起，也不过是近百年的事情。
而再往前，头曼单于之前的时代，连匈奴人自己也说不清楚了。
至于西域各国
那就更悲催了
很多国家，都是骤然兴起，旋即灭亡。
历史这种东西，对他们而言，实在是太奢侈了。
而汉朝人，居然宣称自己拥有三千年的历史
而且在过去三千年里，一直坚持着自己的文化、制度和理念。
这太可怕了
“不然呢”张越看着眼前的这个小昆莫，微笑着道：“贵使须知，这世界，有些东西，即使是时间也无法抹去的珍贵之物”
“是行之于天下，用之于万事万物，都不会变化的真理”
“譬如忠君”张越看着这位小昆莫，问道：“阁下难道不忠于贵国的君王吗”
泥靡动了动嘴唇，欲言又止。
因为，他发现，这个汉朝人说的确实有道理。
他虽然不是很喜欢自己的那个堂叔，如今的乌孙昆莫，但是，昆莫若是给他下令，要求他做一件事情，譬如这次出使汉朝，他还是得接受。
张越却是看着他，又问道：“阁下的臣属之中，必定也都忠于阁下吧”
泥靡回头看了看使团上下，然后凝重的点点头。
乌孙，当然也讲忠诚。
不过，这种忠诚是源于对高阶贵族血统和权力的忠诚。
而且，各级贵族之间的忠诚，并非是主人的主人是我的主人，而是相反。
就像翕候们会忠于他或者翁归靡。
但翕候们的下级，就未必如此了。
在事实上来说，乌孙昆莫素来是以自己的嫡系部族弹压全国的。
正如现在的昆莫翁归靡，靠的是他直属的那两万精骑。
未来，他若即位，可以依靠的，也只是自己直属的嫡系部族。
其他什么月氏翕候、塞人翕候，以及翁归靡的子嗣，能够给他一个面子，象征性的服从他的命令就已经很不错了
但是，家丑岂能外传
就像当年，太宗皇帝时，汉使与匈奴使者往来长安和单于庭之间。
汉使逮着匈奴人一顿狂喷，指责匈奴人不养老，父子同庐而居。
虽然匈奴人嘴上很强硬，说什么俺匈奴自有国情在此
但回头，却是悄咪咪的开始将年老的大贵族，送到龙城赡养。
还开始给与了母阏氏强大的权力
孪鞮氏更是从此结束了近亲通婚的历史，而是开始与四大氏族联姻，甚至从西域国家迎娶阏氏。
这也是很正常的事情。
盖人类与野兽的异同，就在于知善恶，明是非，会趋利避险。
就像后世，连非洲的文盲都知道，民猪普世，一人一票好顶赞。
三哥更是痴迷于自己的制度优势
尽管其实他们中的很多人，根本不理解，也不知道如何去行驶自己的权力
张越看着泥靡，接着问道：“贵使爱自己的父母吗”
泥靡懵懂的点点头。
对于父母，谁人不爱
更何况，在事实上，泥靡很清楚他的权力和实力，来源于他的父亲。
“很好”张越点点头，接着问道：“贵使若在国内，见到一个被遗弃的孩子，或者看到一头受伤的羊羔，会生出怜悯之心吗”
泥靡听着，想了想，迟疑的点点头。
张越见着，笑道：“贵使您看，虽然贵使自乌孙远来，与吾国相距万里，然贵使亦知忠君，亦知孝悌，亦有怜悯”
“可见此三者，通行天下，与万事万物皆合”
泥靡听着，想了想，好像似乎是这么回事。
张越看着他，起身道：“而吾国与贵国不同的地方，就在于吾国天子，以己身而垂范天下，施教自然”
“又命大臣贵族，宣讲于百姓，奖励忠诚，嘉勉孝子，任用仁义之士，行仁义之政，加恩四海，泽及天下”
“于是，百姓知孝悌，明忠顺，而有仁义廉耻之心”
“于是，大臣上忠君王，下孝父母，中得人事”
“贵使想想看，若贵国昆莫，以身作则，行孝义之事，任用忠臣、仁义之臣，泽被人民，轻徭薄赋，奖励生产，督促建设”
“人民见之，岂能不忠君孝父”
“大臣贵族望之，安能不忠君爱民”
“贵国昆莫若能如此，自然可以号令全国，得万民拥戴”
“贵国社稷，自然永永无穷，子子孙孙，代代富贵”
泥靡听着翻译过来的话，也是陷入了沉思之中。
他在心里仔细咀嚼着这个汉朝大臣所言，好像，似乎、大概是这么回事
但是
真的能这样吗
泥靡不大敢确认。
乌孙人逐水草而居，活动范围很大。
就像匈奴人一样，春天的时候，某部族可能在某地游牧，但到秋天这个部族可能就到了千里之外的过冬牧场了。
而且，迁徙范围和地点，每年都不一样。
这就使得，在事实上而言，没有人能控制所有游牧的部族。
所以，即使昆莫本人，也只能获得特定部族的效忠和支持。