人之成人於生靈之上得天性而得慧跟,慧跟者非萬物之常非萬事之序。萬物有因而萬事有果,慧者有顯效當其源成。人者得天地造化能蘊慧根深種之奇物。人得無名而成有名,聚智慧成智能之物。人成之智其速快人不知幾許,其精確不知準人幾許,或有來日人之能爲智造可代。然人造不及天造,天造於人之智識之基常於或否間,或否不定故能得偶然之臨,人智之基聯之有規而無矩,故有有序無序之序,序之有而不定,故他序能存,而人造精於迷,確於準,循於輯,而通於舊理,此有能無慧也。故人之獨爲人,爲萬物爲萬物。
人身得於道衍萬物,人智成於生生靈本性,人慧者得於不測變數之造化。道衍人身,環境給人智,人慧偶得。天地人三者合而得人求道之基。道者得人之助,可衍不可衍之無量變數而不動道基。人者得道之幸,可成不可成之無量道途而過無量量劫。
自人獲造化之力而成慧根,方成人世之道。人道者變數之道變變而前不可或阻。人成而所求始異生靈,生靈者求己命求繁衍,人者具己命繁衍之求,又具人之求。人之求者個性和無名,無名不知所謂不明所謂。者人之一切心之必成之不可之前事,個性者人人相異之人人之相可效之內蘊之本性也。
人之個性爲人之爲人之基。然人基成而則人力難阻,人人皆望欲之滿性之申。人人如龍而世之基有定,如龍之慾而世基定故人力愈強人世愈亂。道者常序,人具道性故人有自規成序之本心,道性之規人性之慾合而成人道之基。人基生靈之求,生靈之求者本命之力故不可或奪,奪之命喪。故人基不可奪之求,不可得之求蘊不可奪之力。故人世者有發展之基和底蘊之力。
人世者因生靈之求,人性之,有道性之規,故能成蓬勃前行之景。
本章完