天下勢大必成夾裹,世人協往必成泥澤之限。世之才智少天成,多行事之教大人之育。故智者也陷泥澤常也,天下之事莫過來途之難測,故君子但求其心,不求其成。
天時者日逝,地利者從消,人和者泯分。往日之辛今日之位尤在,他日之基他日之力以糜。君子陷泥澤在其時而,時者四方事八方物之聚也,事物聚而不變則時不遷,故君子陷泥澤以身化猴,上下竄跳急其行師。君子陷泥澤而不明其途其形必豫,豫者猶可猶否其心不定。
豫止:君子陷泥澤,欲往又止,明豫之消而不前,君子失天賜之機必有來日之兇。
豫力:君子明豫之不可持而往,君子於泥澤之深,其形陷有智而不能施。故君子以死力解其磐石,終日不止。君子死力於離陷其徵本吉,變數盈於無名之索。
遇得:人陷泥澤,不脫於本明,而脫於無名。本明者可施,故不可陷,故陷者無本明未施之所。故君子有陷故而有隙必往,大有得於無名之所,故君子陷而有機,往而勿疑問,朋宴則必往。
豫守:君子明其陷,以其死力全智以脫而不可得,此常也,時不妄易,勢不妄歧。君子不妄求瞬脫其困。故陷者先求其不有深,後求其能解,其行不深者爲診其症而消其疾。深陷之力不生則其陷之度可止,此恆其不死之法也。
豫消:萬物消長,春風化物。君子以冬雪萬物之遷而之春之來。君子陷其泥澤有其度而考離澤之向。澤遠者其謀事之成逾其往。成有逾則其行無咎。
本章完