飄天文學 > 王者榮耀之佛祖的愛情 >第33章 扶桑國的言靈術
    對於王者榮耀的皮膚,佛祖可謂怨念滿滿。像他之前覺得韓信的那款白龍吟的皮膚,特效特別棒,買了後,用着總感覺不順手,有那麼一點不靈活,相對於街頭霸王啊,逐夢之影,教廷特使來說操作起來沒有那三款手感好。佛祖一度懷疑這個史詩皮膚白龍吟是因爲他的衣服看着特別厚的緣故,就顯得臃腫,遠沒有勇者皮膚街頭霸王那個小身板看着瘦弱,來的乾淨利索。

    王者榮耀皮膚的來源有好幾種渠道。

    第一種是系統的贈送,召喚師剛開始接觸這款遊戲時,系統會贈送幾個便宜的皮膚,比如亞瑟的死亡騎士,還有妲己的兩個皮膚,少女阿狸跟魅力維加斯。

    第二種是鑽石奪寶和積分奪寶,鑽石奪寶能奪到的皮膚有韓信的教廷特使,鍾無豔的海灘麗影,老夫子的功夫老勺,鬼谷子的幻樂之宴。積分奪寶能奪到的,都是一些無比炫酷的皮膚了,比如,孫悟空的全息碎影,魯班七號的星空夢想,小喬的天鵝之夢,羋月的大秦宣太后,孫尚香的殺手不太冷。能擁有這些皮膚的,那就真是王者榮耀的鐵粉了。

    第三種就是戰隊裏,你達到一定的戰隊成就,就可以獲得高漸離的死亡搖滾。

    第四種是,遊戲界面的揹包裏,有道具欄裏的皮膚碎片可以兌換皮膚,像夏侯惇的乘風破浪,關羽的龍騰萬里,李元芳的特種部隊,項羽的蒼穹之光,扁鵲的救世之瞳,墨子的金屬風暴,程咬金的星際陸戰隊,阿珂的愛心護理,劉備的漢昭烈帝,安琪拉的玩偶對對碰,鍾無豔的生化警戒,小喬的萬聖前夜,蘇烈的愛與和平,蘭陵王的隱刃,露娜的緋紅之刃,花木蘭的劍舞者,百里守約的絕影神槍,元歌的午夜歌劇院,孫策的海之徵途,后羿的精靈王,這些都是可以用皮膚碎片兌換的。

    第五種就是收徒,名師成就等級到了6級,系統會獎勵一個老夫子的聖誕老人皮膚。

    第六種,是別人贈送的,比如有一個特別在意你的人,你非常喜歡某個皮膚,但又自己捨不得買,喜歡你的人,就會偷偷買給你。那樣你就會收到一個明信片,dear:佛祖,想對你說的,都在野薔薇的花語和歌德的小詩裏了fro俺是小仙女喔。

    最後一種,就是自己花錢買點券,用點券買皮膚。

    所有英雄的皮膚裏,佛祖最喜歡關羽的那套冰封戰神。不過已經不賣了,說的限定返場,這週年那週年的,也沒見有冰封返出來過。

    王者榮耀皮膚太多了,等佛祖開始玩關羽的時候,那時候冰封戰神已經不對外出售了,這是佛祖的一大遺憾。佛祖知道自己錯過了一生的摯愛,冰封戰神就好比是陳又又,愛而不得。

    不過佛祖現在如果再遇到陳又又,陳又又如果問,“你喜歡遊戲多一點還是喜歡我多一點”

    佛祖可以毫不猶豫可以理直氣壯可以霸氣無雙的說,“不要拿你陳又又來跟王者榮耀比,喜歡你的有多少,喜歡王者榮耀的又有多少,你是有多膨脹敢跟遊戲相提並論。”

    反正已經回不去了,佛祖難過的自我腦補着。

    佛祖的目光凝視良久三卷天書也思緒良久,然後手指翻開第一章:言靈的世界。

    “對於這個世界,你是怎麼看的”開頭一句把佛祖問住了。

    佛祖對世界從來都是用眼看的,但魔法書的偉大之處在於具有不可琢磨性,佛祖不敢輕易斷言。

    “語言是一門偉大的藝術,言靈就是一個不爲外人所知的藝術。”

    在王者榮耀裏,張良所有的技能前綴都有言靈二字,像他的一技能是言靈壁壘,二技能是言靈命數,三技能是言靈操縱,被動是言靈咒令。

    言靈術源自扶桑國,其實就是中國古代道家文化的一個小分支。扶桑國是無符傳承的,說明沒學完整。因爲符籙是咒語的文字表現形式,能說出來自然就能畫出來寫出來。

    至於扶桑國的言靈術,爲什麼寫不出來畫不出來,可能有幾方面原因。

    東渡扶桑的高僧,沒有要普及符籙之道的想法。因爲佛教裏幾乎沒有畫符,都是經文爲主,敲敲木魚。像歷史上六次東渡的鑑真和尚,到了扶桑也只是在醫藥,雕塑,建築,以及佛學理論上作了一次中華廣博文化的搬運工。

    “天寶十二年,竟至日,翌年與奈良東建戒臺,授戒法。”鑑真傳授的都是一些清規戒律,根本沒有符籙的事。

    自扶桑漂洋過海的遣唐使,如果遣唐使或者其他朝代派遣中國的使者,跟道家廝混一些時日,興許也就能畫了,道家纔是專業畫符的機構。畢竟東渡扶桑的道家徐福,雖然叫福,但不傳符,他只是去找仙山。

    大家沒有學,所以不能瞎畫。

    江南的龍族裏就有大量的言靈術法,增強力量的言靈,延伸視野的言靈,召喚神獸的言靈等等有大約一百多種。

    佛祖接着看下去,又看到這樣一句:“畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神叫。”

    佛祖抓住了“言靈的世界”的重點了,畫符。

    佛祖開始打算的是以安琪拉的混沌火種做燈,但安琪拉的混沌火種支撐的時間不足,要想彌補這一缺陷。他想着,張良的言靈術裏能不能扒拉出一個,可以禁錮混沌火種的天書壁壘也好或者其他東西,現在看看只有從符籙一道尋找可以延長時間的符陣了。

    三卷天書有很大的章節是介紹符法。

    張角的太平道組織規模日益壯大,就得力於符法。

    誰生病了,就過去看病,然後張角就給人畫個符,讓人回家燒成灰兌水喝下去,能挺過去,說明符法的威能,張角張天師法力無邊。

    如果挺不過去,只能說明墳頭草所需要的墳頭不夠了,只能讓你入土爲安,了了衆草的一個心願,它們真的只想長在你的墳頭上,不想長在其他地方。

    再說那個時候的人能有啥大病啊,都是一些小病小災的,大部分人還是能挺過去的,加上張角天師的一頓心理暗示:你照我說的做,肯定好。

    人就是這樣一種無比堅韌的動物,只要旁人稍微給點勇氣,他就有可能去日天。

    佛祖往後繼續翻看。

    “符者,陰陽符合也。”

    “爲至誠至性之人方可使用。”

    “以我之精合天地萬物之精,以我之神合天地萬物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之紙號召鬼神,鬼神不得不對。”

    佛祖差不多都快信了,佛祖感覺這是真的。看到“鬼神不得不對”一句,忍不住擊節讚歎。

    後面都是一些符籙圖,黃紙作底色,最頂上一個奉字,下面並排三個名字,分別是太上老君,陳半仙,九天玄女,然後一個無意義的圖形,再下面是一個敕字,再往下就是一個簡筆畫版的娃娃臉,一筆扭曲着連到底,娃娃臉左右側一個辟邪,一個褪病。

    這就是一張完整的符了。

    這樣符還算是比較容易用文字敘述出來的,大部分符籙用文字還是表達不了,你如果不親眼看着天師動筆落符,那你根本是一頭霧水,因爲筆畫太過雜亂無章,要做到“道高龍虎伏,德重鬼神欽”,豈止那麼容易。

    觀看一代殭屍道長林正英的電影,不管有多麼嚇人的殭屍出現,看到林正英出現就會立馬安心,林道長的電影,是佛祖的最愛。不論他捉鬼還是趕屍,手法身法都看着很是正宗。他貼在殭屍額頭的就是鎮屍符,上寫敕令大將軍到此。現在有很多惡搞的仿符籙,比如敕令一秒變女神,敕令賤人退避三舍,敕令考試不掛科如此種種,不一而足。

    本章完


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