一次批判“世界末日”講座的情況彙報
成都理工大學劉興詩
一，事情的由來
12月13日，我與原成都市地震局副局長洪時中，應邀在四川科技館舉行有關“2012世界末日”問題的講座。成都商報提前一天進行預告，歡迎市民參加。當天我忽然收到通知，告以成都基督教教會主動來函，表示其會長也要求參與作爲嘉賓之一，準備從宗教角度解析。當然他不可能不駁斥這個謠言。只是不知他會怎麼說，我心裏不由冒出一個疙瘩。
我忽然有一個預感，會不會在所謂“瑪雅預言”等問題有不同的陳述便立刻對主辦單位提出，介紹我的時候，千萬不要提什麼作家，以免被人產生科學含量不足的聯想。在地質學教授之外，再亮出史前考古研究員的身份。特別是後者，非說不可。平時我處事十分低調，從不渲染自己。這時候不得不這樣“表現”一下，必須要以權威的身份出現纔好。
需要說的一點，年終這幾天特別忙碌。前夜拖到兩三點鐘才入眠，上午參加市委宣傳部、市文聯主持的成都市兒童文學作家會議，發言並和各方接觸，應接不暇，時間拖得很長。午宴還沒有結束，四川科技館的車就到了。沒法午睡，身子十分困頓，只來得及在車上閉眼休息了幾分鐘，就來到了會場。手握話筒走到臺邊感到有些頭暈，身子不由有些晃盪。臺下有人好心提醒我，後退一步避免跌倒，精神狀況之差可想而知。
二，講座內容
上臺前，我與洪時中約定，他講地質、地震，把這一塊留給他。向主持人要求我首先發言，從所謂的“世界末日”和瑪雅文明，搶先封住這個缺口。
我首先從所謂“世界末日”說起。揭示了上千年以來，過去主要來自教會人士，以聖經裏的片言只句爲根據，或者乾脆胡說八道，先後散佈過什麼“最後審判日”、“苦難日”、“千年恐慌”、“基督重新降臨”、“獸數666”、等一系列千奇百怪“世界末日”謠言。其中也包括現在有人利用什麼易經八卦，推算出2011年5月11日上午10時42分37秒，將要發生一場14級大地震，同時發生170米高的大海嘯，造成地球毀滅的謬論等請看附件2、3。
我也特別說到，所有的宗教都是教人爲善的。有的宣揚行善以修來生，有的提倡約束行爲，注重今世。所謂“最後審判日”也就是這樣來的，包含有警示作用，其用意當然也是好的。但是什麼事情都有一個“度”，超過這個“度”，十分具體宣揚某年、某月、某日就是“最後審判日”，造成社會混亂。不管披着什麼神聖外衣，那就是迷信，必須堅決批判，毫不容情。
接着，我針對所謂“瑪雅預言”，講述真實的歷史。從距今7000年前，墨西哥高原東北部最早的塔毛利帕斯洞穴遺址，6000年前特克斯克阿可遺址等地點的新石器時代原始文明說起。接着介紹公元前35002000年左右，以切阿巴德考松、伊爾阿爾波利略、特納特克等遺址爲代表，所謂“前古典期”的陶器時代。再接着才進入公元前1000年左右，最早的瑪雅人出現，所創造的燦爛“古典期文化”，也不過是青銅時代而已。後來由於乾旱環境影響，脆弱的原始農業生產被摧毀，導致社會解體而遷移，並不是“世界末日”的一個輪迴。這就是所謂“瑪雅文明消失”的真相請看附件2。什麼“高僧”的預言統統是騙局，那個什麼“水晶頭蓋骨”是僞品。
我發言後，洪時中和我交替就地震、地質和地球歷史等問題，相互補充發言。然後是那位基督教教會會長髮言。由於我聽力不好，不知道他說的什麼。從道理上講，必定也是積極的，批判2012年的“世界末日”問題吧
最後我請求再一次發言，主要闡明兩點。
一，就算真有什麼“世界末日”，來自什麼力量詳細剖析了從天文和地球本身因素都不可能。
二，世界上沒有神靈、沒有上帝、沒有救世主。真正的上帝，真正創造世界和未來的是我們自己。過去的一些經書，只不過是當時的一種總結。歷史與時俱進，社會不斷進步，認識不斷深入發展。不能以過去的一種什麼觀念，侷限人們的認識，作爲概括一切的絕對真理，規範一切思想和行爲。聖經所說的“黃金時代”，只不過相對於其過去的原始人類艱辛時期而言，不能認爲就是至高無上，永遠也不可比擬的。真正的“黃金時代”是現在和未來，不斷繼續豐富提高，永遠也沒有休止。
演講結束後，我們回答了一些提問，包括“12月21日會不會世界毀滅”、“12月21日是不是有九大行星排列爲十字架撕裂地球”、“那一天你怎麼過”等等。我們一一耐心解釋了，我說：“那一天喫飯、睡覺，不會有任何變化。”洪時中說：“那一天正好是冬至，喝羊肉湯。”
三，事件經過
正在這個時候，會場一角忽然騷亂，有人站起來大呼小叫，質問爲什麼說沒有上帝和神靈。科技館負責人連忙宣佈結束，把我和洪時中拉進旁邊的休息室，緊緊關上門，不讓我們出去。
我聽見外面一團混亂，幾次站起來都被勸阻，只聽見外面有兩撥人吵鬧得越來越厲害。後來我實在忍不住了，不顧阻攔走出去。這纔看見大約十多、二十個青年，十分激動憤怒，和另外一些羣衆爭論。看見我出來，一個戴眼鏡的姑娘流着眼淚衝過來，極其氣憤質問我：“爲什麼你說沒有上帝是對我們不尊重。”又說：“瑪雅預言是真的，水晶頭蓋骨就可以作爲證明。”另一個青年指着我的鼻子說：“你怎麼能在這樣的場合說這個話，竟敢說沒有上帝”旁邊有人哂笑，又怒衝衝轉身指着他說：“你笑什麼笑”作出要撲上去的樣子。
他們又說：“社會道德淪喪就是世界末日的表現。怎麼挽救道德危機，離不了宗教的作用。”
我說：“你們有你們的信仰，我有我的理念。列寧也說過這樣的話，國際歌就高唱從來就沒有救世主。爲什麼我不能說”
我還沒來不及繼續答辯，旁邊一個花白頭髮的老太太立刻安慰我：“你沒有錯就是該在這裏這樣說。”轉身又十分激動回敬他們：“你們說沒有神和上帝，不尊重你們。那你們說有上帝，是不是又尊重了他呢”