過去的薩滿修煉這個，都是一邊跳着薩滿舞蹈，深度自我催眠的情況下，一點點完成的過程。
倒不是這功法的功能不夠強大，而是修煉有成之前，根本沒法保證自己靈魂不受損。
每次離體作戰使靈魂受損，在沒有經歷很長時間休養和徹底恢復之前，都代表着失去了一部分修煉的潛力和速度。
敵人則肉體就算受重創沒死就行，釋放幾個治療法術，就算是比較嚴重的肢體骨折或是臟腑破裂，也只需要幾個禮拜就完全康復了。靈魂受傷可能需要幾年恢復，也可能半輩子都這衰樣了。
而且修煉這個不但很耗心力。
被敵人知悉之後，卻很容易被針對防範遁地偷襲那套路。
另外。
陳旭元也怕自己能力較弱之時，融入較爲弱小的之後，對自己靈體造成不可逆的污染，影響到後續的提升，故而不敢自行隨意修煉那本殘篇上的融魂巫術。只是借鑑了一點強化三魂七魄的東西，用來完善其他法門。
另外他也用製造圖騰靈，撰養神精鬼怪的靈魂，供族人膜拜的圖騰法術。在自己身體內拘禁了幾隻馬鹿熊虎的靈魂，用來擋災替劫，製造符文法器。
最近陳旭元武道上大有精進，已經接近7階的門檻。
法力境界上穩固飽滿，雖然沒有晉升8階的法力/真氣量，但也是內息充盈、氣神完足，不必急於一時。
兩三年內，必然也會自然而然地突破。
真正的誠心修煉者，猶如古中國的國術高手，倶都長期苦苦打磨精神元氣，略有所進也值得欣喜萬分。
拔苗助長，其後禍患大焉~
畢竟現實世界不是三流仙俠奇遇小說——能把主角當容積無限的氣球一般，一口氣就吹大成武道巨擘。境界不穩~還胡亂喫仙丹靈藥，那可真是很容易吹炸的。
這世界尋常施法者急功近利，那是因爲多數人急着快速積累法力，早日升階學到更高階法術，隨手轟殺過去的敵人，當然不會在修煉中途去仔細研究法術的底層邏輯。
他們也不一定有足夠錢財、精力，學到足夠的同階法術再進階。
這自然會造成“學院派”的施法者，“攻高防低”、身手遲鈍，且大多在法術學習上嚴重偏科；和敵人正面交鋒，往往一見面就使用盡量高等的大威力、大消耗法術和敵人拼命。這種施法者就像扛着“炮臺”跟人拼命，通常不是幾下子打死敵人，就是沒了法力，需要用、、趕緊逃命。
還有一些~乾脆就是擁有盜賊刺客思維的施法者，抱着偷個雞、佔了便宜，來一下就跑的思路。
總是倚靠這些詭道偏門，遲早被人坑掉底褲。
實在不足爲道。
階位畢竟只是提供了一些法力和身體、精神上的被動強化，打起來還是得看各自手段~誰更高明。
就像封神榜那些道行不甚多高，卻老是能像武夷山散仙蕭升、曹寶那樣，拿着一件如之類的特殊法寶撈偏門；又或者那樣憑着偏門的口技~功法——攝人魂魄，也足以逞一時兇威。
陳旭元主要精力，都投入在研究豐富自己的能力短板，以及增強長處上了。
那種的修煉方法也是不錯的研究方向，可以彌補他目前奇門詭道之類手段上的匱乏。
聽說。
有些高等施法者別說攻擊靈魂，甚至還能控制時空，乃至是顛因爲果，逆轉生死，用莫大的法力塑造神國次位面等一界洞天福地。
老陳又怎麼敢掉以輕心，在施法手段上故步自封。
不過。
就算是過去最天賦異稟的創造者，也只修煉到最高6階的程度。最高能夠融合3種不高於自己位階魔法獸的靈魂，從而有概率繼承部分天生的類法術，甚至是超自然能力。
可比起外界正統巫師按步就班的修煉，還有望達到傳奇位階的施法者傳承水平，就差的多了。
說起來他的靈魂變化也是自己，剛穿越的某天突然奇想作死所致。
當時。
他正將佛經中某些似是而非的佛法理論，變着法而地要融入到薩滿法力的觀想修煉當中。
按照正統薩滿巫師修煉方法，對着自然界體系冥想的那一刻，莫名得接收到一些零散的信息碎片，好似隱隱填補了一部分法術的能量轉換知識。
在接下來的幾年之間。
老陳又斷斷續續收集到的一些不知名存在——所散發的莫名宇宙法術訊息，借鑑那些深邃晦澀的外宇宙信息，才順利創造出可以用來推動武功的——兼容性良好的變異法力。
而現在靈魂改變成如此形狀，這無疑說明了他所接受到的那個強大力量源頭的信息源頭，極可能是一條太古力能龍，或者擁有龍族血脈的強大半神級別以上的亞龍獸，甚至可能就是某個異位面正牌龍神，菩薩佛祖身邊中的幾條神性真龍也說不定。
而他接收到那些存在信息的原因，說不定是自己胡亂改編後的功法，與那未知存在有些許相似之處。
因而產生了說不清道不明的微弱感知共鳴，就類似雙胞胎之間的某種靈魂聯繫。當然他這種聯繫肯定是極其微弱的，只能像人類探測宇宙深空外星電磁波信號一樣——被動地無限等待信息接收。
想到這裏。
就連平時冷靜無比的陳大師都有些小激動，如果他收集到了某個偉大的成體系的法術系統信息，或者某高等存在的力量構成信息。
那不就是說他自己某天，也可以將自己轉化爲那種擁有偉力的存在，哪怕是隻能借鑑其中一部分，來走出自己的道路，那也是擁有難以想象價值的知識寶藏啊~
不過這種聯繫也不是沒有隱患。
如果他在這一條路上無限摸索下去，自身的實力和存在感達到了一定程度，也許就會那個信息存在的源頭髮覺。
就像是原先的一個無法辨識的細菌，成爲了對方腳下可以看到並踩死的螻蟻大小。
而對於偷竊自身存在的隱祕信息的螻蟻，那結果還用說嘛？
自然是隨手一手指頭摁死，當然也不乏對方對他產生好奇後，誕生的無數因果、可能性之中，並不算愉快的若干個後果。
可對於這種生死不能自控的局面，陳旭元自然是能免則免的。
而且他八成不會走到和那個存在同一條道路上去。
他自己目前的修行功法，早就被他根據佛經上的極少數正確“理論性”指導，還有與人交換購買到的法術知識比對。經過若干個大版本，無數個小版本，像程序員用網站程序模板七改八改後的四不像了。
有時候。
就連他自己也暗暗驚歎自己的膽大和好運，至少似乎都沒有把自己給練爆體和精神分裂了，所以後面他也經常找人，或是——收~徒弟給他實驗新修改的功法。
這也是半路出家、沒有足夠底蘊的無奈之舉，總不能蹲在狗不拉屎的窮山溝裏面，當個中低階薩滿或者山大王，就一輩子感到完全自我滿足了吧？
就算這麼苟~
也還是可能被哪天路過的手頭比較緊的高手，給順手“替天行道”、“劫富濟貧”了啊。
他現在的“三魂”星雲有一些怪異的變化，其中的“胎光”一魂隱隱轉變爲似龍似蛇、又龍頭猿身的怪誕形狀。
這裏說的不是西方龍，而是一種長者肉翅的龍頭怪猿，隱隱成了一個“魂魄宇宙”中的“星座”，不知其有何具體用處和隱患。
道家經典《雲笈七籤》有云：
人身有三魂，一名胎光，太清陽和之氣也；一名爽靈，陰氣之變也；一名幽精，陰氣之雜也。若陰氣制陽，則人心不清淨；陰雜之氣，則人心昏暗，神氣闕少，腎氣不續，脾胃五脈不通，四大疾病系體，大期至焉。旦夕常爲，屍臥之形將奄忽而謝，得不傷哉？夫人常欲得清陽氣，不爲三魂所制，則神氣清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不縈，長生可學。
這人之三魂與識神、元神、欲神的運轉也有精密關係。
爽靈與識神掌管均爲人的聰明、智慧，應爲同一物。幽精掌管與性愛有關的一切，爲欲神。不過他們都沒有胎光重要，因爲他是一個人的主魂。
只要主魂一失，人就立刻死去了，自然無比重要。
之後，就算管理七魄的主要命魄“伏矢”未失，死後人還能保持自我主意識。也就是沒有死徹底，仍然只能當個魂魄殘缺的亡靈。