飄天文學 > 梁祝劫運榜 >第08章 相思紅豆 儒家兵家降龍木
    麈尾,形如樹葉,下部靠柄處則常爲平直狀,外形有點像現代的羽扇,作用有點像“權杖“,起顯示身份的作用,不能隨便交與他人。而“拂塵”的形制、用途與麈尾大不相同,它是侍從侍候主人時拿的東西。

    杜預,京兆杜陵人,西晉著名的政治家、軍事家和學者,滅孫吳的統帥之一。滅吳功成之後,耽思經籍,博學多通,多有建樹,被譽爲“杜武庫”。著有春秋左氏經傳集解及春秋釋例等。逝世後追贈徵南大將軍、開府儀同三司,諡成侯注是明朝之前唯一一個同時進入文廟和武廟之人。

    杜預有子杜耽。

    杜預的孫子杜讀作義,有時也讀艾曾任丹陽丞。杜的女兒杜陵陽美貌出衆,知書達禮,爲晉成帝司馬衍的皇后,鹹康七年去世時年僅二十一歲。杜又有一子名杜悊,七歲時依戀的阿姊去世,痛不欲生,其後少言寡語,修成儒器時竟爲一棵相思樹,可見戀姊之深。現年十七歲,正在萬松草堂求學。

    京兆杜氏的世系可以追溯到西漢御史大夫杜周,其以豪族遷於茂陵今sx省興平,子杜延年又遷於杜陵今sx西安南。京兆杜氏歷朝多爲官,亦名人輩出,至杜憑女而貴,京兆杜氏亦成爲一流士族。

    這柄麈尾的主人,三品的半聖杜悊,此時正挺身跪坐案前,頭頂有一樹,高三四丈,屈體相就,根交於下,枝錯於上。每枝四五莢,子三四粒綴莢中,有莢老裂爲兩片,盤縮如花朵,子猶不落。其子如豆之細者而扁,色如點朱,珊瑚不能比其彩也。又有鴛鴦雌雄各一,恆棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。

    幹寶神記號此木曰“相思樹”。東漢的劉熙,相思大樹,其材理堅強,邪斫之則有文,亦可作器。其實赤如珊瑚,歷年不變。

    此相思樹,明黃色的樹根深扎虛空,至樹幹漸變至深褐色,欹曲的枝杈上有鴛鴦悲鳴,枝間繚繞着五色雲霞,又有青紅二色的經綸絲線繞枝盤旋,彩色的雲霞蒸騰徘徊,直衝天上的雲朵,將周圍的白雲渲染得如華蓋一般,凡彩霞所及之處,有珍禽、有瑞獸、有花卉、有蟲魚,亦有人物等,都在時聚時散,變幻莫測

    雲蒸霞蔚,爛若錦繡,這就是三品半聖杜悊所修成的儒器,錦繡相思樹

    因杜悊的姐姐嫁與皇族,貴爲皇后,故其儒器之根能汲取皇家的龍庭氣運,而家族累世積聚的氣運也達到巔峯,二者反哺自身,又借先祖的二品儒器麈尾傍身,纔將杜悊的修爲催生到了三品的半聖境界。

    杜悊張嘴輕語,而一道泛着青光的水流從滔滔不絕的口中汩汩而出,在室內翻滾飛騰,越來越大,幾乎充塞了整個屋宇。在大河內,又有一串串的寶珠、美玉在河內時隱時現,相互撞擊時叮叮噹噹,清脆動聽偶有珠玉被急速的水流拋落,掉在地下叮噹作響,嗡鳴不絕,彈了幾彈,才“啪”的一聲脆響,裂開後化作一片水漬,散發出沁人的馨香

    此等異狀,正是儒家的絕技口若懸河,妙語連珠

    就聽杜悊輕輕揮動木柄麈尾,朗聲道

    “周”字,有二義一義爲周普、廣大,無所不包。二指周朝,易經流行於周朝故稱周易,也可根據史記的記載“文王拘而演周易”,因周文王得名。

    山伯在窗外見他們清談正濃,並未參與,甚至身形都未停留,與英臺徑直向右側走去,很快就來到了演武場。

    推門而入

    推門而入

    隨着學問的精深,儒氣將要入品,山伯終於勉強能夠看到尋常所看不到的東西

    在一個長寬各有數十步的開闊地上,不同的位置都有人在演練騎射技藝。

    居中有一人,身穿淺藍色絲綢緊身胡服,七品的儒氣外放,散發着濃濃的書卷氣,頭頂一冊玄鐵寶典,上繪一株降龍木,枝幹遒勁,鐵骨嶙峋,密覆鱗片,就連樹葉都如魚鱗一般堅硬、閃亮,而樹根則盤旋糾結如龍,似在痛苦長吟。

    我有降龍術,亂世尋明主

    會降龍術的人,在亂世中能否尋到明主,沒有人知道

    但是萬松草堂的人都知道,以降龍木作爲儒器的馬文才,其志向必定不因爲他不但將降龍木作爲儒器,而且還輔修兵家,雖然儒家品級爲七品,但此時兵家已經修到六品級別,體內換氣血後打通任督二脈,步入先天,內力生生不息,擁有三馬三牛之力

    觀其氣勢又有精進,看來數日前的一戰,大多數人的實力都有了不的進步

    妖族品級,分九品妖兵,八品妖將,七品妖帥,再往上分別是,妖王,妖皇,虛聖,半聖,亞聖,大聖。

    三匹凡馬可抵一牛妖,九品妖兵之力;三頭六品的馬妖王抵一頭六品的牛妖王,三頭六品的牛妖王抵一頭六品的虎妖王;三頭三品的牛妖半聖抵一頭三品的虎妖半聖,三頭三品的虎妖半聖抵一頭三品的龍族半聖

    一品兵家武聖,擁有九牛大聖九虎大聖之力,九虎一龍,九牛一象,人族武聖有一龍聖一象聖之力

    馬文才修煉至兵家第六品,經歷了九品的力挽弓,八品的力千鈞,七品的力扛鼎,現在是力挽瀾的六品實力

    傳聞西楚霸王力可扛鼎,難道霸王才七品境界馬文才的實力竟超過了霸王不成

    否

    霸王在馬文才這個年紀絕非僅僅七品境界,因爲他扛鼎的時間是在少年期,此時已經到了第七品,後來做了霸王,就不再當着衆人擺弄大鼎那種低級東西了,所以其真實實力,鮮有人知

    十升爲一斗,十鬥爲一石

    擁有一馬之力,平日能開二石半硬弓練習,作戰可開一石強弓射擊。

    擁有一馬力即可入品,入九品

    注1魏晉的度量衡基沿襲漢制。漢書律曆志上中有記載漢朝的十六兩爲一斤半斤八兩的來歷,三十斤爲鈞,四鈞爲石,所以1石是120斤。漢朝的1斤約爲現在的248克,所以漢朝的一石約等於現在的552斤,現代的一馬力大約爲35千克公斤,即14斤。所以現代的一馬力約爲漢朝的246石,此處爲了行文方便,就認爲一馬力大致爲二石半了。至於你問三馬力是否真的等於一牛妖之力呵呵

    注2又有記載古時弓力以“石”爲弓箭的計算單位,一石爲九十四斤,但沒有寫我也沒找到出處,根不知道這是哪個朝代用的,故文不採納又有記載古時弓力以斤爲單位,“上力挽一百二十斤,過此則爲虎力,亦不數出。中力減十之二三,下力及其半。”衆所周知,歷朝歷代度量衡時有變化,此處的“古時”是什麼時候因爲查不到年代出處,所以不用

    注3三國時,蜀將黃忠曾曰“某雖老,兩臂尚三石之弓,渾身還有千斤之力,豈不足敵張郃匹夫耶”。梁書記載“羊侃臂力絕人,所用弓至十二石,馬上用六石弓。”。據此可以推斷羊侃用的十二石弓是平時鍛鍊用的,如果上馬廝殺射擊,就要減半。所以黃忠的千斤之力等於八石弓是鍛鍊用的,上馬用四石以下的弓我覺得這樣理解也能講得通。


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