山伯見此，又對左側的八品蜘蛛精道
“今我賜姓朱，名法，號法行者”
罷山伯又一指，寶典同樣將蜘蛛精吸到半空，分析了他的妖身後，將一縷精魂攝入了寶典的竹林中，認其爲僕，這縷精魂選了一處枝葉蔓延之地，吐絲結，安靜地伏在了那裏不動。
蜘蛛精的真身落在地面，聽山伯視其爲僕，不由長出了一口氣。
山伯看了看二人中間的女子，寶典下方六品的藍衫娘子，猶豫了一下，最終還是將其用寶典攝到空中，施展儒氣滲入身體，研究了一番，但並未將其精魂攝入寶典，待藍衫娘子落地，山伯低頭沉吟不決，良久方道
“我看你身上氣運昌隆，顯然日後獨行要比跟隨我好得多，在我身邊爲僕，只能是耽誤了你。不過，我將你釋放，畢竟有恩，雖我又研究了你的妖身，但我推演出功法一卷相贈，此別後若有餘力助我，可以去”
到最後，山伯竟然語漸輕微，脣齒不動，給她傳音了幾句話。
藍衫娘聽到最後，目光閃爍了一番，並未回覆，反而感興趣地問道
“郎君既然無意讓我做個家僕，也不好勉強，不知可否也爲我起個名號”
山伯好笑地看了這蠍子精一眼，又微微沉吟，眸中有周易符文飛速旋轉，隨即道
“也好，既如此，我覺得娘子可姓謝，名碧玉，號碧玉釵”
“我覺得還是碧玉仙子，比較順耳一些，主人爲何不起名碧玉仙子”
山伯看這藍衫娘嬌嬌怯怯地反駁，也不惱怒，而是望着前方，悠悠道
“仙子，仙子自古仙子都由上天賜封，凡間不用賜封者也大有人在，比如丹頂鶴若修煉成精，既是民間傳中的仙鶴，可當一個仙字，比如荷花、烏龜，也可當一個仙字，爲荷仙龜仙，再比如黃鼠狼、狐狸和蛇類修煉成精，亦可當大仙、半仙之”
到此處，山伯目視蠍子精道
“至於其它異類成道，即便是世間無敵、將要飛昇的角色，也不敢妄言，稱自己一個仙字。天庭不下敕封，就名不正，言不順，若勉強爲之，在修行的漫漫途中，會承受各種劫難，天劫、地劫、人劫你可還敢當一個仙字嗎”
藍衫娘聽了山伯的話，回憶過往種種，駭得花容失色，顫聲道
“竟然如此，竟然如此難怪修行途中，我屢遭磨難，卻是名號太大的緣故”
三人都是頭一次聽這種事，心內難免驚訝，這就是獨自修行的壞處，不但功法不成體系，而且所瞭解的知識也不夠廣博，不定在哪裏就犯了錯誤，導致以後修行艱難。
山伯搖了搖頭，異類修煉，就差了“眼界”兩個字，不知天數，不明氣運，不懂未來過去，在漫漫修行途中，如何能撐得過劫數災難所以隕落的可是最多的
入品之前見了此筆，只能從“圓、齊、尖、健”這四點看出它的好處
筆毛在竹管內渾圓挺直；將筆頭捏扁後尖毛平齊；蘸水後筆鋒象錐子那樣尖銳；書寫時尖毛有彈性，蘸墨後從不同方向按倒還能復原。
入品後再一接觸，就感覺以純白色寒玉做成的筆管中，有一股涼氣透體而入，直抵心臟，不禁讓人精神一振，在筆管上端陰刻的“冰心筆”三個字，又用紅豔豔的硃砂填充，加上週圍有一道道符文若隱若現，不但整支筆看起來潔淨美觀，而且散發出了一種氣定神閒的鎮定氣息，極其有助於斂氣凝神，迅速進入書寫狀態。
它的筆頭是用肥且長的中山兔毫，混以西域青羊毛而成，這樣製成的兼毫，剛柔俱備，軟硬適中，用起來筆畫清麗多變，更能體現出儒生飄逸、秀美的思想和情懷。
此時英臺又從祖竅中飛出一方硯臺，山伯擡手接過，就見在硯堂、硯池之外的空處，浮雕了大片的松樹，一條溪泉隱約可見，松間又有一儒生正在泉水邊席地盤坐，膝上琴橫，指下生風
在硯臺上方，對應着浮雕的景色，有棵棵松樹懸浮，高高低低，參差不齊，受到附近儒氣的影響，松針和枝條微微彎曲、搖擺，隱隱有陣陣松濤吹出了松樹的清香，幽幽傳來，縈繞鼻端，而潺潺的溪水以及斷續的琴音，就像縹緲的晨霧一般不斷應和，讓人的心神空曠而縹緲
此硯是用龍尾石製成，有松濤陣陣，故名其曰龍尾松濤硯，品級四品巔峯，不出意外，培育呵護二三十年，就是三品的儒器。
硯池裏的墨汁僅有一匙，但烏黑油亮，隨着手的託舉而微微波動，山伯知道這點墨汁，在英臺祖竅中，被養的極好，正合使用，就用筆尖蘸了一點，擡手凌空書寫
七、八、九品的儒生，可以用儒氣在虛空中固定紙帛，用毛筆書寫詩詞文章
四、五、六品的儒生，可以用筆蘸了墨汁，於虛空中寫字、作畫
一、二、三品的儒生，可以口若懸河、出口成章，也可以凝聚儒氣，通過手指就能虛空成書。
不過，大部分儒生還是將平時練字、做文章、各種有攻防威力的手稿，收藏起來，等到需要時，拋出對敵就行了。
飽蘸了墨汁，硯池裏剩餘的卻並未見得有減少，衆人就見山伯擡起手臂，當空作畫。
先繪灰黑的內臟腸胃，再畫雪白的肌肉，一條條紅色的血管在肉中隱現，粉色的筋絡斷斷續續，數十個穴脈微微閃耀，淺綠、嫩綠、碧綠、翠綠、濃綠及墨綠色的甲殼、巨鰲，烏黑色的眼睛，長長的尾巴，閃爍着寒光的尾鉤，一一出現添加 ”hongcha866” 微信號，看更多好看的！