書法星光注滿了這些紙張後，立刻呼啦啦從祖竅中飛出，到了山伯面前，一個個墨色的書法就從紙張上跳下，密密麻麻地佈滿了山伯的周身，而那空白的紙張，則緊緊貼在一起，形成了一面淡黃色的紙盾，懸在山伯身前。
這些墨色的書法不停地在山伯周身的竹林中游走，吸收了些儒氣後，忽然變爲一個個文人山伯的形象，身穿魚骨甲冑，左手骨盾，右手骨劍，頗有將士行伍之風，但畢竟修煉沒多久，心智不如山伯成熟，變爲人形後，立刻傳來“呼呵哈嘿”舞動之聲、“啊咦哦嗯”驚歎之語，還有的“咯咯”輕笑，“哇哇”啼哭，吵吵鬧鬧，嘈雜忙亂。
山伯聽了也不慌張，頭頂白銀寶典灑下道道光輝，寶典中的文人身意識附身在這些文字人上面，控制了他們的思想，同時山伯輕喝一聲
“降龍寶典之潛龍勿用、見龍在田、惕龍無咎、龍躍在淵，給我聚聚聚聚”
山伯話聲剛落，這些鎮靜下來的文字人立刻搬運身體氣血，體內傳來了血液流動的“嘩嘩”聲，白銀寶典灑下的銀白色光輝，被迅速消耗一空，同時這些不斷吞吐修煉的人，身軀立刻脹大了一倍有餘，目光炯炯、孔武有力。
聽到了山伯的四聲“聚”字，這些文字人，立刻在文人身的操控下，無聲地分成四份，自動抱團，形成四條形狀各異的墨龍，向山伯飛撲而來。
當先一條墨龍的顏色極爲淺淡，剛剛凝聚出來就一頭扎入山伯身前的紙盾中，身後留下了一條極爲清淺的灰影，而盾牌上立刻就有了一條栩栩如生的淺色龍形水墨畫，這是潛龍，潛龍勿用
潛龍勿用的功能，就是閃避，就好像給山伯穿了一件塗滿了粘液的鎧甲，又像是磁鐵的正負兩個磁極靠近。當弓箭、刀槍以及拳腳等接觸到身體前，運用潛龍勿用就可以提前閃開，閃不開的也會使其滑不受力，將攻擊引到別處。
另一條墨龍眼睛極亮，顯得頗爲聰慧，但額頭卻是透明，清晰可見裏面有八卦符文在瘋狂運轉，竟然帶起了道道旋風
山伯也能如此瘋狂的催動符文進行運轉、占卜計算，可惜堅持不了太長的時間，現在創建了這儒術上的殺招“見龍在田”，持續的時間就可以一直延續到見龍消失。
這就是儒術殺招的長處，可以將自身不擅長的術法或者催動起來比較耗費精力的神通，通過總結出現成的陣法或者煉製成法寶，使用時只需輸入法力即可快速方便地施展出來。比如道家的火球術、避水訣，比如儒家的河圖、洛書，再比如丹鼎、乾坤鐲、須彌戒、神行符、隱身符，都可以事先煉製出符篆或法寶，使用時只需要很少的能量和精力就能催動，卻能得到極爲滿意的效果。
見龍可以將對手的影子攝入腦海，分析對手的每一個動作，學習到對方的長處。有推演能力的人，如山伯，可以在學會後，繼續占卜、推演出適合自己的招式。
又有一條墨龍頭似心臟，角嘴鬚髮就像粘在了這個心臟上一樣，還“砰砰”直跳，此龍可以在危機到來前發出警告，讓施展人的警覺性大增，此龍形成後飛入山伯胸口，透過身體與心臟相合，心臟表面立刻有了此龍的墨痕，此乃惕龍，惕龍無咎
最後一條墨龍，龍角尖銳如槍，龍舌如劍，龍牙龍爪如勾，龍鱗散發着金屬光澤，雖然只有掌心大，卻又散發着森森銳氣，龍軀上發出的道道光暈如劍芒一般刺人肌膚，此龍正懶洋洋地蜷伏在一個同樣很的棋枰讀作齊平，指棋盤、棋局上呼呼大睡，棋枰帶動它飛到山伯面前，被他擡手託在掌中，這正是躍龍，龍躍在淵。
棋枰翻過，躍龍向對手飛去的時候，就是山伯翻盤的機會，此時的躍龍很，而且顯得渾身懶洋洋的無精打采，明山伯要反擊、翻盤的機會極
道家的陣法，可以達到攻擊、殺戮、困敵、攝物、封禁、收寶、挪移、修煉、療傷、移動等目的。陣法也有品級，其中七、八、九品陣法，是用硃砂調和金粉等物，在符紙、錦帛、玉石等物上，刻繪出一條條陣法符文，因爲符筆、符水、符紙的不同，品級也就有了高下之分，如果是可以多次使用的、威力大的、使用簡單的、功能珍貴的符篆，品級就要高上一些。
六品的陣法，是將靈石或者法寶，安放、埋在不同的方位構成。
五品的陣法，是在一整塊硬石頭或金屬上刻畫出繁瑣的線條符文，僅在幾處關鍵部位鑲嵌靈石能量。
四品的陣法，就是製作出陣旗陣盤隨身攜帶，使用時將陣盤直接隱藏在空中或埋在地下，利用陣旗操縱陣盤。
三品陣法就是擡手指點幾下，將自身的靈氣凝聚出一顆顆的靈珠，散佈在空中佈陣，直接發揮出超過靈氣數倍的威力，比如火球術、火箭術，但缺點有二，第一是需要有較好的佈陣方法，沒有就需要花費大量的時間去自己琢磨，第二是其威力視陣法的優劣、靈力的多寡決定，所以有的三品陣法，威力還不如四、五品的陣法強。
二品陣法就是煉製好的陣圖，平時收在囊中，用時輸入靈力就可隨手拋出，用起來快速靈活，方便無比。
一品的陣法，也是威力最大的陣法，還是盤古開天時的先天至寶太極圖、盤古幡，先天靈寶五方五色旗、誅仙劍陣圖，以及後天功德至寶山河社稷圖等等，這些寶物中都含有殺陣、防禦陣法、困敵陣法以及儲物陣法等，使用時只要輸入靈力，裏面蘊含的陣法就會自動運轉，釋放出極大的威力。美女 ”songshu566” 微信公衆號，看更多好看的！