大樹華蓋聞九州，在浙皖兩省交界處距杭市80多公里有一座山。
有東西兩峯，頂上各有一池，長年不枯，故名“天目”。
天目山峯巒疊翠，古木蔥蘢，有奇巖怪石之險，有流泉飛瀑之勝，素負“大樹王國““清涼世界“盛名，爲古今攬勝頤神勝地。
其歷史悠久，是集儒、道、佛諸教於一體的三教名山和歷史文化名山。
特別是佛教，自東晉傳入已有1500餘年的歷史，是華夏佛教名山之一，有“天目靈山”之稱。鼎盛時期全山有寺院庵堂50餘座，僧侶千餘人。建於1279年的獅子正宗禪寺和建於1425年的禪源寺，均爲江南名剎，歷史上與杭州靈隱寺齊名。是佛教中韋陀菩薩的道場。
這一天對天目山來說與往常並沒有什麼不同。
遊客們乘坐着大巴車沿着盤山公路往山上來。導遊很會搞氣氛，一邊說着天目山的典故一邊穿插着新鮮的笑話，車內歡笑連連。
而就在一處平穩的懸崖拐角處，突然一輛下山的大巴車急速馳來，上山的大巴車司機頓時一身冷汗急忙剎車。
“吱吱吱……”
急剎的大巴在路面留下大量輪胎印，但下山而來的大巴車司機卻視若無睹，反而加速向着已經剎停的大巴車撞過來。
“南無阿彌陀佛。”
在意識消失前，司機聽到了一句佛號。
隨後便是劇烈的撞擊，大巴車車身完全凹陷變形，玻璃與鐵片四濺，兩車撞擊後翻滾着沿坡而下，最終車上89人共赴黃泉，無一生還。
這時，自林中小道中走出一名手持禪杖的灰衣老僧。
老僧滿臉慈悲，嘆息的看着坡下89位亡魂，將手中禪杖插入泥中豎起，摘下胸前佛珠盤腿而坐，口中梵唱經文超度亡魂。
“南無一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔梭哈。”
“南無十方三世一切阿彌陀佛。”
“嗡，嘟嚕嘟嚕，渣雅穆克梭哈。”
“願以諸功德，迴向極樂世界，迴向一切佛淨土，業消智朗，解脫成佛，弘揚佛法，度盡衆生。”
念畢經文，肉眼所不能看見的亡魂們紛紛渾渾噩噩的從坡下爬上來，爭先恐後的來到老僧面前，被佛珠吸入其中。
“南無阿彌陀佛。”
又一聲佛號響起，亡魂之中的大巴車司機卻是頓了頓，慘白的面色突然目露驚慌，想要往坡下跑回去。
那老僧冷笑一聲從背後行囊中掏出一個銅鉢，對準了那司機亡魂。
“起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。”
“癡兒，還不回來。”
司機亡魂慘嚎一聲，被銅鉢發出的金光吸入，老僧慈悲一笑，將亡魂放入佛珠之中，坐起身來拍拍身上泥灰，再次走入林間小道之中。
“法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。”
“南無阿彌陀佛！”
行進間，將佛珠一個一個摘下，塞入口中嚼破。
那佛珠咬破之後猶如血果，沿着老僧脣角流下血色汁液，隱約間可見一顆縮小的人頭虛影被嚼碎吸入腹中。
老僧用衣袖擦了擦嘴角，眼中一道黑光閃過。
“美味，實在是美味。”
“呵呵呵呵，一百多年了，終於又有機會出得山門宣揚佛祖的佛法。”
“不知如今的和尚們，還有沒有人讀的懂《大日如來真經》。”
老僧離去後不久，事故現場被趕來的交警封鎖起來。
這起特大交通事故死亡人數衆多，當晚就上了中央臺。
“師父，出大事了。”
現場執勤的年輕交警張劍將白布幫死者蓋好後，走到道路轉角處撥通了一個電話。
茅山積金峯元符萬寧宮萬壽臺偏殿的一間小屋房門緩緩打開。
正在掃地的道童看到這門打開，趕忙躬身作揖。
“師祖，福生無量天尊。”
道士鬚髯皆垂至胸前，看起來有點像老版《射鵰》裏的全真派丘處機老祖師爺，初眼看去頗有渙兮若冰之將釋之感。
雖然鬚髮皆長，但那道士瞧面目也只是30出頭的樣子竟然被稱爲祖師，這已經不是輩分大小的問題了。
要知道稱作祖師的幾乎都爲各道派創始人，是對各道派鼻祖的尊稱。例如：正一派尊張道陵爲祖天師，全真派尊王喆爲重陽祖師。
道教官觀裏所供奉的神仙，亦均可尊稱爲祖師或祖師爺。如：靈官祖師、藥王祖師、呂祖、邱祖、真武祖師、媽祖，等等。
那眼前這位30歲許的道士，又何德何能被稱爲祖師呢？
對於道童的稱呼，那道士只是輕撫長髯點了點頭，生生受下。
“住持何在？”
“稟祖師，住持老爺在天寧萬福殿。”
道士點點頭：“吾自去也。”
一步跨出，已是在道童眼界之外，縮地成寸，竟是陸地真仙之流！
道童這才長吁一口氣，擡起頭來看向天寧萬福殿的方向。
“聽說得一祖師已經十年未出萬壽臺偏殿，爲何今日……”
天寧萬福殿中，元符萬寧宮住持印真道人見到得一真人頓時躬身：“師祖，福生無量天尊。”
“印真，十年未見，你老了許多。”
“祖師，您還是風華依舊。”
得一真人面色不喜不悲，走到殿中一座金身神像之前。
“師兄，你擔心的事，終於發生了。”
印真面色一變：“祖師，莫不是！”
得一真人嘆息一聲道：“前歲我曾感應到印宮入得一位大妖。
不過她並無惡意，cān bài一番也就走了。”
“那時起，我便知道師兄所言必已成真。”
“剛纔我那外門徒兒打電話給我，說天目山出現89具失了魂魄的屍體。”
得一真人面色漸漸肅然：“魔已入世，吾不能視而不見，龜縮於宮觀。”
印真赫然失色：“可是祖師，您的身體……”
得一真人一擺手：“無妨，我今日只是過來知會師兄一聲。”
“這是得一的宿命。”
“印真，替我取符籙法器。”
印真嘴脣動了動，最後卻是一拜到底：“謹遵得一真人法旨。”
要知道真人通常不用於尊稱在世的道士，皆由皇帝贈封。
其稱謂源於先秦。《黃帝內經素問，上古天真論》記載：黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。原來，黃帝所說的真人是指能掌握天地陰陽變化規律，善於保全人身精氣神，諳通呼吸吐納養生之長壽者。
唐代以後，歷代帝王以真人“稱某些道家人物或著名高道。如唐玄宗於天寶元年{742年}贈封莊子爲南華真人，文子爲通玄真人，列子爲沖虛真人，庚桑子爲洞虛真人；元世祖於至元六年{1269年}贈封馬丹陽祖師爲丹陽抱一無爲真人，譚處端祖師爲長真雲水蘊德真人，劉處玄祖師爲長生輔化明德真人，邱處機祖師爲長春演道主教真人，王處一祖師爲玉陽體玄廣度真人，郝大通祖師爲廣寧通玄太古真人，孫不二祖師爲清靜淵真順德真人等等。
這得一道士，又何德何能能稱一聲真人？