距離展櫃也就是幾米。
所以沈歡在聽朱西瑞介紹時，還能聽到一羣日苯人在邊看邊說話。
別人或許聽不懂，可沈歡在緬甸公盤的時候，恰好得到過專業日語初級的技能。
只要不是涉及到了自然科學專業知識方面，日常說話什麼的，那都是萌大乃。
“阿部前輩，您說這件蘇仙的書法作品，是真的嗎”小田原彰問道。
“看這個字跡和筆鋒，和我家裏的藏品的確很相似。”阿部佑善一邊觀賞，一邊道“不過你也知道，華國人作假非常厲害，前段時間不就出了聳人聽聞的大事件嗎我們還是再看看的好”
“不過只是看這個蘇仙的飄逸草書，我就感覺到了神清氣爽，真是不同凡響啊”旁邊的龜田城二微笑着說了一句。
日苯人特別喜歡華國的唐朝和宋朝。
在宋朝被滅之後，日苯舉國戴孝，大哭華夏正統已亡。
這樣的卑躬念舊倒是挺好的，可接下來的操作就嚇人了。
從此之後，他們就以華夏正統自居，意思是日苯纔是我們的嫡系傳人。
︶︹︺
拋開朝代不說，日苯人最喜歡的也是宋朝和唐朝的文人。
天皇必須要把遣唐使帶回來的琵琶行縫在枕頭裏面，纔可以安睡，這是真的。
當年蘇軾被貶到瓊島這個鳥不拉屎的地方，結果日苯全體公卿趕緊上書給宋朝皇帝，說東坡先生這是仙人一樣的人物，怎麼能受這種苦呢不如把他派到日苯來吧
宋朝皇帝心想，我貶他是就是爲了讓他喫苦，到了你們日苯算什麼讓他當土皇帝嗎
所以就沒同意，因此蘇軾就去了一趟瓊島喫苦。
由此你也可以看到，他們對於蘇軾是多麼喜歡，一般都是尊稱爲蘇仙，不敢直呼其名。
在日苯收藏的蘇東坡的作品，比起華國都還要多。
這裏面有宋末、明末、清末戰亂等諸多原因，日苯相對來說，寺廟和一些公卿還是沒有受到多大的苦，所以保存還是比較完善一些。
書法方面最出名的自然是蘇軾行書李白仙詩，這就是阿部家族的，後來捐贈給了大阪市立美術館。
只不過聽阿部佑善的語氣，他家裏可還不只有一幅蘇軾的作品，而且說不定比行書李白仙詩更加珍貴。
這羣日苯收藏家說着說着，就沒有了聲響。
原來，他們又沉迷在了觀看蜀道難的意境之中。
“看來看去，真的是有蘇仙神韻啊”半天過後，阿部佑善才依依不捨的移開了眼睛，“蘇仙曾經寫過行書李白仙詩的行書，並不是草書，可這裏面完全是相通的，和我家裏的蘇仙草書作品也是神韻上完全一樣，好極了”
全日苯研究蘇軾的人不少，但是論到專家和收藏作品，阿部佑善認了第二，沒有人能認第一。
他這麼說着，旁邊一個四十來歲的手裏拿着放大鏡的男子，擡頭說道“我已經初步確認了印章上面的標識，並沒有之前傳出來的那種神乎其神的造假模式。”
“嗯，這事兒還得再仔細一點。”小田原彰道，“等到今天晚上，其他人都不在了，再仔細的檢查幾次這個可完全不能馬虎。”
“好”
幾個隨從助手都連連點頭。
這時，剛纔的那位胖胖的專家就擠了過來，“小田原先生，您今兒下午不是在感嘆，我們華國收藏家的藏品，是一代不如一代了嗎這個怎麼樣還能入您的眼嗎”
小田原彰聽着，嘴角露出了笑容“如果是真的，那當然可謂是這次古董交流會的第一亮點。不過在沒有確定真僞的情況下，還是不要貿然的說的好。”
他這話馬上就由翻譯說了。
“哦”
胖胖的專家假裝訝然道“您已經看出來了作假的地方哪兒呀”
小田原彰氣得一瞪眼“我什麼時候說它是假的了”
兩人在這邊爭論，就有一個日苯的收藏家在找茬了。
“書法作品都講究傳承有序我看這裏寫着的，所謂的定國家中，指的是誰他很有名嗎”
王騰從旁邊冒了出來，笑了一聲“你們是外國人，對我們的許多文人不知道也情有可原。但是這位定國你們不該不認識啊就在3個月以前，你們的拍賣會上面，不是就拍賣了一幅興龍節嗎你該不會不知道它的全名吧”
龜田城二此時看不過眼了，出言道“山本君你雖然擅長是在瓷器上面，但關於蘇仙的事情，也應該多瞭解一番再來提問。
定國就是蘇仙最好的朋友王定國，前段時間拍賣的興龍節，全名叫做興龍節侍宴前一日，微雪，與子由同訪王定國。
而蘇仙著名的詞句此心安處是吾鄉，也同樣是寫給王定國的侍女的定風波南海歸贈王定國侍人寓娘。
這些都是很常識的東西，既然你是文人，不是那些商人俗人，就應該多瞭解一些。”
“是”
山本臉上一紅，趕緊的低頭認錯。
旁邊的一羣華國人卻是震驚了。
因爲龜田城二唸的詞牌名、以及“此心安處是吾鄉”，用的都是字正腔圓的中文，根本不用等着翻譯來翻譯，大家就能聽懂。
在場的收藏家，許多都還不知道這兩首詞。
想不到日苯人居然能研究到了這一步，實在是厲害
沈歡也在旁邊對謝洋和道朱西瑞“看來我這副字帖都不用等別人了，就這羣日苯收藏家，都能幫我鑑定真僞。”
兩人聽得連連點頭。
的確。
在字畫這方面，日苯人還是很有一套的。
特別是爲了不讓華國的藏品在這一次的古董交流會上面奪冠，他們一定會用最認真的態度，來探查蜀道難到底是不是真品
其實這也正好合了沈歡的心意。
畢竟這幅字帖，最後可是要拿來坑他們日苯收藏家的呢