易安《天龍八部》打卡成功。
其實關於《天龍八部》還有個趣聞。
據說金庸先生當初在做《天龍八部》人設的時候，段譽就是唯一男主。
小說企圖以段譽的經歷和視角寫世間諸象百態，寫塵世歡喜悲苦，不料第十四章喬峯剛一出場不僅震撼到段譽，連作者也被喬峯豪邁氣勢感染，後期更是越寫越偏向他，以至於之後幾場重量級的場面全是由喬峯來挑大樑！
從杏子林之變到蕭峯大戰聚賢莊。
雖千萬人吾往矣，可謂是真正意義上的霸氣絕倫。
難怪天龍的電視劇中，大家總是調侃，蕭峯又扛着音響出來了。
在他的bgm裏沒有人能打敗他。
事實也的確如此，帶着阿朱都能力戰羣雄。
威猛剛拔處，氣壯山河處，直教看客們熱血沸騰。
這場大戰也讓喬峯收穫了阿朱這個紅顏知己。
對此有網友表示：
這兩人的組合跟郭靖黃蓉有些類似。
男方是大英雄大豪傑，女方是古靈金怪的俏佳人。
然而本書第一個大悲劇恰恰是來源於此。
至於小說三主角設定是否是金庸最初的用意如今已經無從考察了。
……
而當時間到了第三天。
大多數讀者已經基本全部讀完了《天龍八部》。
那位之前抨擊楚狂射鵰三部曲一部比一部差的某大學名譽教授，被天龍折服後便沒了動靜。
直到這天早上，他才姍姍來遲的發了篇書評。
這篇書評叫《看似朗朗乾坤的世界，卻四處藏着魍魎和鬼蜮》。
他被打臉的很酸爽。
文章開頭這人便苦笑自嘲“被老賊打臉”：
“說起來倒沒什麼丟人的，反正老賊打臉讀者也不是一回兩回了，雖然心中酸澀，但能看到這樣一本書的誕生本身還是很爽的一件事兒。
說《天龍八部》這本書吧。
我的結論是，這本書是楚狂乃至藍星最好的武俠，射鵰三部曲都不夠比。
就像本文標題所言，書中的世界是朗朗乾坤，卻到處藏着魍魎和鬼蜮，別是一個令人驚心動魄的婆娑世界。
然而。
這樣的人物情節和世界，背後卻籠罩着佛法的無邊大超脫。
文字間時而透露出來，既說芸芸衆生之苦而無奈，也再次展現‘憐我世人，憂患實多’的悲憫。
若論《天龍八部》的想象力，也只有‘驚世駭俗’四個字來形容。
不過有一個人，非常值得一提。
那就是《天龍八部》後期才登場的掃地僧。
類似的人物《倚天屠龍記》裏也有，就是最終造就了張三丰和郭襄的覺遠大師。
掃地僧跟他一樣，都是一心修行的和尚，追求的是究竟解脫。
如果說有什麼差別，那麼覺遠是學了絕世武功卻還不知道武功爲何物；
而掃地僧則是高屋建瓴，有意爲之。
覺遠有參加華山論劍嗎？
沒有。
掃地僧有想過稱霸天下嗎？
掃地僧連少林方丈都沒心思當，不然有別人什麼事？
世俗的一切成就他們都看破了，無非成住壞空。
而武功也只是他們在修行中附帶學來的，或者只是探索路上的一條岔路，一個節點，但絕非他們的終極目標。
當初掃地僧能夠袖手旁觀蕭遠山慕容博偷學藏經閣武功，而不是出手制止，爲什麼？
因爲在他看來武功是小道，而且不是從求道之心出發來學，成就終究有限。
當然這個有限只是對掃地僧這個絕世高手而言。
直到此二人各有成就，又鬥得不可開交時，纔出來點化，終於使得兩人放下對武功的執着，對仇恨的執着，對家國的執着，大徹大悟。
其實我覺得人到了一定層次，都會迴歸到對終極關懷的思考和探索上來。
只不過覺遠和掃地僧這樣一上來就直奔着終極問題而去而又有所成就的，在芸芸衆生中實在是鳳毛麟角，吾輩看不破紅塵的俗人只能高山仰止。
無人不冤，有情皆孽。
這話可說與芸芸衆生來聽。
卻不是說掃地僧這樣的超脫之輩。
作爲小說裏各種悲劇的漏網之魚，我想掃地僧的存在本身或許也是楚狂想告訴我們：
天龍並非沒有光明的黑暗世界。
你的結局如何，在於你想怎麼活。
另外我說個庸俗的話題：
掃地僧應該是楚狂武俠裏的武力值天花板了吧？
感覺上哪怕是獨孤求敗，在修心的境界上都要差了點意思。”
……
武俠繞不開武力值的排名。
這個話題既庸俗又容易引發大家的討論度。
果然。
這人被老賊打臉已經不是問題的重點。
大家開始爭論掃地僧是否真的是楚狂武俠的武力值天花板。
“掃地僧確實無敵，但你是不是忘了小說中時常提及的少林達摩祖師？”
“達摩祖師的戰鬥力已經不可考了，但就書中人物對其的推崇來看應該是比掃地僧更強。”
“達摩祖師對在劇情裏基本沒有參與度啊，還不如獨孤求敗的存在感更強。”
“就算不提達摩祖師，逍遙派那幾位難道就差嗎？”
“我感覺別人在練武，逍遙派那幫人已經開始修仙了。”
“逍遙派還有個祖師，估計也是大牛。”
“要比祖師爺的話，《九陰真經》的作者黃裳也是頂尖戰力。”
“張三丰呢？”
“王重陽呢？”
“老賊的幾部武俠裏，大佬還是很多的，只是很多人身處時代不同。”
“就主要角色來說，我感覺蕭峯最強。”
“張無忌也不弱啊，虛竹的武功更是不可想象，只是他自己用的不太熟練，原文裏蕭峯本人也多次感慨過。”
“郭大俠表示不服！”
“要是這幫人能在同一時代，進行一場華山論劍就好了。”
好吧。
或許這就是前世大天朝各種金庸羣俠傳存在的理由。
……
讓林淵意外的是：