她這一笑，當真將楊相公笑得渾身冰涼，簡直就和囫圇個兒掉進冰窟窿一般。
得虧楊相公他先前《子不語》之類怪力亂神的雜書看得多，這纔沒被一把取下自己首級的博烈覺昌嚇出心肌梗塞。
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並且他還記得這麼一句。
《山海經·大荒西經》載：有神十人，名曰女媧之腸，化爲神，處慄廣之野，橫道而處。
在觀柳書院求學之時，楊從循還專門就這一句請教過先生：“請問先生，爲何女媧之腸能夠化爲神人，難不成這女媧大神已死？要不怎會肚破腸出而化人？”
記得當時書院講授‘經史子集’的白先生是這樣答覆楊從循的：“晉郭璞注云，或做女媧之腹。又云，女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化爲神。”
得虧《山海經》是士人攻讀的諸經之一，問出如此離經叛道問題的楊從循這纔沒有被白先生拿戒尺打手板。
然而楊從循的問題其實沒有得到任何實質性的回答，郭璞夫子註釋的那一段文字根本就是驢脣不對馬嘴，看似文縐縐地說了一通，半點沒回答出爲何‘女媧之腹’能夠變成神的答案。
人們根本不關心女媧是人面蛇身還是古神女帝，也不關心化成神人的到底是女媧之腸還是女媧之腹，只想知道女媧之腸能夠化人的原理。
不過現在楊從循心中卻有一個狂放不羈的想法悄然升起。
也許‘女媧之腸能夠化神’的答案就在對面這個正舉着自己腦袋梳頭的博烈覺昌身上？
興許……她就是女媧之首？要不人家能把腦袋摘下來兩手捧着玩呢？
沒準人家還認識女媧之臂，女媧之肘，女媧脊背，女媧之腓（小腿），女媧的撥拉蓋兒（膝蓋）以及下柺子骨（腳踝）？
話說這真是三觀盡毀！
‘女媧造人’四個字掛在嘴邊多少年了，誰能想到這居然是個名詞？！
就在楊從循滿腦子胡思亂想之際，他身旁的小狐狸胡三突然撓着頭皮出聲發問：“那個博烈婆婆，請問像您這樣把頭……給摘下來，還能喫東西麼？是不是得先把頭按上？”
聽聽，這狐狸的腦洞也不小啊。
只見那顆託在掌上的螓首睜眼看了一眼胡三，另一隻手梳頭的動作突然一停，接着就將手上的木梳舉到身軀腔子口處比劃了一下：“就這樣直接塞進去。”
“哎，直接塞？嚼都不嚼一下麼？”
“不用，反正我喫東西幾乎沒什麼味道。”
就見博烈覺昌衝着小狐狸一張嘴，從兩片紅脣之間擠出一小截灰白色的‘舌頭’：“這條是假的，不管用。”
當看到胡三一臉驚恐地用雙爪捂住眼睛之後，博烈覺昌惡作劇得逞似的“嘿嘿”一笑，抿嘴將灰白舌頭縮了回去，而後板臉說教起來。
“在轉生成女媧造人之前，活人必須採用自盡的方式逼自己的魂魄離體，這樣才能將魂魄轉附到這具‘造人’身上。”
“自……自盡？”
“當然得自盡了！你倆也不想想，從商末到現在，少說也過了兩千年，連青銅刀劍都鏽成一大坨，凡人肉長的身軀又怎能捱過這麼長的時光？”
說話間，博烈覺昌雙手將頭顱捧起，雙肘一彎就安回到腔子之上，接着又用纖纖玉指將皮襖豎領朝下一翻，登時就露出一截羊脂凝砌般順滑的玉頸。
只見博烈覺昌得意洋洋地用手指在脖頸上上下一掃：“怎樣？確實一點痕跡都看不出來吧？爲了能做到這點，這兩千年我可遭老罪了。”
這樣待擦去嘴角的血跡之後，地上的屍體就如同熟睡的夢中人一般嫺靜，絲毫不會影響到她美麗的容貌。
儘管其他人都不理解博烈覺昌爲何那麼重視一具在‘轉生儀式’後毫無用處，只能埋進土裏的軀殼，但這具軀殼畢竟是她博烈覺昌的‘東西’，物主人自然有最高處置權。
於是，博烈覺昌就這樣選擇了一種頗不尋常的方式終結了自己前半段‘生命’。
很快大家就發現博烈覺昌這樣做的真實用意。
剛一附身到‘造人’身上，博烈覺昌就迫不及待地抱起自己扔在地上猶自溫熱的屍體，旋風般跑去河邊。
於是，兩個‘人’就像一對孿生姐妹般緊緊相擁着坐在河邊照了一天的影子……
奧，差點忘說了，博烈覺昌的‘造人’正是按照她本人真實的容貌製成的。
話說愛美愛到這種程度，古往今來也真沒誰了。
不過世事都有其代價，博烈覺昌雖然得到‘死’後的美麗，但卻因爲‘死’前咬舌這一口咬得太深，最後傷到了與舌脈緊密相連的生魂，也就是三魂七魄當中專門負責嘗味的吞賊（ze）。
以至於魂魄附身到‘造人’身上後，飯菜喫到嘴裏總是寡淡無味。
好在無論是生前還是‘生’後，博烈覺昌她不是隨軍作戰就是藏身深山，這生活條件都講究不到哪裏去，能放在飯菜中調味的攏共就只有一味鹽巴。
因此她就對自己嘗味寡淡一事混不在意了。
（畫外忽有謎之音響起：難怪你老是手下格格們拿金換鹽的提議興趣缺缺，敢情是因爲沒有味覺？！）
“只要能說服你娘轉生，她就能像我這般不老不死，上千年永葆青春韶華，並且你們母子今後再也不會有生離死別。不知楊郎君意下如何？”
“不如何！”
“郎君別急着拒絕，咱們打個商量？”
“沒商量！”
只見楊從循氣急敗壞地用手一指博烈覺昌：“居然讓人子勸告生身之母行自戕之舉？虧你還有臉自承當年親手撫養我娘長大！莫說打什麼商量，就算刀劍交頸相逼，也是絕無可能！楊聿堂堂七尺男兒，此生縱不能頂天立地，也絕不會答應如此喪心病狂的要求！”
然而那個被楊從循指面痛斥一通的博烈覺昌居然也不着惱，反倒將頭左右輕輕一晃：“不想答應就算了，你以爲這‘造人’是隨隨便便就能弄好的東西麼？要不是看在替我族尋回‘七竅玲瓏心’這件大功的份上，咱也不會鬆口勻給你們母子倆每人一個‘造人’。”
只見博烈覺昌戲謔地豎起一根手指朝楊從循一晃：“兩千年來，我已經見過太多開始像你方纔那般滿不在乎，等到壽元將盡百病纏身之時才追悔莫及地跪在我面前，苦苦哀求我出手幫其轉生的人。”
說着說着，博烈覺昌突然抿嘴衝楊從循再次吐出那條灰白色的‘舌頭’：“實話告訴你，‘造人’雖然永生不滅，但凡人的魂魄卻會隨着活人的軀體一起‘生老病死’，變得一天比一天殘破。這魂魄只要殘破了，就算再完好的‘造人’也不能彌補缺憾……我想你應該還沒忘記這條不中用的舌頭吧？”
說完，博烈覺昌擡手將楊從循指到自己臉前的胳膊往下一壓：“轉生儀式越早進行效果就越好，先出去找扎克善敘敘離情天倫，順便也好好考慮一下咱方纔開的條件。反正……我有得是時間。”