隨着一聲慵懶的“噯呀”，只因許久未有客人上門，此刻正斜倚着身側酒缸打盹的齊家二媳婦聞聽有人聲喚，連忙用右手使勁揉了揉惺忪睡眼，擡頭向聲響處望去。
只見一位相貌約二十許，頭戴黑麻攢片青海石頂瓜皮帽，身穿藏青色右開襟系排扣長衫，身背輕木挑篷書箱，一身文生公子打扮的年輕男子，此時正一邊彬彬有禮得衝自己雙手打拱，一邊還用露出六顆白牙的和藹笑容得衝自己展顏一笑。
“此番打攪大嫂安睡，小生確是有事相煩大嫂。”
見是秀才登門，齊二家的不敢有絲毫怠慢，忙不迭雙手相扣在身側疊手答禮。
“相公萬福，民婦全家都是靠這間酒肆養活，有客登門卻未能起身笑臉相迎已是天大的過錯，相公這又是說哪裏話來？民婦斗膽動問相公一句，可是想喫小店之酒？”
年輕秀才聞言頓時哈哈大笑：“大嫂真是好見地，如今小生腹中這酒蟲可是正鬧得緊。”
說罷，秀才反手從身後書箱當中掏出一個用桐油浸熟，口上還塞着一卷紙草當塞子的豬脬：“勞動大嫂，四兩燒酒。”
隨着一陣格外悅耳的“叮噹”聲，齊二家的身前案板之上頓時多了十二枚方孔銅錢，其中一枚錢板落在酒案上時兀自滴溜溜得轉個不停。
眼瞅着那文銅錢越轉速度越慢，這正面上漸漸就顯露出嘉慶通寶四個楷體凸刻。
是了，此時正是嘉慶四年。
年初仁宗皇帝剛剛詔賜權臣和珅下獄抄家，年中又行金匾立儲之故事，新立了一位阿哥做太子。
爲此仁宗皇帝還特地下詔大赦天下，此時中原各處正是一片河清海晏生民和樂之相。
話說這位前來沽酒的年輕秀才姓楊名聿，表字從循，數月前剛剛蒙縣尊青眼而進學，一舉得中三榜附生。
只因楊秀才生母早喪，前些年其父又託媒人保妁，得以迎娶鄰縣許大戶之妹續絃。
那楊許氏過門未及一年，就懷胎有孕，待到十月分娩，更是爲楊門再添一個男丁。
自此往後，未及五年光景，楊許氏前後三度臨盆，爲楊家新添得兩男一女三位後人。
這原本是件好事，只是那楊許氏在數次生子添嬌之後，漸漸便以已爲楊家功臣之最，行事之時逐漸就以管家大婦自居。
原本管家的楊父中年添子，鎮日正忙着含飴弄兒，暫時無心打理家中之事，於是就對楊許氏的僭越之行聽之任之。
卻說這楊許氏自從管家之後，一味任用私人，只顧積攢那妝匣中的體己，行事全無半點公允之處。
那楊從循此時年齡已長，兼又聘請先生至家開蒙授書，這日常穿衣食宿等諸般開支自是日增月漲。
而楊許氏對此自然是頗有微詞，時常嫌棄楊從循他擠佔了自家兒女的家產份子，人前人後說了楊從循不少閒話，這話裏話外盡是些不陰不陽之辭。
書說簡短，這些年楊從循他很是遭了後母幾輪白眼，連帶每月應份到手的月銀也被後母掯吝扣減，一時間手中用度很是緊迫。
天幸楊從循他此番應試之時考中附生，待取得秀才告身之後，楊從循特地前去拜謁其父。
乍聞楊從循欲離家外出的楊許氏，一時都以爲自己聽邪了耳朵，待再三確認屬實之後，一時間喜不自勝，心想自打楊從循外出之後，這後宅中更無半個礙眼之人。
然而那楊許氏此番卻未能開心多久，原來前幾日楊老爺在外經營的綢緞莊剛剛躉下不少絲絹緞匹，一時間資金週轉不靈，眼下不大拿得出錢來。
那楊老爺一番思前想後，就來找楊許氏商量，看能不能先從後宅用度中給楊從循挪一筆盤纏出來。
那楊許氏本就是一文錢看得比天大之人，又兼這錢是要拿給楊從循這個‘眼中釘，肉中刺’，這叫楊許氏她如何心甘情願的拿出錢來？
可楊許氏又不願繼續留楊從循在家中，一番冥思苦想之後，楊許氏計上心來，轉身去楊老爺處，進讒言稱楊從循年紀尚輕，又未曾娶得家室，此行倘若多給盤纏，則恐其流連煙花畫舫之所，無心攻讀經書。
此番不若薄薄得給楊從循二兩川資，待其尋到合適書院，再託書院下人捎信回家索銀即可。
那楊老爺雖覺得讓兒子就帶二兩銀子出門，實在忒也寒磣，奈何架不住楊許氏三番五次得勸說。
又兼楊老爺轉念一想，心說這二兩銀子也行不多遠，能就此令兒子離家近些也是好事，於是便點頭答應了下來。
然而楊老爺千算萬算卻漏算一着，即便外出遊學，也需向塾師奉上束脩拜帖，方得入院。
這二兩銀子還要支付楊從循一路喫喝眠宿，實在操持不得這許多事。
後來多虧了一個楊家世僕對此看不過眼，特地從自傢俬蓄中挪了五兩紋銀相助少主人，楊從循他這才得以成行。
話說楊從循他此行本爲外出散心，起初並無擬定的去處，只是昔日曾聞同窗言及這河北易縣出得好墨，凡去京城應試之舉子，往往繞道易縣，淘幾塊易縣產的墨棒回來饋贈親友。
楊從循心想這盛產文房四寶之地定是文聲顯赫之處，自己不如就先去易縣碰碰運氣，就算尋不着可心的書院，能於路淘換幾塊墨棒帶回家也是極好之事。
話說楊從循在離家之後，一路取道向北，在路上行了十四五日，這一日來到易州城下。
此時正是三伏天氣，楊從循他又囊中羞澀，並不曾僱得車馬，這一路行得是汗流浹背口乾舌燥。
正在楊秀才口渴思水之時，一陣清風帶着一股香醇的酒香飄過，登時就引得楊從循他尋味而至，走到了齊家酒肆的案前。
見客人果真前來沽酒，這齊二家的頓時就笑靨如花，連忙殷勤得接過楊從循手中的豬脬：“民婦這就前去斟酒，還請相公稍耐。”
“如此則生受大嫂了。”
（注：清中之際，鐵壺錫杯銅器等物甚貴，尋常人家難以日常使用。故常用油煎熟的豬脬，也就是豬尿泡當成水壺，除了樣子不甚討喜外，也算輕便耐用。
此外，相公一詞在當時專指秀才舉人等有功名在身的文士，乃是恭維對方有宰相大才之意；等民國之後這相公才指夫君。）