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恭喜你，答對了。
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在構思完善‘格格坳’的時候，我確實仔細研究過這個《西遊記》當中的女兒國。
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在‘大膽假設，小心求證’的指導思想下，我突然有了一個大膽的想法：
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女兒國或者說女兒國的原型是不是有可能真的存在過？
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說到這裏，有些人可能下意識得一撇嘴：“作者你真是閒的蛋疼，竟然想去神話故事裏找真實原型。
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就算真有女兒國的原型，那也一定被吳承恩假想誇大了，這樣的原型就算找到，又有什麼意義呢？”
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事實果真如此嗎？
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在《西遊記》原文中，唐僧師徒四人乘船渡過女兒國城外那條‘子母河’時，是這樣描寫那位撐渡船的‘艄子’：
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‘手腕皮粗筋骨硬，眼花眉皺面容衰，聲音嬌細如鶯囀，近觀乃是老裙釵’。
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也就是說，這個撐船的‘艄子’雖然是‘女兒身’，但卻是一副類似男裝的打扮，以至於唐僧幾個一開始都認錯了。
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直到走到近前與‘艄公’攀談時，才發現對方操着一口嬌細的女兒音，這才驚呼‘近觀乃是老裙釵’。
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這時第一個古怪之處來了，孫行者隨口一句：“這艄公如何不在，卻着艄婆撐船？”
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誰知那‘艄婆’微笑不答，用手拖過一隻跳板，請唐僧四個上了船。
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這不奇怪嗎？
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既然女兒國裏沒有男子，自然也就沒有艄公，那艄婆直接說明不就好了，爲啥要微笑不答呢？
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也許有人會說這是人家艄婆靦腆，但女兒國的女兒真的靦腆麼？
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請往下看：
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‘那裏人都是長裙短襖粉面油頭，不分老少盡是女子，忽見他四衆來時，一起放下事物，圍上來拍手笑道：“人種來了，人種來了！”
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慌得八戒口裏亂嚷道：“我是銷豬！”
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銷豬，又叫臊豬，是指那種沒經閹割，留着做種的公豬。
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要只是一般的圍觀拍手，至於把從不懼男女之事的八戒嚇成這種樣子嗎？
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可見那些當街圍攏上來的女子，靦腆一些的只拍手嬌笑。
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而性子潑辣一些的可能就開始褪裙解衫搔首弄姿，甚至還有當街就上前扯住幾人衣襟求歡的。
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這才慌的八戒嘴裏亂嚷：“我不是人種，我是種豬！
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你們放過我吧，要歡好找旁邊那個白胖和尚去！”
這纔是‘嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街招粉郎，不是悟能施醜相，煙花圍困苦難當’。
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要知道，這‘煙花’二字若是用來形容女子，那可不是什麼好詞。
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吳承恩既然在這裏用到‘煙花’二字，就一定有一些不可明寫，只能意會的用意在裏邊。
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好吧，現在驚世駭俗的東西要來了。
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那就是大家通常想象中，這遍地女子的女兒國裏其實……有男人，而且男人的數量還相當不少。
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甚至這些男人還可以和女兒國裏的女人婚配生子，這纔會有‘滿街嬌娥呼人種’的場面出現。
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如果不是這些女子親眼見到自家左鄰右舍的女人與男人睡了，還因此生下孩子，那女兒國中絕對不會有這麼瘋狂的局面！
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就連女兒國的宰相在得知唐僧師徒四人前來的消息後，也歡天喜地得向女兒國國王報喜。
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“恭喜陛下，賀喜陛下，今可將那唐朝和尚招爲駙馬，若生下兒女，代代永爲國主。”
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這不奇了怪了麼？
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那城外‘子母河’的河水，平民百姓喝得，那女兒國王自然也喝得。
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而喝了河水就會懷胎分娩，一樣有後代來繼承王位。
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怎麼就非得婚配了唐僧，才能‘子孫後代世世永爲國主’呢？
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不妨大膽假設一下，女兒國中確實有男人，但由於某種尚不清楚的特殊因素影響，這些男人的後代身上會發生一種十分恐怖的現象！
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其男性的第二性徵生長髮育過程中快速退化，使其變得不男不女起來！！
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現在你明白那個艄子爲啥對孫行者的詢問笑而不答麼？
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他就是艄公！
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在性徵退化之後，這位艄公不但外貌中性化了，連聲音都尖細婉轉了，這才被孫行者誤認爲是艄婆！
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他不笑又能怎麼辦？難道要脫下褲子，自證身份嗎？
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說得更深一點，女兒國的全體男性後代的遺傳Y染色體發生變異了，這是一種只顯性遺傳給男性的遺傳疾病！！
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簡單講這是一種擁有女性第二性徵的男性。
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他們面龐圓潤沒有喉結鬍鬚，有些時候這胸還會快速漲大，甚至開始泌乳！
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（不要以爲乳腺癌患者只有女性，實際上男性也有女性三十分之一的概率患病！）
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由於這種男性身上的雄性激素分泌嚴重不足，雖然他們也有一定的生育能力，但這種生育能力卻變得十分不穩定，十分有可能在其成長過程中，再度退化成完全沒有生育能力的天閹！