所以每次大戰來臨之際，幾乎所有部落裏的少壯男丁都被徵召入伍,只有老人、孩子和女人在家。
爲了保持人口的增長，各個部落不約而同實行通婚制，一切都爲了保證生育。?
這種歷史背景造成的惡果，就是絕大多數島國人失去家族個性的特徵，混亂的雜居使得日本人個性單一：女人含忍內斂，男人狂躁偏執。
在通婚的大背景下，許多家庭的公公婆婆，雖然不敢違抗政令，卻也難以容忍兒媳婦在自己家裏，被外面的男人鬧騰得大呼小叫，於是就把寡居的兒媳婦趕出家門。
年輕的女人們也樂意接受這種驅趕，畢竟當着公公婆婆的面，總不可能肆無忌憚地釋放心中的快慰。
她們有的成羣結隊，有的獨自孤行，揹着枕頭、被單出門，隨時隨地接受男人們的“臨幸”。
那段時期出身的孩子，其實已經與本家族沒有任何血緣關係，而且從出生的那天開始，命中註定將來只能成爲戰爭的工具。
久而久之，公公婆婆們又發現，因爲不是一家人，兒媳婦在外面經常受到虐待不說，甚至把傳染病帶回家，生出的孩子有的還是畸形。
這樣的話，至少婆婆的臉上好看點，同時安全衛生也有保障，生下的孩子血統也有保證。
所以島國的家庭，在迎親嫁娶的時候，非常注重女方的生育能力，而且也吸收了東方古代的麻衣相法，然後根據他們的特點加以改進，形成了鄰國獨特的觀女相法。
許多看過鄰國視頻的人，都非常感慨有些女人長得那麼漂亮，爲什麼要拍那些片子？
雖然其中原因很多，大多是爲生活所迫，有的是替父替夫還債，有的是爲了改變家庭生活條件。
可更多的是因爲她們的長相，按照觀女相法上說，不是生不了孩子，就是沒有生育能力。
所以一些長得非常漂亮的女孩子，也就自暴自棄，樂意接受那種小電影的拍攝。
儘管範建明知道這些歷史，但還是爲大島美惠這樣的兒媳婦們憤憤不平。
他萬分不解地看着大島美惠問道：“你長得這麼漂亮，怎麼就會嫁給他，而且能夠忍受他們父子兩個的糟踏？”
大島美惠看了口氣，關掉手電筒之後，側身依偎着範建明，一隻手墊到範建明的脖子下，不停地親吻着他的臉蛋，另一隻手依然扶摸着他那個地方，開始講述着自己的不幸。