怕是聖賢死了，但他的血脈後裔，也會與衆不同，超越大多數的普通人。
而一些強大的聖賢，哪怕是他們生前，所使用過的東西，也會蘊含力量。雖
說，子夏的佩劍，是他沒有成道之前，就封印，扔到了懸崖之下。
但子夏成道之後，這把劍的力量，也隨之增幅，獲得了大機緣。
但可惜的是，因爲被封印，而且沒人拔出來。所
以子
夏劍的真正力量，這些年來，從未被人催動過。現
如今夏
二爺爲了對抗葉秋，不惜拔劍出鞘，本是想震退秦大爺。
卻不料
關鍵時刻，子夏劍脫離控制，讓夏二爺淪爲悲劇。但
，那又如何只
要老夫，獻出精血，發下天地誓言，尊子夏爲主那
麼
子夏劍，肯定會答應，夏二爺的請求“
子夏劍歷經千年，所蘊含的力量，也誕生了靈”
夏二爺，目帶森然“這靈的存在，肯定會因爲，他就是子夏”這
人世間，本是沒神仙的。
但凡人愚昧，眼見電閃雷鳴，就以爲九天之上，恐怕是有神明存在。古
人又見到，山洪爆發，地震爲禍，便以爲那九幽之地，或有陰曹地府存在。
於是，古人雕刻木偶，根據自己的yy，用泥巴捏造出，一個又一個神像。而
後，歷代的帝王，不斷加冕木偶，百姓們也信奉木偶。
時間一長，神仙的形象，就變得立體起來，有鼻子有眼，彷彿真存在一般。而
歷經多年的頂禮膜拜，原本平淡無奇的木偶，也誕生了香火之力，蘊含了靈性，擁有了力量。於
是神靈顯靈，百姓歡騰，越發的崇拜木偶，木偶的力量也越發強大。於
是皆大歡喜，信徒越發虔誠，木偶也越發得意。
至於這個神仙，是否真正存在，問題的關鍵，已經無人去探索。一
塊普通的木偶，被百姓信奉，都能化爲神祗，得意洋洋，不可一世。那
麼
聖賢佩戴的寶劍，被聖賢之力加持，歷經千年歲月，又豈能是凡物所
以夏
二爺，在賭賭
這把子夏劍，也如廟宇中的木偶般，化爲了神祗。只
要誕生了“靈”，那就和人，沒有區別。
人，都會，有“
靈”，也是如此越
強大的“靈”，越會渴望力量，越渴望脫離束縛，成爲真正的神靈
所以
夏二爺獻出心靈，甘願夏家，世代爲奴，替“靈”收集信仰之力。這
個誘惑，不可謂，不大
夏二爺很清楚，只要這把子夏劍，真存在“靈”的話。
那這個“靈”，根本就沒有，拒絕的理由果
不其然夏
二爺，這話一出
天地之間，一道威壓而宏大的聲音，都讓響徹蒼穹“尊”轟
隆
聲音落下，夏二爺瞬身一震，頓覺自己的靈魂，彷彿多了什麼東西。
“好強的靈，居然一瞬間，就束縛了我的靈魂”
好強
實在是，太強了
子夏劍的恐怖威力，瞬間讓夏二爺，心生大恐怖，提不起任何反抗之心。
不過很快的，在夏二爺的臉上，滿是狂喜
“大人，還請您出手，一併斬了秦大爺，以免後患無窮”譁
聲
音落下，虛空之中的寶劍，瞬間綻放出璀璨紅芒，點亮整個夜空。鏘
剎那間，一道紅芒化爲劍氣，瞬間落下。“
不好”這
一幕，看的白袍老者，頓時色變“這把子夏劍，去斬秦大爺了”“
混賬”齊老，勃然大怒“若是秦大爺被斬，那這一戰，就無所謂輸贏了”
無所謂輸贏，就算大家都知道，夏小二就是殺人兇手，也對他無可奈何。
就算這件事之後，夏二爺揹負罵名。
但夏小二屁事兒沒有，那又算得了什麼
等夏小二，參加泰山大會，一戰封神之後，就能名滿天下。介
時，無論夏小二，昔日如何卑鄙，都不會有人在意。
“結陣”齊老，一聲怒吼。
嘩啦啦聲
音落下，齊魯七俠，一身文風沸騰，渾身光芒綻放。“
這是”遠方，左雅兒，頓時瞳孔一縮。
“斬邪劍陣”李蘭兒，一聲驚呼。
什麼“
斬邪劍陣，上能斬鬼神，下能鬼王，那可是大陣啊”“
齊魯七俠真是仗義，不惜損耗壽元，也要斬了邪魔”圍
觀的路人之中，一些懂行的讀書人，無不動容。
“自漢武帝時期，儒教大興之後，歷經兩千多年發展，出現在了很多分支，誕生了很多陣法。”
左雅兒，目帶凝重“我聽爺爺說過，斬邪劍陣威力巨大，當世能斬出，這一劍的大儒，也唯有稷下劍聖”最
初的儒者，只讀書修身，敢一怒上金鑾殿，當衆喝斥天子，不懼生死。
春秋戰國時代，諸子百家爭鳴，最大的兩大教，分別是墨家和儒家。但
墨家稱雄的時代，墨家纔是天下第一顯學。
墨家弟子遍佈天下，勢力極爲強大。而
墨家的矩子令，更是號令天下墨者，擁有莫大的權勢。
和儒者不同，墨者精通於武功、器械。
留下了“墨守成規”，的經典之戰。墨
者要守護的城池，無論你多凌厲的攻勢，那都別想攻下來。
但儒者，卻只讀書，手無縛雞之力，這在亂世之中，自然會淪爲悲劇。
到了秦始皇時代，焚書坑儒一出，儒教幾乎覆滅，傷亡極爲慘烈。而
那一次血的教訓，促使儒教轉型，誕生了全新的流派。這
個流派，以儒學爲根本思想，學習佛道二教，開始吐納打坐，內煉一口氣。
這就是後世，儒教坐下的禮儀正襟危坐，的由來。
越厲害的儒者，越喜歡靜坐，用“正襟危坐”，才內煉一口氣。只
不過，儒教內練一口氣，是用來防護自身，避免被鬼神攻擊，而不是用來殺戮。
但儒教的一些分流，將這些功法的殺戮之力，進行了昇華