“公孫秋，你只是當代學子，就算昔日有些才華，但那已經淪爲過去。”
沙特使者，目帶冷笑“兩千多年前的事情，你如何能知曉”
“莊子生於道，孟子生於儒，二人交相輝映，點亮了戰國時代，卻彼此毫無關係，此事已經有了公論。”
秦爺望向葉秋的目光中，滿是不屑和嘲諷“公孫秋，你現在認輸，或許還來得及”
對於衆人的冷嘲熱諷，葉秋並沒理會，而是風度依舊，不爲所動。
“公孫先生，語嫣相信您，一定有辦法，證明二位聖人，曾經見過面。”
寧語嫣吐氣如蘭，灼灼的望向葉秋“但語嫣也不明白，這一點，如何才能證明”
寧語嫣一個人相信葉秋，這並不改變葉秋今日，所面臨的生死危機。
唯有葉秋對所有人，證明自己的一切，那纔是真正的打開方式。
“語嫣小姐，你可曾經聽過一句話朝聞道，夕可死矣。”
葉秋，說道。
“此乃論語中經典名句，說的是一個人，如果早上聽聞了仁義之道，那他就算是晚上去世，也算是死而無憾。”
寧語嫣點點頭，美眸中越發疑惑。
朝聞道，夕可死矣這句話，哪怕是在21世紀的中原，依舊非常出名，被譽爲經典。
但問題是，這話和虛空之中，那些出逍遙遊的孟聖，又能有什麼關係
“那語嫣小姐，你如今擡頭望天，你看到了什麼”
葉秋，再問。
“這”寧語嫣並沒回答，而是仔細望向虛空，卻只看到孟聖的巍峨虛影。
“先生這是在指點我，我若和他人一般學識，那自然是不行。”
身爲名動天下的才女，寧語嫣黛眉微皺，逐漸將目光望向了遠方。
此時，護國陣法籠罩之中，東風陣陣，大地落葉紛飛。
而寧語嫣卻彷彿看到了，在護國陣法之外，那紛飛的漫天大雪。
而在大雪之上，卻又有一輪紅日，正在逐漸的西沉。
天色漸晚，日落西山“我明白了”
沐浴在清風之中，寧語嫣心中一動，美眸頓時明亮“如今，乃夕”
“朝聞道，是指早上聽聞大道，到晚上之時，就算死也無憾了。”
寧語嫣，繼續說道“當年孔聖青壯年之時，曾經去拜會年老的老子，並在一顆大樹下，聽了老子對於大道的理解，這就是朝聞道”
“而當孔聖離開之時，那已經是日落西山，便是夕可死矣”
朝聞道，夕可死矣當寧語嫣用天籟般的聲音，將自己的分析和理解，都逐一說出之時。
衆人紛紛點頭，都感覺很有道理。
“可公主殿下，如果我沒記錯的話，朝聞道的道，乃是指儒家的仁義之道，和道家思想關係並不大。”
李公公的聲音，隨風而來“孔聖雖得蒙老子指點，但儒家的論語之中，又豈能跪舔道家”
“我剛纔的分析，只是一家之見，具體是否契合聖人，我自然也不知道。”
寧語嫣微微一笑，美眸望向葉秋“但語嫣相信，先生一定有辦法，證明這一點”
朝聞道，夕可死矣既然這句話，乃是葉秋所言。
那這句話，肯定也是破開，如今危機的關鍵果不其然在寧語嫣的期待目光中，葉秋沒有廢話，直接揭曉了答案“在正史的記載中，朝聞道之道，的確是指仁義之道。”
“但論語這本書，並非是孔聖所寫，而是他去世之後，弟子們所寫”
論語乃是儒家經典，裏面記載了很多，關於孔子的言論。
但問題是，這本書的作者，壓根就不是孔子論語的成書時間，乃是孔聖去世之後，弟子們爲了紀念他。
一些過的名句。
這些名句被整理之後，匯聚成一本書，於是有了論語參與論語創作的人多，並非只有孔聖的親傳弟子，也包括大量的再傳弟子。
要知道，在孔聖輝煌之時，麾下有七十二大親傳弟子，更是有三千再傳弟子。
故而論語這本書之中，那些孔子說的話，究竟是不是真的，其實這根本無從考證。
而對於論語之中，孔聖說的那些名句，不同的讀書人，都有不同的理解。
因爲對論語的理解不同，所以對論語的註解，自然也是截然不同。
就算是一本論語，同樣的文字和語句，卻發展出了三大學術流派。
朝聞道，夕可死矣這七個字，被後世公認爲，乃是孔子在對弟子，講解什麼是“仁德”的道理。
但葉秋的話，其實也沒說錯。
難道“朝聞道”這三個字，就只是指代“仁義”之道
論語又不是孔聖親自所寫，你真能確定孔聖，他真要表達這個意思
而且孔聖說這句話之時，你能確定他當時，心中究竟如何想的
無人知曉這是兩千多年前的往事，後世讀書人豈能知道
但葉秋，卻知道“夫子當年，曾經問道於道家老子，這纔有了朝聞道，心生夕可死矣的感慨。”
“一兩百年之後，孔聖繼承者孟聖出現，老子也有了繼承者莊子。”
“莊子和孟子，而二人一動一靜，一個出塵一個入世，人二人的確是兩條平行線，彼此都沒有交集，卻點亮了那個時代的夜空。”
“但我身爲孔聖弟子，曾將孔聖之道，再傳給了孟聖。”
“至於莊子此人，我雖然接觸不多，但我卻曾經和老子論道”往事如煙，一幕一幕世人皆知，道家莊子當年，曾經寫了一篇逍遙遊，從而領悟大道，最終成就了聖人的境界。
但在世人眼中，逍遙遊中的鯤鵬，卻只是一個傳說，並非真實存在。
然而歷史的真相，難道真是這樣