經他講解，張簫終於是明白了這儒家煉氣是怎麼一回事。
儒家煉氣，煉的是浩然正氣，有其專門的境界劃分，分爲煉氣士、讀書人、士子、賢人、君子、大儒
張簫目前便處於煉氣的層次。
這一層次，第一步，須擇一本完整的儒家煉氣典籍，苦讀至爛熟於心的地步。
單隻這一步，便阻擋了很多想要修煉成讀書人的趨之若鶩之士。
有天縱之才、天選之子纔讀一遍，便完成了這一步，更多的人則是苦讀一生，終不得法門。
這一步張簫已經完成了，他在太虛幻境中苦讀百年，算是做到了爛熟於心的地步。
下一步便是“遊學”，須遊歷萬里，看名山大川，望江河湖海，並訪學天下。
在這一過程中，爛熟於心的儒家煉氣典籍會一頁頁地化作春風，吹入氣府，進行一個“聚氣”的過程。
“有點像刷步數啊不過要求似乎更高些”張簫思忖。
他目前只遊歷了數百里，還沒怎麼看過名山、望過江河，訪學更是一點沒做，所以體內氣府只聚了兩頁的春風。
當那本爛熟於心的儒家煉氣典籍悉數化作春風吹入氣府後，氣府中所聚的浩然氣便會化成一本浩然書。
如此，便算是成爲了真正的讀書人，踏入儒家煉氣的第二境界。
讀書人這一境界，有“明眸夜視”、脣槍舌劍”之神通。
明眸夜視自不必說，有了它，夜讀便不必挑燈抑或鑿壁偷光了。
脣槍舌劍，則是通過吟詠詩詞歌賦，激發氣府中的浩然氣，攻擊敵人，威能甚是強勁，尤其對於鬼物邪祟妖魔，有剋制之效。
“看來，我得花點時間到處遊學了。”張簫心道。
煉氣是真正的長生之道，只要境界到了，終能與天地同壽，幾乎不死不滅。
武道則是斷頭路，至今還未有純粹依靠武道求得長生的武者，只能延年益壽。
如今既瞭解了儒家煉氣之法，手裏又有浩然這等儒家煉氣典籍，張簫心裏自是點燃了對於永生的渴望。
畢竟，永生，是人類亙古不變的夢想，訪海外仙山、煉製長生不老丹、求仙問道、仙人撫頂這等典故層出不窮，便說明了人類對於長生的憧憬。
“既有大道，願求長生”張簫心中堅定地道。
武林大會塵埃落定，武當派的齋宴也已結束，張簫和西門芷蘭下武當山後，倆人便分手，一回西門世家，一回落英宗了。
回落英宗的路上，張簫嘗試着從另外一條路回落英宗。
“這條路上的名山大川、江河湖泊更多，尤其會途徑天下聞名的南嶽衡山，到時遊覽遊覽這衡山，應該會給我聚不少浩然氣吧。”張簫躺在小腦斧毛絨絨的背上，心裏如此猜想着。
不到半個時辰，張簫已騎小腦斧優哉遊哉地飛到了中州的衡陽城，天下聞名的南嶽衡山正是坐落在這座城的南部。
“嗷~”
最終，張簫降落在了衡山的山腳，反正師父雲天瀾也未催他回落英宗，他決定徒步登一登這天下聞名的衡山。
這南嶽高約四百餘丈，處處茂林修竹，終年翠綠，奇花異草，四時飄香，因而有南嶽獨秀之美稱。曾有大文豪曰：“恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。”
張簫慢悠悠地登山，靜下心來看盡各處風景，登至山巔時，浩然的第三頁化作春風，吹進了他的氣府，這時他的身體終於產生了一點變化。
他發現有一縷春風般的氣息，環繞着自己。
忽然，張簫聽到有人的慘叫聲、打鬥聲，他循聲望去，發現衡山派建在衡山山巔的樓宇竟已起了火，裏面不時有刀光劍影閃爍。
他將靈識釋放開來，無形的靈識波紋頓時覆蓋了整個衡山派，裏面每一個人的修爲都被他感知的清清楚楚。
“除了最裏面那個祖師祠堂裏，有兩位捉對廝殺的五品中期小高手，其餘的武道境界都在五品之下。”張簫心裏一喜。
裏面打打殺殺的，肯定會死不少人。
這是好事情啊，他的吞功早已飢渴難耐了。
張簫衝了進去，一眼便看到兩撥人正在廝殺，地上已橫陳了不少屍體，青石板鋪就的地面此刻已被鮮血染紅。
那兩撥人，一撥人穿着褐色長衫，胸前繡了五柄小劍，頭戴黑色方巾，正是衡山派的服飾。
另一撥人則穿着黑衣黑褲，蒙着面，顯然是不願暴露自己的真實身份。
“西門師兄”一位衡山派弟子看到張簫，驚呼出聲。
張簫望去，發現喊他的是一位面容姣好的清麗女子，看上去約莫十九、二十歲的年紀。
這女子在張簫有一些印象，名叫陳婧，是西門松濤在其他正道門派發展的幾個老相好之一，他通過腦海內西門松濤的記憶，憶起了她。
“陳師妹莫怕，師兄這就來助你”張簫拔劍出鞘，刺向幾個圍攻陳婧的黑衣人，心說這麼多黑衣人的屍體，這番吞功怕是能吸個盡興，雖說修爲都低了點，但量大管飽呀。
秋水劍劍光一閃，劍已連刺十一下，劍氣如狂風，頓時將圍攻陳婧的那幾位黑衣人削得一身皆是劍傷，立時斃命。
“還好還好，沒有直接削成齏粉”張簫心裏慶幸，他故意壓制了自己出劍的殺力，生怕一個不慎，將那些黑衣人削成齏粉。
畢竟齏粉的功力流失，比全屍要快太多，不利於吞功的吸收。
“狂狂風快劍，你是點蒼派的人”其餘黑衣人見張簫露了這一手狂風快劍，一個個都嚇傻了，忙四處逃竄。
“跑、跑、跑，往哪裏跑”張簫整個人驟然快得如一陣風。
他整個人彷彿劍光般閃了幾閃，旋即回到原地，收劍入鞘。
再看地上，已全是黑衣人的屍體，竟無一人逃脫。