飄天文學 > 遮天之逆轉未來 >第324章 開宴會
    他在遮天世界的故人之中,安然無恙的也只

    今世泉中似有一條涓涓細流緩緩流淌而過,一股命運的氣息在其中瀰漫。

    氤氳繚繞,精氣蒸騰,使得湖面上籠罩了一層雲霧,愈發的神祕。

    隱約間,華雲飛好像聽見了嘩啦啦的水聲。

    “真的有一條小溪在流淌嗎?”

    他有些驚訝。

    做爲三生命泉的創造者,華雲飛知道,一種奇異的變化在自己的今世泉中發生了。

    它不再是奔涌純粹精力的大湖,而是開始向未來泉和前世泉的方向靠攏。

    思慮間,蛟龍海海面上的迷霧開始散去,以一種極快的速度變得稀薄起來。

    華雲飛知道,這是鳥爺在施展手段。

    龍珠中的那座祭壇,是整個龍珠的控制中樞,以往時,鳥爺沉睡,神志不清,但凡有生靈闖入到湖中心,就能見到迷霧,有機會去到光門前。

    但是現在不行了,鳥爺已然復甦,神識一動,便能掌控整個龍珠。

    若是他不主動顯現光門,整個遮天世界都沒有人能進入到龍珠之中。

    迷霧散去,天地恢復了清明,華雲飛眺望遠方的海面,停留了幾個呼吸的時間,而後離開了原地,極速而去。

    ……

    翌日,暗流洶涌的紫薇大地經過整整一年的發酵,於今日徹底被引爆。

    靈雲谷,爲一處安逸寧靜的山谷,因爲終日籠罩着靈氣濃郁的雲朵而得名。

    這裏生長着無數的靈花靈草,充足的靈力滋生了這一切。

    扶桑神樹國:紫微星域國度,爲金烏一族(血統不純)控制,種族絕技有金烏騰挪術、金烏死咒、金烏他化天域外投影顯形等。後因葉曈復仇而破敗,爲各方勢力圍攻所滅

    人王殿:蘆洲門派,門派絕技爲人主印等

    天狼山:蘆洲妖族聖土,曾誕生七代天狼

    長生道觀:蘆洲門派,位於神土冥嶺,門派絕技有長生經、長生訣等,道觀本身是遠古聖兵

    廣寒宮:蘆洲北地門派

    人慾道:蘆洲門派,開創者爲恆宇大帝好友。修人道,鎮派絕學爲六慾天功和斬情大法,曾因一名棄徒依靠神女爐收盡天下美女而幾乎被滅

    太陰教:蘆洲門派,滅卻太陰古皇后裔並謀奪其傳承

    紫微神朝:紫微星域不朽皇朝,位於蘆洲,因天降神嬰(小囡囡)大興百餘年,而後遭受覬覦,被神庭及紫微其他勢力聯手攻滅

    太陽古教:神洲聖地,已衰落,湯谷一戰後被金烏族所滅,僅有幼童曈曈逃出

    海神島:北海大教

    落霞宮:蘆洲大教

    天機門:隱於神洲西部太淵的門派,有推演之驚世神術。爲神庭推演後卻被滅口,幸有生還者逃出,重建門派,從此避世

    冰魔殿:蘆洲極北之地聖地

    天妖盟:賀洲妖族大派

    白虎莊:神洲大派

    始魔教:蘆洲大荒中的大派

    混沌石:一種瑰寶,價值連城,在上面修行速度快上數倍,更堅硬無比,是天生的混沌大印。無始大帝寢宮中有一塊,是無始大帝的牀榻,從化仙池中撈出,

    九天碧落神玉:聖人級別材料

    紫玉王:聖人級別材料,含有先天紫氣。在秦嶺有一塊通靈化爲人形,自稱石中玉,實力強橫,以皇主屍體拉車,但壽元將盡

    九天赤玉王:聖人級別材料,能發出赤光九天白玉璧:聖人級別材料,相傳是截取上蒼一段精華而孕生出的神玉,至堅至硬,永恆不朽

    血鑽:九天神玉之一,聖人級別材料

    銀月神玉:九天神玉之一,聖人級別材料

    紫焰神玉:九天神玉之一,聖人級別材料

    有獎勵

    古琴的來歷

    我是學古琴的,心血來潮,突然想問問它的來歷.請有博識的大哥大姐小弟小妹們解答一下!

    我來答有獎勵

    zhurenyan_xk

    聊聊關注成爲第1484位粉絲

    古籍記載琴的創制與中華文明之初的帝王有關,相傳某一天伏羲巡視到西山桐林,只見金、木、水、火、土五星之精,紛紛飄落在梧桐樹上,頓時霞光萬道。天空彩屏開處,祥雲託着兩隻美麗的大鳥,翩翩降落在那棵梧桐樹上,其餘諸鳥紛紛飛集在各處樹上,朝着兩隻美麗的大鳥齊鳴。

    伏羲見到如此奇異現象,忙召來輔佐他的木神句芒問究竟。句芒笑着對伏羲道:“這兩隻最大的鳥,就是鳳凰呀!”兩人正說時,只聽見那兩隻大鳥“即足即足”地叫起來了,旁邊的百鳥也都一齊叫了起來,彷彿朝拜一般。

    伏羲道:“我聽說鳳凰爲百鳥之王,所以百鳥都跟着它,這可信嗎?”句芒道:“這跟我們跟着天帝一般,十分可信。天帝今日親眼所見百鳥朝鳳凰,那是因爲鳳凰是中央神鳥,所以它稱百鳥之王。”

    伏羲道:“我聽說鳳凰能通天祉、應地靈、律五音、覽九德。它非竹不食,非醴泉不飲,非梧桐不棲。而今,不僅五星之精下降,而且雲託鳳凰來朝,此樹必是桐林中的神品,堪爲雅樂。”句芒道:“有其應者,必有其德,天帝所言極是!地上樹木林莽千萬種,只有梧桐樹才能招鳳凰。用此種神木作樂器,必歷千年而不衰。”

    伏羲聽木神這麼一說,大喜過望,於是,朝那棵桐樹拜道:“皇天降祉,施民以樂。”禮畢之後,他令人砍伐那棵桐樹而歸。伏羲仔細端詳着神樹,然後按33天之數,將梧桐截爲三段。他用手叩上段,其音太清,叩下段,其音太濁,然後取中段叩之,其音清濁相濟。

    伏羲大喜,便將中段桐木浸在長流水中,經歷了八九七十二個晝夜後,卜得吉日良辰,請來妙手神工造樂器。神工不知怎樣下手,伏羲便吩咐按周天365度之數將桐木削成三尺六寸五分長,又按四時八節之數,定爲後寬四寸,前闊八寸,然後按陰陽兩儀之數定下高度,外按金、木、水、火、土五行,內按宮、商、角、徵、羽五音安上五根弦。

    隨後又依百鳥朝鳳凰的情景編創了《駕辯》樂曲,供彈唱。每當人間慶賀豐收和節日的時候,人們便用伏羲提供的熟食,用他幫助編織的魚網,打撈出水裏的魚,烹調出美味佳餚,擺成豐盛的宴席。在宴席當中,大家還要彈奏伏羲發明的樂器,高

    尹天德點了點頭,示意自己知曉。

    一直以來,他對於帝路爭雄這件事,執念太深,沒有什麼東西能比得上成就大帝。


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