自從收復土澳,從福建等地大量移民過去之後,大明公民與土著的衝突就開始頻現了。

    當然,因爲大量白人遊牧部落的出現,澳洲土著的數量進一步急劇減少。

    但即便如此,福建牛仔們追捕白奴的捕奴隊,深入不毛之地,還是有可能與澳洲土著不期而遇的。

    這種相遇,自然不可能以和平問候爲基調。

    中華民族也是屍山血海裏殺出來,佔據廣袤華夏的,骨子裏自然也是真正的戰鬥民族。

    只是經歷數千年禮儀教化,逐漸有了更高的道德標準而已。

    但是在某些特定情況下,依然會表現出兇殘的一面。

    說廣東人喫福建人,這不過是笑話而已。

    但是歷史上,開發大冤的時候,福建移民飽受瘧疾等疾病的戕害,是真的拿土著人熬過番膏來治病的。

    用的還是壯陽補腎,原湯化原食那一套。

    認爲番人生活在如此瘴氣之地卻不生疫病,必然可以作爲解藥。

    這當然是無稽之談,在如今的大明,這種行爲被嚴厲禁止。

    但是就像是醋化魚刺,倒立控水,拍肘救心梗一樣,民間偏方的生命力是極其頑強,很難根治的。

    到目前爲止,朱富貴已經收到了好幾起大明公民與土著部落衝突的報告了。

    其實土著也分兩種。

    可開化的與不可開化的。

    借用古詞,也可以稱之爲生番和熟番。

    像是交趾人、暹羅人、朝鮮人、倭人,殷人說白了其實也是土著。

    大明對他們的政策是高壓清洗,擇優歸化,最終融合。

    以大明將近五萬萬人口的基石,這些民族加起來也只是零頭,清洗精煉之後,並不會影響大明的純正性,反而會成爲環太平洋大明帝國的法理基礎。

    但是對於那些無法開化的生番,朱富貴準備用另外一套政策。

    這一次將諾斯布魯克男爵進行烹飪的美食家倒不是朱富貴印象裏那個未定種的神祕原始部落,而是一羣尼格利陀人。

    這也是一種極其古老的活化石人種了。

    根據估算,目前安達曼羣島各個島嶼上的尼格利陀人約有十個部落,一共四五千人。

    後世經歷二戰與印度洋海嘯之後,他們剩下四個部落不到五百人,每個部落只有一兩百人,甚至是幾十人,可以說已經差不多滅亡了。

    與非洲黑人尼格羅人不同,除了個別島嶼存在特化種羣,尼格利陀人普遍十分矮小,成年男子通常只有一米二左右。

    因此即便不考慮語言水平、社會結構、智力上的差距,單單是體能上的差距,就讓這些原始人無法與後來的黃種人競爭了。

    尼格利陀人在黃種人抵達亞洲之前,就廣泛分佈在各個島嶼上面了。

    其中還包括倭島。

    根據最新的考古研究,倭人的主體人羣基本可以認定來自於遼西紅山文化,與漢族的確是姊妹羣,關係很近。

    甚至單憑基因,倭人與北方漢族是完全無法區分的。

    不少人在網上購買基因測試的套餐,往往會莫名其妙被測出有日本血統,其實只是一種誤判而已。

    但是很顯然,直觀上倭人要比中原人矮小得多。

    造成這一點的原因,便是來自大陸的渡來人來到倭島之前,島上就分部着這些尼格利陀人,並且保留下了一部分基因。

    這也是爲什麼,除非倭島飲食水平顯著高於中華的時期,否則在身高方面就會遭到碾壓的原因。

    如今,尼格利陀人的人口已經極少了,但是分佈的範圍卻相當廣泛。

    之前大明從朝鮮半島招募的忠義軍,在菲律賓剿匪,就遇到過尼格利陀的一支——阿埃塔人,也就是南宋《諸蕃志》所述的海膽人。

    他們刀耕火種,皮膚深黑,毛髮捲曲,男性平均身高不到一米四,本身已經被馬來人和蘇祿人壓迫至亡種的邊緣,人口只有幾千人。

    實際上,這也是各種原始人種的常態,他們絕大部分種族的人口都只有幾百幾千人,至多不會超過幾萬人,是波瀾壯闊的史前時代的孑遺。

    關於原始人最大的慘劇大概就是後世的剛果內亂了。

    相比原始的矮黑人,通常意義上的黑人其實四肢強壯,頭腦聰明,語言發達,社會組織十分完善。

    剛果發生內亂時,一部分反政府武裝退入了剛果叢林,將那裏殘存的原始矮黑人作爲食物。

    哪怕不依靠美蘇援助的先進武器,光是憑藉蠻力,那些身高一米二的矮黑人也完全沒有抵抗能力。

    人們至今都不知道那場浩劫中死了多少原始人,只是粗略地說,他們95%以上的人口都被喫掉了。

    比利時人在剛果將黑人視作豬犬,剛果黑人將原始人視作叢林肉,這個世界就是這麼的殘酷。

    剛果叢林裏那些可憐蟲,朱富貴管不到,大明國土內的原始人,朱富貴希望還是給他們一個比較好的結局。

    想要教化這些原始人是完全不可能的,示之以恩義,或者示之以雷霆,全都是無用之功。

    但這些原始人對大明毫無威脅,本身也挺可憐的,渾渾噩噩,不知朝夕。

    所以,大明剿匪,剿馬來,剿緬人,剿菲律賓人,但是對於這些原始部落的村子沒有什麼侵犯。

    可任由這些食人生番在大明境內存在,對大明子民的人身財產造成威脅,顯然也是不行的。

    趁着如今的由頭,朱富貴組織了一個小範圍內的內閣會議。

    最終,禮部侍郎趙阿千、鴻臚寺卿馮國正等人一致舉手贊成了明靚宗提出的人道主義方案。

    即由澳洲宣慰司出面,攻佔目前還在英國人手上的塔斯馬尼亞島,並將那裏作爲這些原始人新的家園,進行異地安置。

    當然了,這番操作乍看上去,多少有點燈塔國搞印第安保留地的影子。

    但只要深入瞭解,就能知道,朱富貴作爲一個仁厚的君主,所作所爲絕對是與林肯華盛頓之流不同的。

    首先,印第安人並不原始。

    他們與白人接觸不到五十年就學會了使用金屬武器,學會了馴養馬匹,學會了使用西方貨幣進行貿易。

    而在此之前,他們的農業技術令人稱讚,無論是印加人、瑪雅人、阿茲特克人,都創立了恢弘的古代文明,只是因爲各種因素導致無法進入金屬時代而已。

    總之,印第安人的智能絕不比歐洲人低下,只要給予良好的教育,他們完全能夠適應現代化的生活。

    但是燈塔國殺死了大量印第安人,掠奪了他們的土地,將他們趕到鳥不拉屎的鬼地方去慢性死亡。

    並用堪比屠宰場的印第安學校,將他們的下一代徹底抹殺。

    這是真正的反人類行爲。


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