“衛明叔，這洋鬼子好惡心啊，可樂從鼻子裏出來了！”
小花嫌棄地遞過一張面巾紙，奶兇奶凶地道，“快點擦掉，八嘎八嘎兮！”
不知道從什麼時候開始，大明公民和外賓說話的時候，尤其是那些還不太開化的外賓，都帶上了這種古怪的腔調。
其來源可能是鳳都比較常見的倭島研修生和倭島新娘，多少都帶點這類口音。
朝廷出具了一系列的政策，保障研修生的權利。
比如說一週工作時間不能超過72個小時，工資待遇水平不能少於正式職工的75%，但說到底，“同工同酬”之類的口號，只要在體制內工作過都知道，是很難真正落實的。
好在這些倭人自古以來伺候人的本事都是一流的，在廠子裏面一個個都是任勞任怨的老黃牛，所以大家倒也沒有特別排斥的情緒。
只不過身爲諸夏的長子、朱富貴陛下的基本盤，華人正式職工難免對倭人有些歧視。
但絕不是西方人歧視黑人的那種系統性歧視。
西方世界對真正進步的黑人進行打壓，對絕大數沒有腦子，對白人社會不構成威脅的黑人進行有意識地惰化與放縱，從而進一步放大了黑人本身的民族特性。
大明的進步通道卻始終對倭人、朝鮮人，以及所有大明公民敞開。
因此，在大明是絕不可能出現倭命貴這種離譜的事情的。
某種意義上來說，一定程度上的歧視，也正是不斷鞭策倭人積極學習，努力工作，追求歸化的原動力之一。
倭人不會想着不勞而獲，靠着打砸搶燒，靠着街頭政治過上幸福的生活，而是努力工作，努力積攢歸化積分，靠積累或者是玉碎來改變自己的命運。
這既是中華文明相較於盎撒文明兼容幷蓄的特質，也是本身同文同種的歸化優勢，以及儒家文明圈的底子打得好的緣故。
總之，在大明，對於倭人之類的歸化民族，雖有歧視，但並不嚴重，這也是十九世紀大明夢的精神內核。
反應在日常生活中，便是許多人有意識或者無意識的喜歡用倭風語言和倭人說話，尋他們開心。
其中雲南曲靖森氏子弟森下就是佼佼者。
他常常會熟練地切換大明正音、曲靖方言，以及倭風明語來逗弄新入伍的倭人新兵，以彰顯自己大明純臣的正統性，同時也是在神風突擊前，讓他們緊繃的神經放鬆下來。
這樣的風俗進一步外溢，就導致了不少大明人見到洋人，也喜歡繞着舌頭喊幾句倭語。
當然，巴浦洛夫並不知道自己其實是被歧視了，還覺得大明雅言果然語法靈活多變，喜歡倒裝。
他握着柔軟無比的面巾紙，卻不知道該怎麼使用。
直到小花給他演示了，才曉得，原來大明人已經富裕到了可以用這麼潔白的紙張擦鼻涕的程度。
不過也難怪，大明擁有西伯利亞、北美西部、婆羅洲等地，還間接控制着亞馬遜雨林，大明的木材資源幾乎是無限的，用紙擦鼻涕這種小事確實不值得驚訝。
他不得不感慨，我大天朝富有四海卻依然如此環保，大明爸爸真的太溫柔，太有道德了！
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坐着豪車，喝着名貴的飲料，巴浦洛夫感覺人生到達了巔峯。
幾百米山路在公牛二型內燃機強勁的動力下轉瞬而過，一座漂亮的牌樓出現在他的面前。
“鳳都政治經濟學院！”
這是由大明鴻臚寺寺卿馮國正題寫的楷書，中正平和，巍然大氣。
李衛明與兩個小侄女跳下車，想要幫忙把巴浦洛夫的行李從皮卡上搬下來。
巴浦洛夫連忙搖頭：“穴長，你給我喝了糖水，還讓我坐了汽車，請你休息滴乾活！”
得，這是被帶偏了。
李衛明搖了搖頭，感覺自己有點對不起小老弟。
不過等到他明白這麼說話，會被人歧視，想必就會馬上改正過來了。
好在剛纔他喝可樂前後嘴角的唾液分泌情況已經記錄好了，這趟車也算沒有白載。
接着，李衛明便先走了。
他要去安頓一下兩個侄女。
隨着大學城面積的擴展，各大院校也在擴建之中。
比起十年前，學校的基礎設施愈發完善，學生的住宿條件已經大幅提升了。
目前大部分學校都已經實現了兩人間的本國學生寢室，以及六人間的留學生寢室的配置。
當然，留學生也能住兩人間，甚至是單間，但是得加錢。
李衛明在擁軍坊有一套朝廷發放的福利房，而且不是春風樓那樣的筒子樓，是一套200平的三層小排屋，前後帶兩個迷你小院子。
不過從擁軍坊來學校有點遠，所以他決定加點錢，換一套單間，將兩個侄女安頓在宿舍裏。
這樣既方便照顧，而且侄女去毛利小學唸書也比較方便。
毛利小學是大明國丈毛利敬親創辦的一所小學堂，自德武三年就已經開始辦學了，口碑相當不錯。
要不是傷殘軍人優待辦幫忙聯繫，李大花和李小花還進不去呢。
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因爲皮卡開得比較快，巴浦洛夫在校門口等了好一會兒其他俄國留學生才姍姍來遲。
抵達的時候，他們大多手裏都握着一把竹籤。
沒辦法，剛纔尼古拉斯吃了一份大耳朵羊，隨手將竹籤子丟在地上，被巡街的皁吏捉住一頓好打。
他嗷嗷叫着掏出自己的羅馬帝國騎士勳章，結果被打得更慘了。
從那之後，大家都不敢亂丟竹籤子了。
但是又愛喫，越喫越多。
“真不知道這些東西應該丟在哪裏！”
尼古拉斯屁股雖然很痛，但手裏的竹籤子卻一點都不少，那個叫做油炸李鴻章雞的美食，實在太好喫啦！
他一個人吃了八份。
“那個……”
巴浦洛夫指了指路邊的一隻滾滾抱竹筒的小塑像，尼古拉斯正一屁股坐在竹筒的口子上。
“尼古拉斯少爺，那個竹筒裏可以丟垃圾，這是一個垃圾桶……”