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莫白等人帶着三期華工體檢、消毒、洗澡。
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當他們喫下打蟲藥,在粑粑里拉出一坨坨蟲子的時候,莫白還哈哈大笑說,“你們的蟲子比我的小多了,我的有攜帶那麼長!”
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嬉笑間,莫白在這些新人身上看到了過去的影子,新華工也在莫白他們的身上看到了生活的希望。
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總之,除了依舊有部分人不願意剪辮子以外,其他工作都非常順利。
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這一次大明沒有集全國之力組織迎新晚會。
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不過禮部文宣司文工團將之前迎新晚會上的優秀劇目進行進一步的打磨,然後在簡單的歡迎儀式上進行了表演。
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當然,那個倒立洗頭機器人的表演不在其列。
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那臺機器已經被刑部徵用了。
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就算還在,也沒有第二個表演者敢演示了。
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值得一提的是,朱富貴考慮再三還是沒有將文工團放入兵部的管轄之下。
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文藝兵很有價值不錯,但朱富貴還是覺得“軍是軍,警是警,民是民”的指導原則更加合理。
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藝術家親臨前線爲官兵表演,禮部可以通過別的方式給予表彰,沒有必要搞出什麼唱歌將軍來。
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這倒不是說,朱富貴支持“戲子下九流”的傳統觀念。
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雖說後世流量明星當道,科研工作者除了袁、鍾等幾個家喻戶曉的頭部科學家,根本沒有幾個人被大衆熟知的局面並不讓人感到舒適。
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但文藝工作者確實是有他的價值的。
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禮部將長期是朱富貴重點關注的一個部門。
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通過文化藝術的方式,可以在百姓心中樹立起新時代的,團結在朱富貴皇帝陛下週圍的,大明特色帝國主義新的民族觀、歷史觀、價值觀。
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花旗國未來的大統領艾森豪威爾說:“在宣傳上花1美元,就等於在國防上花5美元。”
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作爲冷戰最終的勝利方,他的話還是很有價值的,值得新興的大明帝國學習。
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……
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隨着三期華工的加入,大明帝國境內的總人口達到4077人,皇家陸軍第一鎮擴充至1120人,同時新增皇家海軍第一艦隊編制25人,水泥船15艘。
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4077人,這差不多就是柏拉圖理想國的人口數了。
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柏拉圖認爲,過小的國家無力抵禦外敵,過大的國家則會缺乏廣場政治的條件。
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最理想的國家就是由一位“哲學王”統治的熟人社會。
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每個公民都彼此認識,能夠充分地參與到國家的政治生活中去。
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這種話不僅僅朱富貴覺得是放屁,恐怕每一任中國皇帝看到都會覺得是在放屁。
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可以說,西方世界的城邦視野束縛了柏拉圖,也使得此後幾千年內西方制度的設計者眼界的狹窄。
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比如說中國人早已玩爛,甚至被視爲落後反動制度的官僚制度,在西方直到很晚纔出現。
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這一點,的玩家應該深有體會。
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在我們看來,或者說這個應該放在冶鐵、騎兵之前的科技點,愣是一直很後面纔出現,十分令人蛋疼。
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沒有職業事務官來做事,全靠貴族選舉的政務官管理國家,當然幾千個公民就差不多了。
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中國古典時代訓練有素的職業官僚尚且只能做到“皇權不下鄉”,管不到基層,那些歐洲的貴族老爺們除了收稅和徵兵還懂個錘錘。
直到美利堅開國,雖然早已引入了官僚系統,但說到底,還是城邦聯盟的p版。
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當然,西方政治體制的可取之處也是不少的。
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至少公民反饋機制值得朱富貴的大明學習。
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當然,無論是柏拉圖的也好,或者是傑斐遜的起草的也好,裏面的公民只是單純指擁有政治身份的成年男子。
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算上女人、奴隸、孩子之類的,理想國的總人口恐怕也得有個幾萬人。
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就像西方人讚美斯巴達八百勇士阻攔波斯數萬大軍,但不會告訴你在那八百個斯巴達公民身邊,還有7000名希洛人奴隸一樣。
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對於這羣匪幫奴隸主來說,奴隸自然是不算人的。
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但話說回來,有朝一日這些“奴隸”真的擁有了投票權,那麼投出來的玩意真的就好嗎?
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所以朱富貴思前想後,發現自己的大明除了皇帝是“哲♂學王”這一點符合要求,的的確確夠不上理想國的標準。
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反而安合華夏的傳統。
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偉大的聖天子在空調房中垂拱而治,爲近三千名建設新大明的軍民加油助威。
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“這就是古之賢君所倡導的無爲而治啊!”
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忠誠的記錄官趙阿千在中如此寫道。
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之所以叫富貴大帝,這是因爲目前朱富貴還沒有選好年號和尊號。
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按照李老太監的執念,朱富貴準備等到新鳳落成後祭天告祖,將年號正式定下來。
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……
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雖然說,讓張長貴、王傑他們組織軍民在工地上幹活,自己躲在空調房裏舔冰棍是有點不太厚道,但朱富貴也沒辦法。
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他也嘗試去工地上幫忙。
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不過一來水泥袋子太重,二來朱富貴發現隨着自己威嚴日隆,一般的軍民,尤其是第二批、第三批華工已經沒有辦法安然自若地與自己這個皇帝相處了。
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上位者,保持一些威嚴也不完全是壞事。
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但也不能搞得像是不食煙火的孤家寡人。
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這方面,朱富貴覺得後世在位八十年的英吉利女王可以作爲自己參考的榜樣。
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這位老佛爺戰爭的時候可以去擦飛機作秀,太平時日往白金漢宮裏面一躲,神祕而高貴的貴族範兒拿捏得死死的。
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朱富貴不覺得自己有什麼貴族範。
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也不想要什麼貴族範。
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但看着新華工們敬畏的眼神,他知道自己終究還是回不去了。
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朱富貴唉聲嘆氣地舔着冰棍,隔着窗戶看着工地。
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熱鬧都是你們的。
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而寂寞終將屬於朕。
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這,就是帝王滴寂寞啊!
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