飄天文學 > 長歌當宋 >第四百五十八章着甲,佩劍
    雖然已經習慣了葉安身上的祕密,但這一路上陳琳還是會忍不住去試探,沒辦反,這是人類的一種天性,越是自己看不透的事情越希望探索真相。

    就如同人們心中的求知悖論一樣,越是希望獲取知識,越是讀書,而越讀書便越發現自己的無知……

    馬和馬車完全不同,馬車的速度不能太快,否則對車的損傷較大,路面的顛簸幾乎是難以避免的事情,便是車受得了,人也受不了。

    但環州軍情如火,根本無法懈怠,葉安非常不滿眼下的速度,只能捨棄馬車,陳琳和曹儀亦然,唯有範雍無可奈何,他的身子骨實在是撐不住騎馬的顛簸。

    若是同葉安等人一起騎馬趕往環州,說不定路上就把老命給交代了。

    在河南府稍稍安頓之後,葉安便讓鐵牛把馬車交給了範雍家的僕從,讓他們把馬車趕到環州去,自己則是收拾好了東西后便同鐵牛輕裝上陣。

    曹家的家將們非常好奇葉安的牛皮包,結實耐用,還有鎖釦,可直接背在肩上,順便還用一條皮帶系在了腰間。

    在馬背上起伏的時候完全不用擔心裏面的東西掉出來,而更讓他們驚奇的是鐵牛的背後也揹着這樣的包裹。

    相比之下自己系在馬鞍山的行囊便有些磕磣了………………

    在適應了一段時間後,葉安便覺得在馬背上趕路好了許多,最少大腿內側的血泡已經磨得基本上快成老繭了,那股上下馬時鑽心的疼痛是真的讓人難以忍受。

    只有自己騎馬在官道上每日前進後,葉安才知道爲何漢家王朝的更替爲何會有這麼高的重複性了。

    通訊是一個非常繁雜的問題,不光繁雜還十分龐大,華夏的土地實在是太大了,在後世也許覺得沒什麼,那是因爲交通便捷。

    但在封建時代,交通的遲緩導致了通訊的遲緩,同時也直接導致了政令,消息的閉塞。

    周天子爲何要分封天下?那是因爲他真的管不過來,即便是技術進步了許多的宋代,通訊依舊是要依靠人力。

    飛鴿傳書的不確定性,烽火臺的信息單一都無法做到準確的傳遞消息。

    唯一的辦法就是加快人力傳遞消息的速度,葉安覺自己這羣人騎馬趕往環州的速度已經非常快了,但看着輿圖還是長嘆一聲:“太慢了啊!”

    葉安的嘆息讓邊上的曹儀頓時炸毛,一巴掌拍在葉安的腦袋上道:“就這還慢?不足五日咱們已經到了新安,再往前走便快到了繩池,已經到了永興軍路的邊上!”

    瞧見陳琳湊了過來,葉安苦笑道:“話是這麼說,但這一路有多好走你不會不知道吧?再往前便是峽州!過了函谷關便入關中,再往環州而去…………”

    果然葉安的話得到了陳琳的贊同:“過了函谷關再往西面走除非是往長安而去,否則越往西北越是崎嶇,我等最少還需五日,甚至十日才能抵達環州境內!”

    於是曹儀便有種想要掐死葉安的衝動……這一路上他幾乎是快把屁股給磨爛了,本打算過了峽州之後便乘船向西,雖然饒了一些路,但好歹身子骨不受罪,但聽葉安的話頭,是打算直接一路騎馬去往環州,這那是人幹得事情?!

    心中雖有怨氣,但看着葉安鄭重的表情以及陳琳惡狠狠的目光,曹儀便知道這場“皮肉之苦”是躲不掉的。

    葉安也是無奈,他也不想這般的趕路,但環州之事若是不能妥善處理,必定會成爲大患,尤其是此次針對党項人的設計,一旦失敗下次還想有這機會便比登天還難。

    暗歎一聲“遲則生變”便把手中的輿圖捲起收入木桶之中翻身上馬了,曹家的幾個老家將對視一眼,眼神中滿是驚歎。

    他們原以爲在這樣高強度的行軍下,葉安這個少年侯爺會是第一個頂不住的,未曾想他居然撐到了現在,還要加快速度趕往環州!

    不談別的,單單是這樣的毅力,將門中的後輩翹楚也是難出其右。

    幾個人圍在一起不知在嘀咕什麼,葉安也懶得管,倒是鐵牛一路上從未發過一聲牢騷,緊緊地跟在自己的身側。

    因是前往動亂之地,朝廷賞賜了甲冑,兵刃。葉安得了一套山文甲和一柄青釭劍,山文甲乃是由三菱型甲片紮成的鎧甲,最讓葉安覺得神奇的地方在於,這文山甲乃是通過甲片與甲片互相枝杈咬錯成甲,甲片製造精巧劃,不需一個甲釘,不需一縷絲線。

    一開始葉安還不信,但在拆開一段甲裙之後,整塊的甲裙瞬間變成甲片,葉安大呼巧奪天工。

    漢家老祖宗的智慧已經把榫卯結構運用到了甲冑之上,但這甲冑有一個缺點,或者說所有甲冑都有這個缺點,太重了些。

    外形美觀、穿着貼身、修補方便,這些都是文山甲的優點,但重量和成本也是極高的。

    據陳琳說自己手中的這套文山甲價值百貫,乃是將軍纔有的配置,至於那口青釭劍壓根與曹操趙雲沒有一點關係,只是劍上恰巧被好事的匠人刻上了青釭二字。

    不過劍這東西在戰場上的效率還真不高,大宋的軍中除了將軍和監軍之外,誰會用這東西?劈砍不如刀,刺擊不如槍,只有在單人搏鬥的時候才能發揮它的致命屬性。

    因爲兩面開刃,正反皆可殺敵,還能刺擊,可爲是兇兵,但面對身上穿着護具,手持砍刀的敵人,那戰力必定大打折扣,不如各種刀具好使。

    但有一點,劍在漢家文明的地位中永遠是魁首一般的存在,因劍輕盈靈動,刀則相對厚重,不符君子之氣,故文人君子常常以劍爲配。

    古禮有云,君子必佩劍,直到漢代人們依舊有佩劍的習慣,否則何來“劍履上殿、入朝不趨”之說?

    葉安在馬鞍上緊了緊腰間的青釭劍,邊上的曹儀頓時笑道:“未曾想你這文臣也開始佩劍了?”

    “聖人亦可佩劍殺人,爲何我等不能效仿?”

    葉安覺得漢家人從始至終都是尚武的,即便是文人亦是如此,只是隨着時代的發展,文明的進步,文人厭倦了單純的尚武,也想要體現儒家文化的優越性,在不知不覺中丟掉了佩劍的習慣。

    這實在是有些扯淡,連孔聖人都會拔劍誅殺“競爭對手”少正卯,難道還不能說明一切嗎?

    “侯爺,聖人還會殺人?!”

    鐵牛滿臉的驚訝,不相信的盯着葉安,對於他這樣的粗人來說,孔聖人乃是天底下最善良仁慈智慧的聖賢,怎麼會做出殺人的事情來?

    緩緩降低速度,葉安笑道:“聖人爲何便不能殺人?聖人也是人,也有七情六慾,別被迷惑了!”

    “那葉侯就給我等講講被,路上疲乏的緊,但聞葉侯之故事,到也快意,範老倌不在你也無需必會嘞!”

    曹儀顯然比鐵牛更感興趣,緩緩的便靠了過去,就那副八卦的模樣讓陳琳很是不恥,但他自己也忍不住靠了過去,想要聽聽爲何孔聖人是如何殺人的…………


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