但葉安與秦慕慕不同，他們遇到過很多超乎這個時代認知的事情，所以他們從一開始就不相信所謂的“神通”，葉安現在唯一想要做的事情就是讓眼前的藩僧收了“神通”！
走下宣德樓後，即便是有宣德門前的禁軍開路，葉安也是艱難前行，四周的百姓還在跪拜眼前的藩僧。
禁軍們瞧見城樓上的朝臣和官家聖人都在看着這裏，想要大吼讓四周的百姓讓路，但又不敢驚擾眼前僅靠一根滕杖懸浮空中的高僧。
那五彩細沙從始至終都在從高僧的指縫中流淌出來，彷彿永不枯竭。
藩僧就盤坐在“空中”，從葉安下了城樓子開始眼睛就沒離開過他，腦袋還跟着葉安不斷的旋轉，最後直直的釘在葉安身上不肯移動分毫。
“和尚……”
“我不是和尚，我是修行者！大宋的官員您看我是有頭髮的，施主還請莫要誤會，我是婆羅門的追隨者，我的名字叫…………”
“我對你的一切都沒有任何興趣。”
葉安毫不猶豫的打斷了藩僧的話，沒想到他不是佛教，而是信仰婆羅門教，也就是那個把人劃分爲三六九等的種姓制度來源。
但在現在的婆羅門教與佛教卻有着極大的關係，葉安隨即道：“若是你要練愈加，不要在這般人羣喧鬧的地方練，去尋個寺廟，在那安靜的環境中不是更能體會“梵我合一”的境界嗎？”
達陀羅驚愕的看向葉安，他沒想到眼前這個東方的少年居然知道瑜伽，更讓人驚訝的是他居然知道婆羅門教中僧侶修行參悟的是什麼。
“施主是宋國的官員？”達陀羅抄着一口流利的官話向葉安發問，這次不等葉安開口，邊上的禁軍便呵斥道：“此乃我大宋的雲中郡侯！乃是一位學富五車之人！”
達陀羅看向葉安露出慈悲的笑容道：“未曾想您就是葉侯，貧僧在大相國寺掛單的時候，常常聽聞您的事蹟…………”
“哦？那怕是聽不到關於本侯的好說法吧？”
達陀羅微微一笑，面露慈悲之容道：“貧僧從未覺得葉侯的佛門十惡與我婆羅門教有何干系，相反我婆羅門教講究的便是上下尊卑…………”
“打住！”
葉安厭惡的看向眼前的藩僧，隨手掏了掏耳朵道：“別和我說那種姓之制，那東西在我看來就是垃圾，梵天若是真的存在，就應該降下滅世之劫毀滅你們的所在，從一開始就把人分成三六九等，永世不得翻身？這是什麼道理？就如同豬羊牛馬一樣？滾蛋！我大宋不歡迎你！還有你這拙劣的戲法！”
眼看着少年人在自己面前“大言不慚”，達陀羅並沒有生氣，而是笑眯眯的左手一翻，五彩細沙瞬間止住，就像是從來沒有出現過一般，指了指自己右手的滕杖道：“葉侯覺得這是戲法？”
葉安三言兩語便揭穿了達陀羅的戲法，見他還不打算下來，而是緊緊地盯着地上如同沙丘一般的五彩“小山”，顯然他是在做最後的掙扎。
葉安可不會有什麼仁慈之說，在四周百姓緊緊盯着達陀羅的時候，葉安必須要趁他病要他命，“怎麼，還不打算下來？可別比我在這大庭廣衆之下扒了你這身皮！”
“貧僧若是就這般坦然的下去了，怕是再也走不出大相國寺！”
葉安毫無同情，只是冷冷的說道：“與佛門做出的交易？嘿，難怪你能憑空出現在這裏，大相國寺的蓮花法車剛剛過去吧？想般別人出頭也要看看自己的手段行不行，至於這五彩沙……必然也是你早就攜帶在身上的，看似很多，但實際上也沒有多少，只是源源不斷的流出給人以不休不止的感覺，這樣的戲法我漢家早就有了，算不得多麼高明，你只能騙騙那些外域小邦，聽說你去過慶州見過李德明？他被騙了嗎？”
達陀羅微微搖頭：“李德明命人直接砍斷了貧僧的滕杖…………”
哈哈…………葉安一陣爆笑，隨即感嘆道：“還是應該使用暴力啊！你看，一切的戲法在暴力面前根本不值一提，所以你自己下來，不要讓我動手。”
作爲一個僧侶，在大庭廣衆之下裝作得道高僧模樣半天，最後卻要在宋人緊盯之下自己揭露出手法，這實在是讓達陀羅無顏面對，但看着葉安身邊手持骨朵的禁軍，達陀羅知道葉安已經警告過自己，暴力可以毀滅一切障眼法，自己別無選擇。
於是東京城的百姓以及宣德樓上的衆人便親眼目睹了，所謂的西域高僧從一個木頭架子上寬衣解帶，最後緩緩爬了下。
之前的“虔誠”和“信仰”被瞬間擊潰，一時間惱羞成怒的人羣用各種污言穢語表達自己的“失望”。
但葉安卻驚歎於達陀羅的體重，要知道這木架子連這滕杖，即便是固定在了地上，但要想支撐住這西域藩僧的重量還是很難的，可見他的體重有多輕。
此時人們才發現，原來這藩僧的身上還背了五個乾癟下去的布袋，還有連接着布袋的細竹管…………
“什麼得道高僧，根本就是個騙子！”
“賊和尚從西域騙到我大宋來了？！好大的狗膽！”
之前報以“厚望”的人羣立刻開始憤怒起來，達陀羅此時也顧不得寶相莊嚴，立刻拉着葉安的衣袖，雖然面色沒有多少改變，但眼神中滿是懇求，他相信如果眼前的少年侯爺不管自己，那自己一定會被這羣憤怒的上國百姓給打死。