即便是葉安推行他的格物之學，也要打着儒學的旗號，並聲稱格物之學乃是儒學中被遺漏的分支，如此才能使得一部分人接受格物之學，同時還必須把那句“格物而知至”的口號喊得比誰都要響亮。
沒辦法啊！葉安比誰都想要把格物之學從儒學中分離出來，但他卻做不到，從某種意義上來說，格物之學的基礎便是儒學。
大宋雖然也是“百花齊放”“學術爭鳴”的時代，但前提條件卻依舊存在，必須以儒學爲基礎。
眼下市已經出現了所謂的新學，理學，甚至是蜀學，而這些學問無一例外都與儒學掛鉤，並且在儒學的基礎上闡述自己的思想。
葉安也打算走這條路，雖然這並不是最好的，最徹底發展格物之學的道路，但眼下只有這條路能走得通。
他可沒打算用格物之學與儒學硬抗，那不是勢均力敵的文化爭鳴，那是找死。
但葉安卻有一個強大的後盾，或者說一股強大的助力，那就是小皇帝趙禎，在他的影響下，格物之學在這個小皇帝心中已經紮根。
葉安不會想着去推翻儒學，畢竟先賢的智慧難以想象，儒學在很大一部分的程度上是一個積極向上，充滿正能量的學問。
至於格物的好處，那就更不用說了，提高生產力是必然結果，葉安相信，只要趙禎是一個正常的帝王，在接受過格物之學的薰陶後，一定會想着大力發展格物之學，這種衝動是不可能被外力所幹擾，所停止的。
最簡單的原因，這天下是他的天下，是老趙家的天下！
明知道一個學問只要認真的鑽研和發展就一定會促進社會的繁榮和興起，甚至可能改變這個時代的格局，趙禎作爲皇帝，作爲一個即將統治天下的人，他能不知道格物的好處？
便是拿刀架在他的脖子上也要大搞格物啊！
葉安的格物之學將來必定會得到趙禎的支持，就算是葉安不打算搞了，說不定趙禎還會下旨讓他大搞特搞，因爲科學本身就有一股讓人難以抵擋的魅力。
就比如眼下趙禎在聽了葉安的解釋後哈哈大笑，並且取笑葉安吹牛：“葉先生莫要說笑，你怎生能發出“幽光”來？！”
邊上的陳彤也是連連點頭道：“便是嘞！葉侯若說是夜明珠，螢石之類的能放光我還信，若是說冰糖放光，簡直是說笑嘛！”
四周的朝臣們自然也是不信的，趙禎笑着向呂夷簡等人一衆相公們道：“葉侯說那西域藩僧的手段不及他之萬一，還說他能夜放光明，燃如煙火，平地響雷！”
隨着趙禎的話，四周衆人無不驚駭，這是什麼樣的術法？！居然有如此驚人的效果？因爲趙禎所描述的出的東西根本就不是人力所爲，而是類似於仙家術法的東西了。
呂夷簡緊緊地盯着葉安道：“葉侯，有些話不可輕易而言，尤是在官家面前，更是應該慎之又慎！”
但即便是呂夷簡給葉安臺階下，葉安也不會下去，這是一個普及格物的好機會，他怎麼能輕易放棄？
當然，落井下石的人也不會少，比如早就把眼睛死死釘在葉安身上的趙宗說。
“啓稟官家，葉侯此舉孟浪，非士人所爲！無論夜放光明，還是平地響雷，皆以尋常，藥發傀儡便可如此，若是把糖塊加入其中，可不就是簡簡單單的事情？此乃欺君之罪！”
得了，葉安本來是打算給小皇帝進行科普，提升他對格物的興趣，沒想到卻被趙宗說上綱上線，欺君之罪的帽子可是不小，連一衆朝臣也都皺眉看向趙宗說。
這是什麼時候？是正月十五朝臣們在宣德樓上與官家同樂的日子，本就氣氛放鬆，你一祁國公此時站出來說這樣的話，倒是讓人懷疑你別有用心。
“哦？既然如此，若長生能做出所說的一切，祁國公可否向長生道歉，以污衊之罪自罰？”
趙宗說大怒，但剛說出一個“你”字，就被邊上年輕的御史給擠兌：“葉侯說的倒也沒錯，無辜污人清白，此乃小人所爲啊！”
第六百二十七章御史可不會慣着宗室，相反宗室一直是他們重點監督的“目標”，相對於葉安這種更加趨向於文臣的勳貴，他們對宗室更加不待見。
趙禎有些無措，畢竟趙宗說乃大宋的宗室，葉安是他最在意的先生，雙方之間的矛盾在他看來並非不可調和，但沒想到趙宗說居然如此不給自己的面子，他第一次感受到了宗室的無禮。
趙禎對葉安是從心底裏相信，從他說出那些匪夷所思之法開始，趙禎便相信自己的這位先生一定能夠做到，因爲葉安從來不說大話，凡是他所說的，最終都得到了證實。
“既然如此，那葉侯便一試身手，也好讓旁人消去疑慮便是，朕倒是喜歡葉侯的那些格物手段，端是奇妙無比！今日元宵盛宴，朕與衆卿共賞佳節，葉侯便一現技法，讓朕與衆卿共賞如何？”
隨着趙禎的開口，城樓上自然安靜了下來，所有人都把目光看向了葉安，在他們看來葉安所說的那些除了藥發傀儡之外，幾乎不可能實現，更別說用小小的冰糖了。
但葉安卻是鎮定自若，他手中有一樣這個時代所不成擁有，甚至是不敢想象的東西，電！
躬身叉手向趙禎行禮，順便做了個羅圈揖葉安才道：“臣遵旨！但現在日頭尚早，夜晚欣賞最佳，還請官家容臣準備一番，今晚必定讓官家與諸君一賞。”
趙宗說不屑的撇了撇嘴，在他看來這根本就是不可能的事情，小小的冰糖還能發光，發出巨響？與他一樣的朝臣也不在少數，因爲冰糖這東西來日常所見，根本就沒人見識過這樣的變化。
面對匪夷所思的事情，人們往往以常理去揣度，而這樣的常理自然是受到學識所限的。