到了這裏才發現，原來宋朝的冬天相比後世更加的寒冷，按道理來說小冰河不是在明朝時纔出現嗎？
這寒冷和自己身上的保暖並沒有關係，即便是沒有棉衣的時代，古人依舊有自己的保暖技術。
羽絨服不是後世纔出現的，這個時代已經出現了鴨絨、貂絨和羊絨，只不過價錢較高，但尋常百姓也已經能用上綿被，所謂的綿被是絲綢製作出的被子，雖然成本高，但卻相當暖和，東京城的尋常百姓也並非買不起。
還有木棉可以使用，鴨絨，羊絨也不是什麼新鮮玩意，反倒是後世的輕奢皮衣在這個時代更加趨於平民化。
但即便是有諸多保暖衣物，大街上的百姓還是覺得寒冷，葉安這才知道自從淳化三年開始，大宋的冬季便一年比一年降溫。
這是一個看似無關緊要但卻十分要命的問題，連開封這樣的城市都覺得寒冷，那北方的遼朝上京城是什麼感覺？
爲何遼朝皇帝要四時捺鉢？還不是受到季節的影響，相比後世豐富多彩的享受，對於古人來說冬暖夏涼便是極大的享受了。
葉安在上學的時候便聽教授講過，氣候的變化對華夏民族的歷史有着極其深遠的影響，尤其是漢家王朝與北方遊牧民族之間的關係，更是受到了極大的關聯。
氣候決定了收穫，無論是封建社會還是後世文明都是一樣的，只不過農業，畜牧業的受創程度不同而已。
隨着天氣越來越冷，街面上也出現了凍死的人，東京城既是大宋最爲繁華之地，同樣也是最爲無情之地。
倒斃路邊的行人根本就不會在意，東京城的夜晚喝大的人躺在路邊算個什麼事？直到地上的人露出詭異笑容，這纔會讓人驚覺他們已經在寒冷中死去。
更夫往往會充當起埋死人的角色，只有熟悉這一片住戶的他們才知道死去的是誰。
按照慣例摸走死人身上的財物，權當是通知家人的賞錢了，若是孤寡那便更省事，直接用板車拖走，拉去城外的亂葬崗埋掉便是。
開封府的捕快都懶得招呼這晦氣的事，只是在瞧見葉安後上前笑眯眯的唱個肥喏。
寒冷和飢餓一樣，一直是籠罩在華夏王朝上空的巨大陰霾，看到那些死去的路人，除了感慨世事無常之外，葉安也毫無辦法。
棉花的產量並不是很大，雖然在陽城縣種植了很多，但對於所需的缺口來說依舊是杯水車薪，現在的棉花製品只能滿足普惠商號自己的所需，而這所謂的滿足也只是剛剛夠用，並不能達到每人都能使用的地步。
相比東京城的百姓，普惠商號的夥計，工人，甚至是家屬都是幸福的，他們的衣食住行幾乎都得到了妥善的解決，連陳琳都在羨慕普惠商號的福利。
他不明白爲何葉安會如此的“大公無私”，只能帶着好奇對他發問到：“東京城中活的最舒坦的人便是你普惠商號的人了，無論是普惠莊的莊戶們，還是普惠百貨以及各個店鋪的夥計，都讓人羨慕啊！聽說現在都在流傳新的童謠，“普惠有葉郎，仁義世無雙，一入南門無憂愁，數錢整天忙！””
陳琳冷笑道：“你倒是知曉自己得罪了誰？可某家還是要說一句，你得罪的不是趙宗禮，而是東京城中的富商，一個以趙宗禮阜豐商號爲首的大勢力！”
“大勢力？！我好怕哦！三個臭皮匠賽過諸葛亮，但一幫愚蠢的小人聚集在一起，連一個臭皮匠都比不過！怕他們？是我瘋了還是你瘋了？！”
這幾日陳琳又開始了尾隨的日常，自從過了年關之後，東京城的官署衙門便都放了假，而陳琳更是在尋找空空和尚不得之後，便死死的盯着葉安。
陳琳學着他的模樣也翻了個白眼，一屁股坐在葉安的牛車上道：“我見過猖狂的，但從未見過你這般猖狂的，趙家宗室在東京城中的力量遠非你所想象，你以爲自太祖開始爲何要把禁軍的半數之重攏絡東京？”
葉安微微一呆，他一直覺得這是老趙家爲了防止兵權落入武將手中，再次出現陳橋兵變而做的集權，但眼下看來好似並非如此，至少不是全部原因！
細思極恐，陳琳的話再次讓葉安對老趙家的手段有了全新的認識，這不光是在提醒自己，更是在發泄對宗室的不滿。
但讓葉安不解的是，趙宋數百年的統治歷史上並未發生過一次宗族造反事件啊！難道是因爲歷史的久遠使得後世沒有記錄？
就算被人掩蓋，元朝的記錄也應該會有的，史書往往會把前朝的糗事拔出來，並且還會扒的一乾二淨…………事實卻恰恰相反，元朝的史書中對宋朝的評價大多是正面的，並沒有極盡詆譭。
只不過葉安很快便想到了另一個問題，雖然趙宋王朝並沒有發生過一次宗室謀逆之事，但老趙家的皇帝並不是系出一脈，其中經歷了數次轉折，若是進行更細的劃分，甚至會出現許多偏差。
太祖與太宗的兄弟關係便不說了，而仁宗趙禎與英宗趙曙乃是叔侄關係，宋徽宗趙佶則是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，到了南宋皇權又再一次回到了太祖一脈，好傢伙老趙家的皇位給這無限套娃呢？！
這種特殊傳承方式在漢家王朝的歷史上非常少見，至少在大一統王朝的歷史上非常少見，畢竟帝王之位關係江山社稷，關係無上權利和利益啊！
其中詭異的轉換與有悖常理，讓待在溫暖牛車中的葉安忍不住脖頸發冷，他不敢繼續聯想下去，事情的真相到底如何他並不知道，但若是照他的思路進行有罪推論的話，整個宋朝的政治鬥爭恐怕都不像他想象中的那麼簡單。