即“士”，做自己的參謀和助手，所以他的門客成分相當複雜。
社會現實還不能使他形成“衆生平等”的意識，而且“絕對平均主義”也非“真公平”。
爲了便於管理和分工使用，孟嘗君把門客分爲三等：
高級的住在“代舍”，意指能代替自己去處理事務的，二人一室。
伙食標準是四菜一湯，有肉有魚，出門坐車。
中等的住“卒舍”，指其能辛苦地爲孟嘗君效力者，八人一室。
天天有葷菜，出門步行。
一技之長也沒有的住“傳舍”，其實就是給那些流落街頭的窮人們設立的“收容院”。
住大草棚，食脫慄之飯，僅免其飢寒而已。
交朋友可以“一視同仁”，在待遇上則由能力、貢獻而定。
似乎還挺夠意思，但他也有“走眼”的時候。
一天門上來報：
“有位馮諼先生求見。”
請進來後，只見馮諼三十有餘，瘦瘦的、高高的。
兩眼還有神，衣服破舊，一雙草鞋，還有一把劍，用破布包着，拿根草繩捆在背後。
除此外，身無它物。
好在孟嘗君從不在意對方的貧富，照樣客客氣氣地問：
“先生下辱，何以教田文”
馮諼一笑：
“我窮的無以爲生，聽說您招納門客，無論貧賤都給飯喫，所以來投奔。”
孟嘗君滿口答應收留，又問有什麼愛好、擅長什麼技能
回答：都沒有。
孟嘗君嘆口氣：
“那就只能住傳舍啦。”
過了幾天，“傳舍”長來報告：
“馮先生喫完飯就彈着劍唱：
長鋏即長劍歸去吧，食無魚”
孟嘗君笑了：
“這是嫌伙食不好啊，請到卒捨去，聽聽他還說什麼。”
又過幾天，“卒舍”長報：
“馮先生還是彈鋏而歌：出無車。”
孟嘗君有些喫驚：
“想做上客必是有些本領藏而未露那就請到代舍”
這回馮先生可以天天乘車了，但也只是東遊西逛，沒見他做出什麼正經大事來，而且過幾天又唱了：
“長鋏歸去兮，無以爲家”
孟府的管事和許多“高級賓客”都生氣了：
“沒見過這麼貪得無厭、不知羞恥的人讓他走人算了”
孟嘗君搖搖頭：
“客人可以自願走，我卻沒有趕跑朋友的規矩。”
問知馮諼家中只一位老母，便讓人按月送去柴、米、零用錢。
“有求必應”是孟嘗君的一個基本原則。
馮諼這纔不讓他的“長鋏”歸去了。
由於門客太多，孟嘗君和信陵君同樣也發生經濟危機，不得不搞些“預算外收入”。
在他的封地“薛城”裏向百姓們放債取利以貼補日用。
後勤部報告：
“庫中錢、糧只夠一月之用，請預做準備。”
孟嘗君便問各位：“誰能代田文到薛城去收債”
原來古時候有“學識”的人大多偏重“文科”，“理科”知識則很貧乏，許多人甚至不懂數學。
收債要按本計息。
不僅用到“加法”還需運算“乘法”，比較複雜。
只因不能當做“求官”的工具，所以大多數人不感興趣，能擔當“會計”重任的很少。
不想，馮諼卻挺身而出：
“我去。”
孟嘗君大喜：
“我就知道馮先生不是平凡的人，到關鍵時刻，準能給大家露一手”
馮諼行前問孟嘗君：
“收到錢後買什麼不”
孟嘗君一向不問家務，也不知該買什麼，一揮手：
“你看府中缺什麼就買什麼吧。”
薛民萬戶，欠債的倒有八千。
聽說孟嘗君來討債，年成不好，租稅又重，還不起的很多，難免長吁短嘆、人心惶惶，使薛城蒙上一層愁雲。
接着，用收上來的一部分錢買酒割肉，請所有的債戶，無論是否有償還能力，都帶上債券來聚餐。
聽說有酒喝、有肉喫，就算是個圈套，反正還不起也躲不掉，所以債戶倒都能按期赴約。
大家喫喝，馮諼在廣場上來回轉，對各種人的情況都有所瞭解，等大家喫飽喝足後宣佈：
“孟嘗君是薛城的主人，知道大家都挺困難，此次討債，只收本金，利息全免，對特困戶連本金也不要了”
當場把他們的債券收上來，一把火燒了。
要知當時的利息很重，時間稍長，就能超過本金幾倍。
“免利”大大減輕了債戶們的壓力，感動得他們含着淚花大喊“萬歲”
馮諼回到臨淄，孟嘗君親自迎到門外，請進大堂，落座後笑眯眯地問：
“先生辛苦了收回多少錢”
馮諼報數，孟嘗君挺驚訝：
“才這些按我估計，還差三分之二。”
馮諼一笑：
“錢是全部收齊，但您告訴我看府中缺什麼就買什麼。
我看府中積滿珠、玉，多養狗、馬，缺的只是義，便買義而歸。”
孟嘗君不禁色變，一拍桌子：
“什麼義我食客三千，眼看喫不上飯了，最缺的是錢”
馮諼也撫案而起：
“君侯到今天還不懂得什麼叫做義
您雖能慷慨待士，卻定重利息剝小民，仍不算仗義。
區區之薛，是您的封地，民不過萬戶，欠債八千，那麼多還不起債的若逼急了，難免逃亡。
到那時債也沒了，人也沒了，田地也荒蕪了，您還收什麼稅、喫什麼賦、當什麼萬戶侯
義不但養士也要愛民
買義，就是通過免息、焚券使薛人知道您輕財愛民而對您感恩戴德，從心裏依附您，才能鞏固您的根本
義的價值，一時難知，但人勢有興衰，日後自有讓您明白之時。”
一頓教訓，把孟嘗君訓得閉口無言，雖然心裏還是有點兒不滿，也只說了句：
“拉倒吧，先生”
便不再追究，而另去想辦法渡難關。
從對馮諼處理“債務”一事上的態度，可以看到孟嘗君的性格和氣質，絕非一般“養門客”的權貴們所能相比。
他有缺陷，但終不是“鑽到錢眼兒裏，唯利是圖”的世俗商人。
即使還不能理解馮諼所作爲的意義，也未因爲受到上萬的損失而對朋友暴跳如雷，甚至絕交、控告。
所以，才能受到那麼多人的尊重、愛戴，也因此在危難的關頭有人肯爲他捨死忘生地拼命。
在他被迫出使秦國而又面臨幽禁、甚至殺害的危險時。
一食客偷偷潛入戒備森嚴的秦王宮，學着狗叫把衛士引開。
爲他順利偷回那件“白狐之裘”，獻給秦王寵妾燕妃，從而獲得逃跑的機會；
午夜逃到函谷關，另一位食客拉開嗓子，學着雞鳴。
一時之間，全城的雞都跟着一起鳴叫。
守城門的將兵一聽到這麼多公雞在叫，以爲天亮了，於是就按照規定把城門打開。
孟嘗君就這樣通過了函谷門，靠着“雞鳴”“狗盜”之士順利逃回了齊國。
這種情誼，絕不是用金錢能買得到的，趙的平原君、楚的春申君，雖然也都“養客三千”，世稱“名公子”。
但與之相比，都是徒有其名。
然而，孟嘗君仍是從“上”向“下”地看待士人。
他的“識人”往往是在“有所爲”之後，如“雞鳴”“狗盜”是從函谷關歸來才“愧揖”入“代舍”。
對馮諼這樣“國士”級人才，雖沒失之交臂，還是缺乏深刻理解。
就這一點來說，信陵君要比他高一個品位。