“八仙桌蒙上溼棉被確實很簡單。”哈得樂基對兀良合臺拱手一禮。
所有萬夫長都點點頭，現在你終於承認了吧。
哈得樂基接着說道：“但是尋找這個法子，工匠花一直十天十夜時間，不斷更換各種材料，經歷了無數次失敗不下千次。”
誰叫這個法子只有我們這裏想出來呀，不說上千次失敗你們肯定不會服氣。
果然聽到哈得樂基說到經歷次上千次失敗，這些萬夫長們心裏平衡。
但是不對呀，這個獎賞黃金千兩也要價太高了吧。
“稟告元帥，有人覺得很簡單，因爲他們只看到成功，沒有看到失敗。”哈得樂基最後對着兀良合臺說道，“沒有一次又一次失敗，哪裏有最後的成功。成功其實建立千次失敗的辛苦付出。”
當然此話不是哈得樂基這個武夫能夠想出來的，這是張亮這個軍師說的。
張亮雖然不是趙平的學生，但是他把趙平《戰爭說》《萬物統一論》作爲珍藏寶貝，有空就讀一遍。
《戰爭說》讓他看到胡人與大宋之間特點與差距，《萬物平衡論》給了他源源不斷的智慧。
張亮勤學與刻苦努力，可以說趙平的學說最大受益者之一。
寒門有寒門的苦惱，豪門也有豪門苦惱。
他是一個庶子，不是一個謫子，不能繼承家業，除了自己努力，是沒有多大前途。
他的親生母親是一個青樓女子，註定他不能成爲謫子。
他親生母親除了傳授他知識之外，一直要求他讀書，走上科舉之路。
可是後來金國被胡人滅亡，這個唯一出路也堵塞了。
胡人崇尚武力，而他偏偏又是一介文人，怎麼辦？
他想了想，他武力不行，只有走謀士之路。
《大宋中華報》在胡人境內發行，他這個文人乃是最忠實的讀者之一。
《大宋中華報》一發行，立即受到包括胡人境內的文人歡迎。
別人是衝着《紅樓夢》去的，但是他並不熱衷。
《紅樓夢》除了妻妾女兒這些家人喜歡，他反而不太喜歡，畢竟對他沒有多大幫助。
《西遊記》他介於喜歡與不喜歡之間，他認可其中故事情節，更喜歡戰鬥。
趙平的趙家莊製作許多獨一無二的物事，不但在大宋流行起來，同樣在胡人境內流行起來。
然而當族裏人將醉春風、瓊漿玉液、琉璃等視爲寶貝時，他根本就不屑一顧。
《戰爭說》《萬物統一論》出來之後，他看得如癡如醉。
他甚至把這兩篇文章自己親自抄寫下來，反覆觀摩，反覆品味。
他不但學習這兩篇文章，更是運用這兩篇文章來分析胡人與大宋。
他發現《戰爭說》氣勢恢宏，不但讀之痛快淋漓，而且着重宏觀分析方面。
但是，在《萬物統一論》面前，《戰爭說》黯然失色。
《萬物統一論》纔是真正的寶藏，戰爭、經濟、官場、詩詞、醫學、謀略等甚至陰陽五行也能夠運用得上。
張亮甚至覺得，它甚至能夠與《易經》相提並論，而且遠遠比《易經》通俗易懂。
如果他是寒門弟子，他一定會跑到大宋，到保安團謀取一份職務。
可惜，他出身豪門大家，早已與胡人深深綁在一起。
張亮能夠在幾十萬人脫穎而出，絕對有超凡脫俗的智慧，而趙平的理論提供了強大的理論基礎。
正是因爲趙平《萬物統一論》開啓他的智慧，他得出這個成功與失敗之間關係的結論。
“有人覺得簡單，因爲他們只看到成功，沒有看到失敗。”兀良合臺聽到此話，眼睛不禁一亮。
“此話實在太有道理，飽含人生哲理，”他點點頭，回到營帳之後突然問道：“你與保安團打交道最多，如何看待這次交戰？”
在兀良合臺看來，哈得樂基多次多個場所與保安團打交道，說話又頭頭是道，肯定有一番自己獨到見解。
他問出此話，看看哈得樂基究竟能力如何，也想想考覈他一番。
他也想想從哈得樂基這裏瞭解保安團，漢人不是說過，知己知彼，才能百戰百勝。
果然兀良合臺要考覈自己了，軍師沒有說錯，還好自己有準備。
他恭恭敬敬向着兀良合臺一禮，隨後娓娓道來。
“保安團防禦的能力可以說最強大，沒有之一。”哈得樂基扳着手指分析，“他們不但有旋風炮這種火器，還有桌子陣這種這種密不透風的盾牌。”
萬夫長在內的人，互相看了一眼，點點頭，保安團防禦確實在南蠻軍隊最強大。
這點，只要與保安團交戰的萬夫長都有此體會，但是隻有體會又有什麼用處？
想到這裏，這些萬夫長們搖搖頭，元帥顯然不是讓你說敵人強大的，他是讓想法子的。
兀良合臺未置可否，坐下一邊喝茶，一邊望着他，希望他繼續說下去。
“但是，保安團也不是沒有缺點。”哈得樂基說到此處，向着其它萬夫長望去，果然個個豎起耳朵。
哈得樂基接着扳下另外一個手指：“其一，他們兵力不足。即使他們有了十萬兵馬，與汗國相差也很大，更何況這些大都是降卒，軍心未必穩定。”
保安團成立不到一年，開始成立時不到一千，中堅力量極少，降卒佔了極大部分。
附着保安團在大宋崛起，胡人也對保安團瞭解得清清楚楚。
這個結論也自然是張亮對哈得樂基的分析，張亮喜歡讀《大宋中華報》，這是他從報紙收集到的數據。
“降卒佔了絕大部分，決定保安團只有打順風仗，如果打了一個敗仗，或者打得不順風，軍心極容易兵變。”哈得樂基接着分析。
果然哈得樂基此話一出，立即引起其它萬夫長的沉思。
這是張亮按照其它大宋軍隊習慣來分析，他沒有與保安團接觸，不知道保安團特殊架構與運作。
趙平的口號是驅逐胡虜，還我中華，陣以上的部隊都有自己主簿，類似後世的指導員與政委之類。
這些降卒基本上都是漢人，他們在北方几乎受到漢人低人一等的待遇。
胡人是第一等，色目人是第二等，而漢人只是第三等。