傑布看到如此之多人看着他，心裏不禁慌亂起來。
以前他在法壇詩經時，信徒根本就不敢看他，只是低頭聽他宏揚佛法。
兩者地位完全不對等，他是佛祖的世俗弟子，是佛祖的代言人。
他的意思就是佛祖意思，信徒只能執行，不能反抗。
那時他是多麼高高在上，看到成千上萬的信徒頂禮膜拜，心裏是多麼有成就感。
他彷彿坐在雲端，俯視這些芸芸衆生。
在傑布的眼裏，這些芸芸衆生不過是螻蟻而已。
如果說信徒是一羣螞蟻，而他則是蟻王，這一羣螞蟻就應該圍着他轉。
他現在對漢人痛恨之極，如果沒有漢人，他依然還是那個高高在上的仁波切。
他更對徐洪痛恨之極，如果不是他，他還在接受這些螻蟻的頂禮膜拜。
雖然徐洪給了他一個機會，能夠證明他是仁波切的機會。
但是這個機會雖然一個讓他恢復榮譽的機會，更是一個讓他死亡的機會。
在喇嘛教裏，把人體制成法器可以說超過你的想像。
它不是如取捨利子那麼簡單，舍利子乃是得道高僧死後屍體燒就而成。
與舍利子恰恰相反，被選中製成法器之人，必須是活生生之人，而不能是死人。
但是製成的法器，又是一個用人體骨頭製成的法碗，法槌，法號的物事。
這是一個什麼過程，就是是一個非常神聖又殘忍的過程。
說它神聖，就是這是功德無量之事，真正把自己奉獻給佛祖及菩薩。
說它殘忍，在製作的過程之中，就是從活生生的人身體把骨頭取出。
在取出之際，人體還不能掙扎，掙扎得越厲害，製成的法器效果就越差。
法器在製作過程之中，當然是無比痛苦。
它比起後世手術更加痛苦，手術還要使用麻醉藥物，它根本就不使用麻醉藥。
也許，能否與它比擬，就是後世的人體的活體解剖。
舉例而言，畜牲雞鴨在宰殺過程之中，就要拼命掙扎，俗稱垂死掙扎。
但是法器在製作過程之中，就不能掙扎。
可以說，這個製作過程之中，不但無比痛苦，而且還不能掙扎。
能夠達到在這個過程之中，除非是那種視死若歸、而且是真正的得道高僧之人。
他們看破生死，嚮往西方極樂世界；他們看破紅塵，被皮囊如衣物。
他們修行已經達到極高境界，真正達到超凡脫俗的地步。
到了這個地步，他們一身皮囊無益，而且還束縛着他們靈魂飛昇到極樂世界。
既然可以靈魂飛昇到極樂世界，一身皮囊與其棄如敝屣，倒不如製成法器。
正如修仙要白日飛昇過程之中要度劫經過一番磨難，他們也要經過皮囊製成法器的痛苦。
修仙之人在度劫痛苦越多，磨難越多，他們成仙的品質也越高越好。
同理，得道高僧在飛昇過程之中受到痛苦越多，那麼他成佛的希望也越大。
當然，越是得道高僧，製成的法器法力就越好。
他們把一身皮囊製成法器，造福世人或者衣鉢，自然功德無量。
他們就把主意打倒朗生這些奴隸身上，因爲他們是畜牲。
雖然他們是人，但是在吐蕃眼裏，只不過是一頭會說話的畜牲而已。
既然畜牲都要被宰殺，那麼會說話的畜牲同樣可以被宰殺，這個就是喇嘛找到的理由。
真正的畜牲在宰殺過程都要掙扎，這些會說話畜牲要掙扎怎麼辦？
這些喇嘛想出一個法子，如果你要掙扎，那麼家人就要一起被製成法器。
聽到喇嘛威脅的話語，奴隸只好忍受非人的痛苦，看着自己被喇嘛從鮮活生命製成法器。
現在信徒眼裏，仁波切確實高高在上，已經具備晉升飛天或者金剛的資格。
他的法體制成法器，效果遠勝會說話畜牲的萬倍，而且功德無量，更能夠讓傑布晉升爲飛天甚至菩薩。
佛教是分等級的，分別爲佛，菩薩，觀音，羅漢，金剛，薩陲、使者、飛天等等。
傑布看着信徒期待的眼睛，心裏大聲喊道：“老訥不想成爲什麼飛天或者金剛，老訥只是繼續在人間當一個佛祖的弟子，成爲仁波切，繼續接受你們的頂禮膜拜。那個實在太痛苦，老訥實在忍受不了。”
但是此話不能說出，說出來就自己打自己耳光，把自己從仁波切打成一個比畜牲還不如的凡人。
喇嘛可以要求這些會說話的畜牲不能掙扎，但是他們這些高高在上仁波切們的只是在佛壇講講佛經，接受信徒的頂禮膜拜就可以。
至於朗生爲何要被製成法器，那是他們前世罪孽深重，他們罪應有得，他們應該爲前世贖罪。
說來說去，就是這些會說話的畜牲命不好，他們喇嘛命太好了。
但是傑布沒有料到，今天竟然來了一個風水輪流轉，輪流到被別人要求製成法器時刻。
徐洪話說得非常漂亮，說給他一個證明自己是堪布與仁波切的機會。
可是這是一個什麼機會，讓老訥死去機會，讓老訥忍受天下最痛苦的機會，讓老訥不能在人間成爲堪布及仁波切的機會。
想到這裏，傑布想的想破口大罵，既然要證明老訥是仁波切，爲何不能講講經書，爲何要製成法器？
但是現在他不能說出來，說出來更加丟人。
“老訥的修行還不夠，還不到到西方極樂世界的境界。”他想了想，最後還是找到一個不想變成法器的理由。
在傑布看來，吐蕃還不是漢人的天下，伽羅還是右丞相，他可是法王。
天下喇嘛同枝一氣，保安團這個漢人不但在打自己的臉，更是打伽羅的臉。
如果伽羅不救自己，下一步就輪到伽羅了。
正是有了伽羅，傑布心裏還存在僥倖。
聽到此話，所有信徒大失所望，喇嘛更是臉色難看起來。
這個是給傑布最後一個證明他是堪布機會證明他是仁波切的機會，沒有料到傑布竟然放棄了。
信徒僅僅是失望，喇嘛則是難受。
傑布不但代表他自己，更是代表南昭寺，還代表着整個喇嘛。