老皇帝大笑，興王啊興王，你好端端的招惹這個人幹什麼？
“那那兩人？”老皇帝請教。
“有才能就用，沒才能就安心當好工具人，”衛央道，“但要讓他們逐步知道，他們只是劉瑾的工具人，此人野心不小，要用好他，還得有人制約他，別讓他跳得太輕鬆了。”
老皇帝笑而不語，他看得出來衛央是在安排他離開京師之後，能幫到他這個皇帝的人員。
換句話說，他根本不相信京師裏的人，包括他這個皇帝。
“不要緊，他要等十年之後，五十年之後，朕不介意在等兩三年，三四年，”老皇帝心想，於是轉過話頭問道，“京師有關公廟，朕聽說，你沒有讓人佔用？”
“一方面是偏遠，一方面，那邊我打算開個學堂，”衛央道，“陛下打算加封什麼尊號？”
現如今，關公尊號是遵循元順帝至正十三年冊封的“齊天護國大將軍檢校尚書守管淮南節度使兼山東河北四門關鎮招討使兼提調遍天下宮剎天地分巡案管中書門下平章政事開府儀同三司金紫光祿大夫駕前都統軍無倭侯壯繆義勇武安英濟王崇寧護國真君”。
這一封號是在宋徽宗崇寧元年、崇寧三年、大觀二年、宣和五年，宋高宗建炎二年，宋孝宗淳熙十四年，以及元泰定帝天曆八年八次冊封之後，朝廷公開冊封關公的尊號。
這些是衛央都知道的，他還知道關公的尊號是在光緒皇帝年間，最後一次封建王朝加封纔有的“關聖大帝”，全名叫“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，比慈禧老太還多了一個字。
但他不知道的是，在明神宗萬曆四十二年，大明加封關公爲三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝尊；崇禎三年，大明又加封關公爲真元顯應昭明翼漢天尊。
老皇帝明白衛央的意思，他並非只是單純的喜歡《三國志通俗演義》所以纔想着要給自己喜歡的英雄人物討要封號，他既有自己樸素的感情出發點，也有深刻的現實原因。
西軍收西域吞漠南，威震關外，忽視漠北荒原，如今又遙望小西洋，落子大西南，以東南倭寇爲點，開海禁，巡視大洋，大明需要一位古來英豪凝聚人心。
他這位當皇帝的也需要這樣一位凝聚人心的古來豪傑凝聚軍心民心爲他所用。
故此，老皇帝贊同衛央的提議，這幾天他也在考慮，在元順帝的加封基礎上能再加什麼尊號。
“陛下恐怕還是不是很明白我的意圖，我們漢文明發展到了如今地步，尊王攘夷，內聖外王，都到了該進步的時候了，民間樸素的英雄崇拜本就應該納入這個範疇了，”衛央道，“自國以來，武廟哲人多不勝數，這也是我們的軍事體系，尤其軍事歷史繼承發展的一部分，故此，武廟哲人算得是人。嶽爺爺精忠報國，慷慨激烈，官方民間均認可他的‘保國安邦’之心，當爲地神，守護人間。”
“關公當爲鬼雄，爲天神，”老皇帝果斷決議，“你打掉了吐魯番的那幫子異類，又踏平了經過蔥嶺到達西陲的草頭衆神，現如今，是該放眼開海禁後的天下了，傳教士……朕明白你的意思了。”
這就對了。
“民間崇拜，與這個時代的王朝是脫離不開關係的，我們對天地人的樸素的認知，對祖先英風的崇拜不應該減弱，而應該加強，以應對爭霸海洋時代，經略鞏固陸權時代的外來文明的衝擊，何況，《三國志通俗演義》我雖然很喜歡，但並不十分信賴。這些年讀書，反倒認清了一些歷史上難以寫出來的迷霧之下的真相，關公，他是大漢王朝的漢壽亭侯，”衛央讚歎道，“水淹七軍，威震華夏，那是真正的戰略定力，戰術眼光，戰場執行能力。史書掩蓋了不知多少風流，也不知掩蓋了多少血淚，但字裏行間掩蓋不住這樣以爲英雄人物的雄姿英發，如今民衆崇拜他，他也應該脫離單純的大漢王朝的‘漢壽亭侯’，在天英靈護佑這一方水土，這一羣崇拜他愛戴他的後人了。”
這話就讓老皇帝不明白了。
古來名將似乎多得是超過關公的人吧？
“數來數去，也沒那麼多，”衛央一笑道，“陛下，《三國志》多讀幾遍，或許陛下會明白關公有兩個作爲，與我西軍如今相差無幾。”
老皇帝鄭重請教。
“都在水淹七軍那一場大戰當中，其一也，戰前襄樊防線有侯音起義，這場起義纔不過四個月，可等於動搖了曹仁一手鑄造的襄樊防線，”衛央找來紙筆隨手作圖，上頭標註的清清楚楚，“陛下且看，這時候，倘若關公與侯音裏應外合，曹仁的襄樊防線還有保存的可能嗎？”
那沒有。
“可關公並沒有輕易出兵，他在等，”衛央道，“等的是什麼？機會嗎？”
不是？
“要是隻等機會的話，當時曹劉漢中大戰，曹操打敗了，趁機北上，就算沒趁上侯音起義，總會趕上孫狼造反，關公的這點戰略眼光還是有的。但荊州大軍依舊還是沒有輕舉妄動，”衛央手指豫東地區，再點着襄樊地區，“大環境下，曹操輸了漢中之戰，曹魏的許昌周邊起義造反風起雲涌，多麼好的進攻機會啊，爲什麼不用？”
“那肯定是水淹七軍，不過，這應當是恰逢其會吧？”老皇帝撓頭，“關公還沒有那能力算到建安二十四年秋的大霖雨吧？”
“關公若沒有算到，爲什麼大雨來臨之時，居住在高處，甚至有高大的河堤和城池阻擋水勢的曹魏大軍被一掃而空，而關公列於城外的大軍卻幾乎沒有什麼損失？”衛央好笑地道。
老皇帝抓着頭髮，這太出乎他的想象了。