“施主今後有何打算？”臨行之際，武松問鍾老七。畢竟，一個以打鐵爲生的人，斷了手臂，也等於斷了生計。
“大和尚是擔心我就此失了生計，是吧？”鍾老七道，“大和尚不用擔心。你忘了我師兄弟有七人了嗎？大師兄雖然沒了，其他幾位師兄都還在，我不怕沒地方去。”
“你想去投奔你的師兄們？”武松問道。
“有此想法，只是還沒想好去哪一家？”鍾老七咧嘴一笑。
“兄弟多，果然是好事。”武松一聽，也就稍稍放心了。
隨即，武松掏出了一錠金子，遞給了鍾老七。
“大和尚你這是做甚？你的救命之恩在下尚不知如何報答，又怎可受如此厚禮。”鍾老七一臉誠惶誠恐。
“你且聽我把話說完，再決定收與不收，如何？”武松雙眼一瞪，鍾老七也只得先洗耳恭聽。
“你這手臂是因何而斷，別人不知道，但貧僧知道。你既有一腔熱血，我就不能讓你失了生計，還寒了心。”
武松接着道：“雖說天下之大，我一個出家人並無普渡衆生之力，卻能盡善待好人之心。你自斷一臂，爲的是更多同胞免受韃子刀兵之禍，我給你一錠金子，爲的是讓好人有好報，善願結善果。”
“這......”
“收下吧。俗話說，窮家富路，就算你要去投奔師兄，路上也需要盤纏。”
見武松意決，鍾老七也不再推辭，收下了金子。
左手捧着金子，鍾老七心緒難平。
他沒想到眼前的這個大和尚這麼有錢，更沒想要他會如此慷慨。
打了半輩子鐵，他見過的腰纏萬貫之人不少，但像這個和尚這般仗義疏財之士，他只是在評書裏聽過。
可惜自己身無長物，只會打鐵，於兵器上還算有些研究。
想到此，鍾老七對武松道：“我一個打鐵的，也沒什麼東西可送給大和尚，就送你一句話吧。”
“好。”
“大和尚手段高明，又有雪花鑌鐵戒刀在手，在下本不該多言。但日後行走江湖，若遇到使長槍之人，務必多加小心。”
“哦。”武松微微一愣，“爲何獨獨是使長槍之人？”
“長槍號稱百兵之王，但能讓槍成王的，多是馳騁沙場的武將，卻鮮有縱橫江湖的武林人士，大和尚可知爲何？”
“願聞其詳。”武松知道鍾老七精於兵器之道，也不再猜測。
“所謂一年刀，三年劍，百年槍。槍長一寸，則強一寸，卻也難一寸。”
“何意？”
“與刀劍這些兵器相比，槍最難練。所謂槍法，蘊含百兵之法，真正精通的人少之又少。但一旦練成，則百兵莫敵。所以，江湖中，敢用槍者，不是招搖之輩，必是神通之人。”
聽鍾老七這麼一說，武松也想起來，在廬州遇到的江湖各路好漢，確實無人用槍。
而梁山五虎上將中，雖各有所長，但從無敗績的唯有林教頭，而林沖使的正是長槍。還有，號稱棍棒天下無雙的玉麒麟盧俊義，上陣殺敵時慣使的也是一杆黃金槍。
“那倘若遇上了呢，又該如何？”武松問道。
“棄刀。”
“棄刀？”武松一時有點不明白，瞪大了睛看着鍾老七。
“大和尚天賦異稟，日後自會明白。”鍾老七略顯神祕地笑了。
武松給鍾老七留了一錠金子，即使日後什麼也不幹，也足可衣食無憂。
而鍾老七卻給武松留了一個懸疑，也夠武松琢磨好一陣了。
好在，這一路之上武松也閒來無事，有的是時間琢磨。
出了商州一路西去，三百多裏也就是一兩天的路程。
眼看距離京兆府已經越來越近，想到馬上就能再見到亥言，武松心裏不由得竟有些激動。
......
亥言更激動。因爲他給武松準備了一份禮物，雖然這份禮物能不能成，還是未知。
此番返回靈界，亥言在靈殿只呆了不到一盞茶的時間，因爲他還有和武松在凡間的一月之約。
靈界一刻，凡間已過月餘。
時間不多，亥言儘量言簡意賅。除了把武松所經歷之事告訴了子玄，也把靈戒操作靈環傀儡開山立派，廣收門徒，進而暗助官府之事悉數稟明。
話不多，但信息量不小。聽完亥言的話，子玄心中憂慮更甚，卻還是猜不到靈戒真正的意圖。
當然，亥言也和師兄說了和武松的一月之約。子玄覺得，無論如何，這一切都是因武松而起，這位入世的英雄依然是最重要之人，自然同意亥言返回凡間，繼續陪在武松左右。
“這纔是小師弟和武松相約在子午谷的真正原因吧？”子玄道問道。
“師兄明察秋毫，我這麼做確實有私心，但......”
亥言話還未喫完，子玄擡手示意道：“我明白，人非草木，孰能無情。只是你想過沒有，這聚元復體之術向來只能用在我靈界之人身上，從未在凡人身用過。成敗與否，尚不得而知。”
“師弟明白。”亥言道，“但武松本就是出自我靈界，應該不是一般的凡人。況且，他是聚萬念而生，那在萬靈匯聚之地，或許也能正合人意......”
“你真想一試？”子玄心裏不忍，因爲他知道，行聚元復體之術要付出的代價。
“是，還望師兄成全。”亥言低頭拱手。
“也罷。”子玄沉默片刻，“只是有一點，你須記住：只此一次。”
“遵命！”
亥言領命離去之後，子玄依舊在想着靈戒的事情。
雖說元道門門下已有千人之衆，但這點人爲禍一方也許可以，要想扭轉乾坤，幹成什麼大事卻不大可能。
而丁路以靈環傀儡之力能保下杭州知府，可是，以一人之力，縱是天人下凡，也不可能擋住金人的千軍萬馬。
想當年中原逐鹿大戰，仙師也是率靈界衆護法傾巢而出，十靈守禦下三千六百弟子，十二靈戒座下一千八百弟子，才合力助黃帝擊破蠻族妖魅，奠定諸夏文明基業。
靈戒這點人又能幹什麼呢？
正當子玄百思不得之時，申雲師弟匆忙走進了正靈殿。
申雲此刻不是應該在靈戒所監管衆靈戒嗎？難道......子玄心下不由又是一緊。
“啓稟師兄，靈戒又有人下凡間去了。”
“何人？”
“辛傑。”
......
辛傑師弟的到來讓丁路頗爲意外。
要知道，無論是靈守和靈戒，依照靈律，都不得同時有兩人以上入凡間。自仙師重修靈律以來，還從未有人敢違抗。
所以，辛傑冒着違反靈律之罪而來，一定是有重要之事。
果然，辛傑帶來了一枚新的靈環。一枚由靈戒首座、甲越師兄精心挑選的靈環。
丁路手上並不缺靈環，爲確保萬無一失，他每次入凡間都會帶齊五枚靈環，這也是他馭靈之術的上限。
但這枚靈環的確正是他苦尋而不得之物。
確切地說，這枚靈環正是靈戒在馭靈之術上獲得突破的鑰匙。
原來，甲越在苦思之下，靈光乍現，終於想到突破馭靈之術的另一條蹊徑：龜息大法。
袁淳風之所以是百年難遇的靈環宿體，正是在於他的脈息緩慢，大大異於常人。
而如果再有龜息大法加持，袁淳風脈息將可能達到一種瀕死的境界，對靈環的耐受力就可能難以估量。
龜息之法，是源於上古的內功心法，並由道家一脈傳承而來。尚武者稱之爲龜息，崇道者謂之伏氣。
凡人之息有四相：
鼻中息出入覺有聲，是爲風相；息雖無聲，而出入結滯不通，是爲喘相；息雖無聲，亦不結滯，而出入不細，是爲氣相；不聲不結不粗，出入綿綿，若有若無，資神安穩，是爲息相。
修煉龜息伏氣之功，就是以吐納調息之法，滅風、喘、氣三相，而達息相。
息相又分爲三重，一重，置毛髮於鼻端，能纖絲不動。二重，可土中活埋半日不死；三重，可水中沉溺不出。
道家一脈素有修煉龜息伏氣之人。南北朝時期，陶景弘先生先遊四海，後得天書，開道教茅山宗，成爲一代宗師。
陶景弘門下弟子衆多，成大道者無數，但多以結廬煉丹而名。有一名喚孫遊的弟子卻獨闢蹊徑，醉心於龜息伏氣之法，數十年修行，花甲之年終得大成，曾經潛入水中七日不出，被驚爲天人。
孫遊活到九十三歲而終，登仙而去。後世之人中，亦有弟子得其真傳，伏氣之法得以傳承。
但這龜息伏氣之法對修煉者的天賦要求也頗高，非常人可習得，真正得道者少之又少，終究未能成宗立派。
所以，孫遊之名，後世知之甚少，而孫遊之魂靈雖可不滅，但也只是散遊於野，難登靈壇。
不過，這恰恰成全了靈戒。
辛傑帶來的正是孫遊的靈環。
丁路聽完辛傑所言，茅塞頓開，不禁仰天大笑，“真是天助我靈戒，大事指日可待！