其實這個說法有對有錯，對的是因爲腳盆的“滿蒙開拓團”，東北地區被他們佔據了大面積的土地，民兵一體；錯的是這個時候並沒有東三省，而是東四省。
不過地理用詞方面的錯誤嶽斯也不在乎那麼多了，駕馭着血神子化身而成的血光，他連一天都不到就來到了這裏。
“喫光他們！”
看着血神子，嶽斯下達了命令，哥斯拉屬於城市的怪獸，在繁華的地方破壞性大，電影中也基本上出現在以城市爲場景的戰場上，在這種人員分佈密集的地方，他的效率反而地下。
血神子這種來自劍仙世界的魔頭在這種環境下卻有奇效，血影神光的遁術奇快無比，看着生人撲過去穿體而過就能把他吃了，效率極高，並且以戰養戰不斷變強。
至於如何區分腳盆雞與華夏人，這點很容易，看他們喫的是什麼就可以了，在這片土地上，華夏人是不允許喫大米的，哪怕是親自種出來的都不行，因爲那是犯罪。
華夏人在這種大環境下依然能夠喫上大米肉食的，那他的身份背景就值得考量了，一併殺了也並不算殺錯。
不要說腳盆雞的平民是無辜的，戰爭是****分子翻下的罪行，他們在享受着因爲戰爭侵略而獲得的東西的時候，就是在助長罪行、就是在參與戰爭。
即便其中有反對戰爭與侵略的，那不過是九牛一毛。
甚至到了戰敗之後，他們開始反思戰爭，開始反對戰爭，但不過也是在反戰敗而非侵略本身，大量的影視小說作品都是在宣揚戰敗後國民的生活怎麼慘、怎麼苦，那不過是戰敗而帶來的，只有少數真正的反戰人士纔會反對侵略本身。
就像犯罪分子坐在後悔椅上都會說“我後悔”之類的話，他們不是在反思自己的罪行，而是後悔自己被抓住。
即便他們是無辜的，那也嶽斯讓血神子喫掉他們有什麼關係，他可是哥斯拉，大怪獸哥斯拉，他們的死會極大地改變這個世界的走向，這將成爲嶽斯任務評價的助力，是他們的榮幸。
就像西方學者無恥地將他們的殖民與屠殺視爲向“野蠻”傳播“文明”一樣。
不過嶽斯不需要爲自己套上這麼一層道德光環。
就這樣一天一夜過去了，朝陽升起時，天邊被映成了血紅的顏色，哪怕日上三竿，那如血一般的赤紅依然盤繞在天際，那是血神子喫掉的精血魂魄匯聚而成的血雲。
凡人的血肉魂魄終究不如修道人士的，充滿了雜質污穢，血神子一口氣喫掉了十幾萬人，並不能將那些精血魂魄在轉瞬間吸收轉化爲自己的法力，只能積攢着慢慢吸收消化。
但那卻是十幾萬人的所有，即便只是無意地流露出一絲氣息，卻足以影響天象，那種可怖的氣息籠罩在這片土地上空，使所有的生靈感受到徹骨的寒意。
蛇蟲鼠蟻之類的東西更是連動都不敢動一下，鳥類成批地掉落在地上，其中一部分直接被血雲的氣息嚇死了。
而當血神子迴歸到身邊的時候，嶽斯幾乎認爲自己進入到了別的電影當中，那名爲《蜀山傳》的電影。
那部奇幻仙俠電影中的大反派名爲“幽泉血魔”，他在吞噬了“血池魔穴”的力量之後佈下了血河大陣，展現出的場面便是無邊無際的血海，與如今血神子近乎一模一樣。
不過幽泉血魔的血河大陣中不過藏了九千九百九十九條元神，嶽斯的血神子收集到的要多出數倍。
當然，質量上還是沒法比。
將血神子收歸體內，嶽斯只感覺一股龐大的力量在身體裏流轉，不過他並非人類，並不會因爲那股血魔之力而演變成其他什麼怪物，原子反應爐很快就將那股力量轉化爲他所能夠利用的核能。
只不過摻雜着仙道法力，那股能量演變成什麼樣子，嶽斯就不得而知了。
“接下來，就是對腳盆本土發動攻擊了，哥斯拉不去摧毀腳盆的城市，好像缺了點什麼。”
腳盆是一個島國，國土面積狹長，工業主要集中在太平洋沿岸城市羣，內陸幾乎沒有大型工業的存在，發展極度不平衡，甚至直到二戰後期，部分工業產品還是靠着小家庭手工生產的方式製造的，但是隻要摧毀了他們的沿海工業城市，就能對他們的工業造成巨大的影響。
從東京到大阪、從廣島到長崎、從佐世保到北海道，只要把那些重要的城市摧毀掉，那麼腳盆的工業水平就將倒退到封建時代，零件的生產將由機械加工變爲手工鍛造。
因爲時差的原因，嶽斯到達腳盆的時候天色已晚，爲了紀念與致敬初代，他選擇登陸的地方放在了東京，作爲後世有名的城市、無數二次元小說主角轉生到的城市，此時遠沒有那麼繁華，至少入目並沒有華燈初上燈火通明的景象。
雖然這個時代飛機轟炸還未應用在戰爭當中，甚至還沒有產生這種作戰方式的概念，燈火管制之類的根本不會出現，但時代的落差造成的生產力影響讓腳盆的發電量不足以供應得起後世那種夜景，因此這座城市除了少數亮着燈火的地方，其餘的都是昏暗一片，簡直和嶽斯記憶裏的城鄉結合部晚上的景象差不多。
不過打你就是打你，還挑什麼時候。
血神子喫掉的精血魂魄轉化而成的法力涌入嶽斯的體內，他猶如施展了法相天地的神通一般，身體快速膨脹了起來，由一個一米八左右的普通人類體型演變成五十米高的龐然巨獸。
伴隨着一聲高亢的嘶吼，腳盆人們的災難降臨了。