只是上山下山需要耽擱不少的功夫，從太室山到少室山也是一段不短的路程，嶽斯也不着急催促着自己人去打上少林的山門，經過改造轉化的身體可以支撐他們長時間高強度的運動，但是運輸物資的馬匹卻需要休息。
現代化的戰爭對後勤非常依賴，尤其是一分鐘四千發子彈射速的XM556加特林機槍更是消耗彈藥的大戶，向尤瑞採購的十個基數的北約制式子彈都是爲他們的準備的。
趁這個時間，嶽斯指派一個徵稅所人員教歐陽全如何使用AK47，人類改造之後，各類現代化的知識會一併輸入大腦當中，所有的武器拿到手裏就能用，並且非常嫺熟。
而歐陽全在這方面的天賦很高，半個晚上的練習就已經打得似模似樣的，命中率已經很高了。
當第二天嶽斯帶着人馬踏入少林的山門時，早有迎客僧候着，對着嶽斯雙手合十行了一禮：“施主，主持方丈早已在禪房等候多時了。”
“首先，我不是什麼施主，我這個人信馬列祖師的，不會施捨給你們這些宗教人士什麼東西，反而代表着朝廷徵稅所而來，要從你們少林拿些東西！”
嶽斯一擺手，徵稅所的一干人等立即擺開陣勢，明晃晃的長刀利劍時刻準備着出鞘，明顯是來者不善。
“你們方丈呢，趕緊把他給我叫出來，讓他把話給我說明白，那將決定你們少林接下來的命運！”
“阿彌陀佛！”
那迎客僧還沒回寺稟報，一聲洪亮的佛號從少林寺之內傳來，隨後一位身材矮小的老僧從門中走出，茶褐色的僧袍外披着青儐玉色袈裟，看衣着打扮便知道他屬於與高僧大德之流，而在他背後，一衆僧侶魚貫而出，雙手合十嘴脣開合，無聲地念誦着什麼。
這些僧侶身高體健，氣血旺盛，即便放在軍中也是不多見的精銳士卒，在貪污腐敗成風的大明朝軍隊當中，只有將領靠着貪污所得養起的家丁私兵才能媲美。
而這些明顯是少林的武僧，或者直接可以稱他們爲僧兵，從人數上來說是徵稅所一行人的數倍，排在老僧的背後看起來頗具聲勢。
只不過這些個武僧，論武功來說，二十個也不是那枯瘦老僧的敵手，那若銅鐘敲響的佛號便是出自這老僧之口，內力深不可測。
那老僧單手在胸前豎掌，對着嶽斯一行禮說到：“貧僧方證，見過徵稅所嶽局長，不知嶽局長此行對我少林有何要求。”
“貧僧？你少林可是一點都不貧。”嶽斯冷笑到：“這登封縣最大的地主，便是你少林，家財萬貫形容你們少林根本是種侮辱！”
方證大師想要辯解自己自稱“貧僧”，是一種謙虛的說法，指的是自己在佛法修爲上未足，只是嶽斯後來的話鋒芒畢露，讓他把解釋的話語嚥了下去。
說罷，嶽斯露出了一絲笑意——人類在傳遞信息的時候總會對信息加以潤色與自我認知爲基礎的修改，這一點坑了左冷禪，讓他對徵稅所的武力產生了致命的低估。
而少林這邊也是一樣，比起嵩山派來說，少林的人脈只廣不稀，錢財之類的也是之多不少，他左冷禪能夠搞到的東西少林未必就搞不到，火銃、藥子、乃至火炮，只要有錢，都能買得到。
嶽斯的生物雷達感知中，已經能夠察覺到埋伏在少林山牆之後的那些手持火銃的僧人，甚至可以隨時推出幾門火炮來。
空氣中那濃烈的火藥味，只要鼻子沒出問題都能夠嗅得到。
少林這下算是一頭扎進嶽斯苦心經營出的圈套之中，明明能靠武力震懾，爲什麼他偏偏要向武林人士展現火器的力量呢？
爲的就是讓他們也採用火器來對付徵稅所。
準確地說，是讓少林武當選用火器來對付自己。
因爲只有這樣才能把他們打上“謀反”的罪名。
嵩山派還有其他的武林門派都是自己成立的團體，按嶽斯的說法，並沒有在朝廷方面登記過，屬於私人團體非法結社；而少林武當則確確實實是朝廷冊封過的，少林寺這座千年古剎禪宗祖庭就不用說了，甚至武當的真武大帝像是按照成祖朱棣的形象塑造的，嶽斯再肆意妄爲也輕易是無法對其動手的。
即便拿徵稅的名頭也不行，因爲出家人免稅是由法律保護的，而讓朝中那羣官老爺修改法律可謂千難萬難。
只有讓他們犯了滔天大罪，嶽斯才能進行插手。
火銃、火炮之類的東西是民間禁止持有的，一旦查出便是滔天大罪，而在嶽斯展示了武力之後，少林爲了自保不可避免地購入了大量的火藥火銃。
方證大師聽到嶽斯的話之後愣了一下，還以爲嶽斯這個徵稅所的局長會和自己打一陣的機鋒，沒想到卻如此平白直敘，只得低頭說到：“少林乃出家人聚集之地，是方外之人，日夜誦經苦修佛法，不理那世俗之事。”
少林爲何屹立千年不倒，不就是擅於審時度勢撇清責任嗎？也就是誰的刀利就跪誰，一句方外之人就能把很多行爲解釋過去。
某些影視作品中火燒少林寺不過只是藝術創作需要而已，封建統治者從來沒有做出過此等行爲，反而大肆對少林寺進行封賞，倒是少林自己攪和進軍閥混戰才被人燒了。
“哈哈哈哈！”
嶽斯仰頭大笑幾聲，然後指着方證大師的鼻子質問到：“既然是方外之人，爲何總是在江湖中搞風搞雨？爲何武林中以少林爲尊？爲何少林說一人是魔教便能令其成爲武林公敵，莫非你這少林方丈不甘心只修佛法，想坐那武林盟主之位。號令羣雄莫敢不從？”