別的不說，嶽斯進入過這個世界秦始皇陵內部進行考察，那不過是空間大一點、擺放着大量的兵馬俑以及各類金銀銅器的不倫不類的墓室，除了一些不明所以的機關以及一層假墓的僞裝之外，根本只是一個近代仿古的博物館級別的存在。
當初項羽掘始皇陵，可是發動了關中三十萬人，但也只是挖開了淺層墓穴，運走了其中藏着的兵器與金銀珠寶，根本無法奈何主墓室。
放在鬼佬電影中，十幾個華夏勞工，配合上炸藥的輔助，就能炸開秦始皇陵的墓室大門，這是瞧不起秦始皇發動的七十萬刑徒三十七年的辛苦勞作，還是看不起項羽那三十萬人的盜墓大軍？
並且一個埋藏了兩千多年的陵墓，頂上只有淺淺的一層黃土覆蓋，這不是吸引盜墓賊去偷盜嗎？並且那極盡腦殘的設計，踩上特定石塊就能打開天窗引陽光照亮墓**部的機關——這可是墳墓，給死人住的地方，難道死人有采光方面的需求嗎？
哪怕劇組的美術組去兵馬俑展覽館走上兩圈，實地考察一下，稍微從展館的介紹手冊上摘抄下來一部分東西，也不會把秦始皇陵內的兵馬俑設計成那樣，並且以那種形式擺放着。
兵種配合哪裏去了？兩千年過去了，木質的槍桿竟然沒有腐爛的跡象，這科學嗎？這合理嗎？
還有華夏人最講究的風水學說、禮法、以及墓葬文化哪裏去了？一個打下兩千年基礎的千古一帝竟然被如此粗劣地對待，真是可笑。
簡單的“風水羅盤”機關就能打開通往始皇帝墓室道路，將警示後人那近乎詛咒的話語刻在皇帝的棺槨之上，以活埋妃嬪人殉的方式渲染他的邪惡……
並且哪怕是爲了防止盜墓賊設下的疑冢，裏面躺着個太監，也不會將皇帝的屍體澆築進銅像之中放置在馬車之上，那可是大不敬之罪，難道這樣做是爲了致敬——始皇帝死，祕不發喪，棺載轀涼車中這件事嗎？
從這些方面就可以看出鬼佬們的小家子氣和愚昧，整個所謂的“秦始皇陵”中的兵馬俑的數量連兵馬俑一個俑坑都比不上。
對於秦始皇陵的描述多見於史書，《史記》中是這樣記載的：穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀爲百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏爲燭，度不滅者久之。
《漢書》中也有相似的記載：秦始皇帝葬於驪山之阿，下銦三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，週迴五里有餘，石槨爲遊館，人膏爲燈燭，水銀爲江河，黃金爲鳧雁，珍寶之藏，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。
挖空了一座山，用水銀模擬出江河湖海，用人魚的油脂做長明燈，用黃金鑄造成鳧雁……那叫一個排面。
作爲同時代最強盛也是最文明的帝國，在有超自然力量存在的時代裏，發動數十萬人打造的巨大工程，竟然在電影中只有那種小場面，對此一下《神話》中的地下皇陵，就能知道其中的差距。
只有白人才能代表正義，只有背起種族的歸順者才能夠加入正義一方，只有他們的生活方式纔是文明的。
哪怕一切事件的起因，那名爲香格里拉之眼的寶石到最後也沒有歸還給滬市博物館，而是被伊芙琳的哥哥喬納森帶走了，他們依然是正義的。
某常威說過，他可以演壞人，也可以被打敗，但洋人演主角、演正義的一方，打敗他這個華人飾演的反派，不行。
哪怕他真的在一部洋人少年爲主角的電影中飾演反派玉疆戰神，最後打敗他的也是一隻猴子而非那個洋人主角。
按下劍光，跨越半顆地球的嶽斯落在了某座城市當中，周圍行人的面貌與他相似，卻並非華夏，而是臨近的腳盆。
“可惜這個世界的靈氣之類的太過於稀薄了，採氣練法過個一百年也無法恢復一成的功力，只能另闢蹊徑了。”
走在大街上，嶽斯聽着那“一億玉碎”的瘋狂口號，一邊搜索着魔道巨擘人物卡所帶來的各種能力，試圖找出最方便快捷的方法。
“乾脆還是喫人好了，凡人精血魂魄不如修士的精粹凝練、並且充滿了雜質，缺乏血神子那種快速煉化的手段，要廢上不少的功夫，但蚊子再小也是肉，一個凡人能夠提供的法力並不多，但乘上一個小目標就是可觀的數字了。”
“一億玉碎？雖然知道你們到最後也沒那種可能，與其那樣還不如便宜了我。”
魔道修士，修習法力的方式與那些採氣練氣的正道修士大有不同，竭澤而漁，拿人的性命練習功法是再尋常不過的事情。
比起穩紮穩打的正道修士，魔道入門簡單，進程也是一日千里，只是境界愈高越難修煉，比起夯實基礎的正派修士，法力修爲就像無根浮萍一樣。
而且魔道之中並沒有正道那麼多的規矩，殺人奪寶、相互殘殺是常有的事情，師門長老想要祭練一樁法器，拿品質優良的門人子弟血肉骨骼乃至魂魄當做材料也並不是沒有可能；而正道有門規限制，雖有勾心鬥角之類的發生，但那門規戒律很好地保護了弱者，給予其成長的時間與可能。
但這些與嶽斯無關，這個世界中道法不顯，他這一位“魔道巨擘”是碩果僅存的修士，並且境界高得可怕，只需要練出法力就可以施展種種神通，並沒有境界的瓶頸關隘乃至心魔。
只是如何喫，怎樣能夠快速地大量喫掉人類的精血魂魄，這是個值得考究的事情。