文要就是拿着牛骨拍拍打打，到人家店鋪門口唱數來寶，討錢之前祝人家生意興隆，全家和睦，父慈子孝，說一些吉祥話，討到錢了就自行離去，或者多唱一會兒好話，爲店家吸引一些客流量。
如果店家給的錢達不到他們的心理預期，或者嫌他們煩趕他們走，那麼嘴裏唱的就是污言穢語，以及咒店家關門歇業，冚家富貴。
那些擺個破碗在路邊，對着行人磕頭祈福，訴說自己苦難的，也屬於文要的範疇。
武要的話就兇殘得多了，到人家店門口，拿塊兒板磚照着自己的胸口或者腦門上拍，拍一下就說一句“祝店家生意興隆”“爺爺奶奶賞點錢”的狠話，如果店家拖延着不給錢，就真的會把自己打出血。
人家開門做生意的，都想着好，店門口被這種人堵着，生意肯定做不成了，而且真的在店門口除了傷亡，生意之後就別想有好了，就算把店鋪轉手也會被狠狠殺價。
所以基本上都會利落地給錢。
電視劇中那種一羣乞丐拄着打狗棍拿着破碗，擁堵着一個人向他討錢的方法，也是武要的範疇，期間還有小偷小摸從你身上順東西——《射鵰英雄傳》裏洪七公在穆念慈面前試楊康的心性，用的就是這一手。
而到了現代，乞討的方式就多種多樣了，像什麼“感謝XX刷的火箭”“感謝我xxx哥送的遊艇”，“大家禮物刷起來”；又或者那種在車站裏，拿着本殘疾證，目光呆滯不言不語，手裏拿着一本筆記本，讓你寫下姓名和捐獻的錢數，不過隨着車站的管理越來越嚴格，這種就少見得多了……
某人在上學的時候就被那些不知真假的殘疾人給強行捐獻過一次，所以乞丐什麼的最討厭了。
所以嶽斯對丐幫的手段最爲殘忍，雖然不直接殺人，但是落在他的手中之後，基本上都是活活累死的。
那喝酒喫肉的漢子喫完喝完，結賬走人之後沒過多久，又一個魁梧的壯漢走到松鶴樓當中，穿着破舊長衫，上面已經有破爛補丁，但那漢子卻並不嫌棄也不爲之自卑，坦然地穿着那件衣服踏入這消費不低的松鶴樓當中。
在上得樓來，坐到之前那個漢子的位置之後，點了兩壺酒兩斤肉和一大碗熱湯，然後目光落在嶽斯幾人身上停留了一會兒，然後就不再關注。
江湖上，多一事不如少一事。
喬峯剛吃了兩口肉喝了半碗酒，店小二又引了一位俊俏公子上來，沒等給他安排座位，那俊俏公子便湊到了嶽斯面前，拱手行禮，說到：“前輩，沒想到在這裏見到你了。”
廢話，你最近的行爲都是在我那一道清氣的引導下，你今天會出現在這松鶴樓當中，是我爲了不然劇情人物偏離主線刻意指引你來這裏的，不然哪會那麼巧。
松鶴樓當中經常招待武林人士，所以桌椅基本都很大，再讓段譽坐下也很寬敞。
招呼店小二添一副碗筷，多上幾份菜餚和酒水，段譽開始向嶽斯講述自萬劫谷一別，自己的經歷：“前輩，你離開之後……”
“好了，不要講了，我不想聽你的廢話，店小二，再來兩壇酒十斤牛肉。”嶽斯看段譽點的菜全部是那種小而精緻的，非常符合他大理世子的身份與飲食習慣，但是這兩個護衛需要大量的食物來提供身體所需的熱量，量大管飽的纔是需要的：“如果實在憋不住的話，儘量長話短說。”
被嶽斯噎了回來，段譽大感失落，如果他把自己過去這段時間的經歷講出來的話，至少可以再水上幾萬字是沒問題的，並且他過去這短短時間之內發生的事可謂是大起大落，比之前十幾年經歷的事情還要豐富。
回憶起過去一段時間的心思沉浮，段譽臉帶憂愁，說到：“前輩，真讓你說中了，我愛上了不該愛的人，那鍾靈妹子竟然是我妹妹，同父異母的親妹妹，然後又遇到了一個叫做木婉清的好妹妹，結果她也是我異父異母的親妹妹，她的孃親在十幾年前和我父親有救。”
“然後我爹發現我竟然學了一套極爲高明的武功，百脈俱通，便逼我學了家傳的絕學一陽指，我雖然得了前輩您的傳功，但真心不喜歡練武，便躲進我大理天龍寺當中，以學習佛法的名義覓求方丈枯榮大師的庇護。”
“緊接着又有吐蕃國師鳩摩智上我大理天龍寺，說要討教我大理失傳的絕學六脈神劍，然後枯榮大師逼我在一天之內學會了一陽指，又給我了六副畫卷，我看了兩遍上面經脈運行的圖譜，又學會了六脈神劍……”
段譽是想找人傾訴，沒有刻意掩蓋自己的生意，當一連串的話說完，這才發現這松鶴樓二樓突然變得靜悄悄的，打眼一看，那些食客竟然一個個豎起耳朵側着身子，全神貫注地聽自己的講述，有一個因爲聽得太入神，手中筷子夾的菜送到了鼻子邊都沒注意到。
沒辦法，他一開始講的太有吸引力了——愛上自己失散多年的親生妹妹，這是何等的大八卦，這個年代人們的娛樂方式很少，聽歌唱曲不是江湖草莽的愛好，各種獵奇的故事反而符合他們的審美，也就是茶鋪中的說書先生講那些下三路的故事。
現在有真人講述親自經歷的真事兒，還是那種非常挑動神經的故事，當然引人側目……不，側耳傾聽。
只是你那小夥子，那麼勁爆的故事你竟然不讓他講得詳細一點！
再然後段譽講的東西就更不得了了，百脈俱通，那是何等的功法，大理一陽指是天下一等一的武功，你竟然不想學。
送到你手邊你竟然不想學，還得別人逼着你練！
你不想學可以讓我來啊，我不介意換個父親改姓段的。