實際上的確如此，那些金光是數位庇護家院的神，例如竈王爺、牀頭婆、司廁之神、門神，李公甫一家是被上頭叮囑過要小心看顧的，雖然民俗傳說中家家都有神靈看顧，但並不是每一家都很靈的，但是李公甫家裏卻不一樣，日夜都有神靈盯着，庇護他家無病無災。
昨天李公甫領着嶽斯回家的時候，狼妖的妖氣就讓門神驚動了，然後掃了一眼，發現狼妖只是一個小妖怪，還有嶽斯這個身上有法力的道士在旁邊，應該是被道士收服的妖寵，便將這件事彙報了上去，便不再去管了。
他們只是門神，是看大門的，不是天兵天將，降妖伏魔，不是他們的職業範疇，把這件事彙報上去就足夠了。
哪知道只是過了一晝夜，他們就被驅逐出來，再也無法靠近李府的範圍。
回頭望去，李公甫的家散發着無窮金光，好似正午時候的太陽，令人無法直視，久視反而會導致雙目失明，牛鬼蛇神都不能靠近。
“這陣仗，是佛祖親至，菩薩降世纔有的吧！”
“這種事情，我們怎麼可能知道。”
“也是，接下來，我們該怎麼辦，上頭吩咐的事情做不成了，連靠近那家都做不到。”
“還能怎麼辦，報上去，如實稟報。”
“對，是這個道理，只要報上去，這件事就與我們無關了，是上頭該考慮的事情了。”
許仙回到自己房間，樂得不能自己，嘴角忍不住地上勾，是按耐不住的喜悅。
秦皇漢武，那歷史上有名的帝王都在渴望着長生，渴望着成爲修行中人，不惜調動大量的人力物力求仙問道，可見修道是多麼有誘惑力，現在等於一份天降大禮砸在面前。
在自己的牀上盤腿坐好，許仙擺了一個五心向天的姿勢，也就是他所接觸到的僧道打坐的姿勢，然後閉目凝神，開始修行，但是盤腿盤了半天，腿都麻了，一點感應都沒有。
最後許仙只得放棄，咬着牙把自己打結了的腿解開，忍着那彷彿有千百隻螞蟻在皮下鑽的癢與麻將腿掰直放好，躺在牀上沉沉睡去，有了入睡的念頭，便能立馬進入睡眠狀態，讓無數失眠人士無比羨慕。
並且一入睡，許仙便是深度睡眠，外面狼妖修行聚集而來月光之華分潤而來，將他全身照得通透，開拓潤養經脈，修復滋潤筋骨，一點點強化他的身體。
與之相對的，許仙的神魂意志卻格外地清醒，大量的信息呈現在他的面前，那是超脫了文字、語言、雕像、繪畫之類的信息載體，傳遞的更多的是一種感覺，一種感悟。
隨着這股感覺的加深，許仙的神魂逐漸進入一種未知之境，那是他的內心識海。
在那識海中央，除了許仙自己的神魂之外，還有一尊巨大的虛影，高不知有多高，大不知有多大，窮極許仙之想象，使其感覺自己猶如高山之下的一粒塵埃。
而那虛影渾身焦黑，皮膚嶙峋如山巒岩石，張牙舞爪好不威風，利齒如劍背脊如峯，長蛇似的尾巴拖曳在身後，一股說不清道不明的熾熱的光由內而外地散發出來，讓那焦黑的身軀翻着微微的紅光。
許仙福靈心至，對着那高大的虛影拜了三拜，然後感覺自己開始吞吐元氣，從外界開始汲取無處不在的氣，而那股氣並不爲自己吸收，而是匯入了大日哥斯拉佛陀的虛影當中，變換而成一種灼熱的光之後再匯聚在許仙體內，用來壯大他的神魂。
剎那間，許仙感覺到一股難以承受的灼熱，那是身體與神魂上的灼熱，彷彿將他整個人塞入鐵匠鋪的火爐當中，用灼熱的火焰煉化自己。
堅持了不到一個呼吸的時間，許仙便退出了修煉狀態，而在那瞬間，他也從睡眠當中醒了過來，只感覺渾身疲憊但又精力充足，渾身大汗淋漓。
推開窗子，夜晚的空氣進入屋內，帶來一陣清涼，身上的燥熱逐漸消退，讓他長長地出了一口氣，似乎把自己神魂當中那種快要融化的感覺也一併呼出去。
嶽斯不需要睡覺，許仙找到嶽斯請教，認爲是他修行出了什麼問題，向着修行道路上的老前輩進行請教。
“這很正常。”嶽斯說到：“世間萬物生機昂然，皆來自於大日普照，但大日又具有毀滅一切之力，大日哥斯拉佛陀，便是那一輪惶惶大日，修行大日哥斯拉佛陀的功法，便是要掌握大日的重重威能——有金剛不壞之體，萬劫不朽之軀，神念感知，太陽真火，磁極神通，雷電演化等等種種神通。”
“你剛剛踏入修行當中，自身的變化最爲明顯，所謂萬事過猶不及，你感覺到難以承受，便可以停下來，循序漸進，一口喫不成個胖子。”
聽了嶽斯的話，許仙終於放下心來，然後就見嶽斯將一根細竹丟給了他，在許仙手忙腳亂地接住之後說到：“既然醒了，就別去睡了，在天亮之前的這段時間，就跟着我學一套劍法，強身健體，這年頭不安定，有武藝防身也是好的。”
“道長，我能不學嗎？”許仙說到，他不是那種好勇鬥狠的人，從小就是那種木訥的書呆子，手不能提肩不能挑，即便姐夫早年間叫他一起習武強身，他也推脫着不練，現在卻要學習劍法，他心中有些牴觸。
“不行。”嶽斯說到：“練劍不是目的，而是手段，是爲了讓你更好地收斂心思……不要回頭去看的左邊。”
許仙聽到嶽斯突然轉折的話，下意識地向着自己的左後方看去，然後什麼都沒有看到。
然後許仙才回想起，嶽斯是讓他不要回頭去看，而自己偏偏那樣做了。
“看，這就是你的心思繁雜，念頭叢生，無法將自己的心念歸一，這對修行是非常不利的。”嶽斯說到：“你看那些神仙傳記當中，看那些道士，修道之人通常會上那一兩下，就是爲了收斂心思，全神貫注於一件事上，那些結廬深山遠離紅塵修道人士便是如此，爲的就是讓自己的心靜下來。”
嶽斯手中也有一根細竹，站起身來舞出九朵劍花，說到：“我這劍法，脫胎於多家武林絕學，其根本是五嶽劍派的多種劍法，以武當劍法歸納總結，最後成了五套劍法，說是五套劍法，其實是一套劍法的五種不同方向。”
這年代武當雖有名號，但不像後世那般赫赫有名，直至明代成祖朱棣大修武當山，以其面容塑真武大帝像，武當才香火大盛，所以許仙對武當之名並不瞭解。